屈原的三次落水

      　　         丁丁

      　　……三閭大夫，魂兮歸來(lái)！

      　　歷史不是翻過(guò)了五月初五了嗎

      　　你怎么又一次被波濤葬埋？

      　　他們禁止了一個(gè)端午

      　　又制造了一個(gè)端午

      　　三閭大夫，魂兮歸來(lái)！……

      當(dāng)我還是一個(gè)大學(xué)生時(shí)，一邊聽(tīng)我一位同寢室同學(xué)講述他當(dāng)

      “紅衛(wèi)兵”目睹的那一幕，一邊在枕旁寫下這幾行詩(shī)，感慨那一段今人已經(jīng)很難理解

      的往事：１９６６年８月底某個(gè)凌晨，坐落在武漢市郊東湖風(fēng)景區(qū)的行吟閣前那座屈

      原塑像，一聲爆響，在煙塵中化作了遍地石礫碎片，隨后被悉數(shù)拋進(jìn)了浩浩湖水。當(dāng)

      一切恢復(fù)平靜，晨光熹微，湖波無(wú)聲，淚光點(diǎn)點(diǎn)……

      在那中國(guó)大陸全民發(fā)瘋的年代，屈原塑像被歸入十惡不赦的

      “四舊”。從此那兒──以及人們心中──都只剩了寂寥的石座，枯敗的雜草。

      屈原兩次葬於水中，而第二次更令人悲憤：第一次，是他自

      己投入清波，第二次，卻是被人投進(jìn)碧濤；第一次，有滿江的小舟，滿江的呼喚，

      滿江的用竹筒裝盛、葦葉包裹的米飯，擔(dān)心“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”；而第二次，

      人們卻把《九歌》、《天問(wèn)》、《離騷》，連同漢賦唐詩(shī)宋詞元曲，統(tǒng)統(tǒng)都投進(jìn)了熊

      熊烈焰……自然，此后十年，人們不再吃粽子，不再熏艾葉燒菖蒲，不再飲雄黃酒，

      更不去賽龍舟──端午節(jié)從日歷上被一筆勾銷了。

      歷史在一個(gè)怎樣的怪圈里循環(huán)往復(fù)？整個(gè)民族不是終于從噩夢(mèng)

      中蘇醒過(guò)來(lái)了么，屈原塑像已重新鄭重其事地重新豎起，那清癯孤傲的身軀不是又昂

      然獨(dú)立在芳草萋萋的湖畔了么，我寫下那幾行詩(shī)時(shí)，是那樣堅(jiān)信永遠(yuǎn)送走了放逐詩(shī)歌

      的歲月。我怎么料想得到，屈原居然還會(huì)第三次被浪濤吞沒(méi)！？──我的那位老同學(xué)

      從國(guó)內(nèi)來(lái)信，勾勒了心靈塌方的眾生相：屈原塑像前倒不時(shí)掀起語(yǔ)笑喧天，但那和屈

      原其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。他依然煢煢獨(dú)立，形影相吊……神州之大，有了許許多多的

      “龍舟節(jié)”，有了許許多多的亭臺(tái)樓閣、祭天祭祖祭神，卻都是招徠洋人游客的噱頭；

      人們?yōu)楦栊怯靶巧窕觐嵉?，?duì)名牌洋貨趨之若鶩，卻消泯了“上下而求索”的熱望，

      熄滅了憂國(guó)憂民的激情，更遠(yuǎn)離了幽蘭芳芷的真正的美！到處爭(zhēng)說(shuō)“下海”，屈原沒(méi)

      有下海，卻被橫流的物欲、泛濫的商潮沖倒，誰(shuí)還認(rèn)識(shí)、還在乎這位峨冠博帶的執(zhí)拗

      地吟哦的老人！

      端午還在，詩(shī)魂卻無(wú)。沒(méi)有人再禁止端午了，端午卻完全變了

      質(zhì)──還有什么比這一次的悲劇更可怕的悲劇？

      魂兮歸來(lái)！