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西安法門寺

 一宛鵠 2011-06-10
 
                                                       快炙背美芹子收藏 2011、6、10
 
        法門寺[1]位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn),東距西安市120公里,西距寶雞市96公里。 始建于東漢末年恒靈年間,距今約有1700多年歷史,有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。山門,佛寺院的大門,由于佛寺院多居山林,故名“山門”,一般是三門而立,中間大兩邊小,象征“三解脫門”,即“空門”、“無相門”、“無作門”,故“山門”也稱“三門”,也以山門做寺院的別稱。寺院是持戒修道求至涅盤人居地,故由三門入。三門俱開,從那門入?從信門入。凡夫圣賢人,平等無高下,只在心垢后,取證如反掌。前殿始建于民國28年(1939年),為仿效明清建筑,內(nèi)塑華嚴(yán)三圣,韋馱天將及十八羅漢像。
  據(jù)專家考證,法門寺始建于北魏時(shí)期約公元499年前后,現(xiàn)寺內(nèi)尚
存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹立的。當(dāng)時(shí)稱“阿育王寺”(或“無尤王寺”)。隋朝時(shí),改天下佛寺為道場,阿育王寺改為“成寶寺”。唐朝是法門寺的全盛時(shí)期,它以皇家寺院落的顯赫地位,以七次開塔迎請佛骨的盛大活動(dòng),對唐朝佛教、政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐初時(shí),高祖李淵改名為“法門寺”。武德二年(619年),秦王李世民在這里度僧80名入住法門寺,寶昌寺僧人惠業(yè)為法門寺第一任住持。唐朝貞觀年間,把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大歷三年(786年)改稱“護(hù)國真身寶塔”。自貞觀年間起,唐朝朝政府花費(fèi)大量人力財(cái)力對法門寺進(jìn)行擴(kuò)建、重修工作,寺內(nèi)殿堂樓閣越來越多,寶塔越來越宏麗,區(qū)域也越來越廣,最后形成了有24個(gè)院落的宏大寺院。寺內(nèi)僧尼由周魏時(shí)的五百多人發(fā)展到五千多人,是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院。
 
      法門寺[1]位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn),東距西安市120公里,西距寶雞市96公里。 始建于東漢末年恒靈年間,距今約有1700多年歷史,有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。山門,佛寺院的大門,由于佛寺院多居山林,故名“山門”,一般是三門而立,中間大兩邊小,象征“三解脫門”,即“空門”、“無相門”、“無作門”,故“山門”也稱“三門”,也以山門做寺院的別稱。寺院是持戒修道求至涅盤人居地,故由三門入。三門俱開,從那門入?從信門入。凡夫圣賢人,平等無高下,只在心垢后,取證如反掌。前殿始建于民國28年(1939年),為仿效明清建筑,內(nèi)塑華嚴(yán)三圣,韋馱天將及十八羅漢像。
  據(jù)專家考證,法門寺始建于北魏時(shí)期約公元499年前后,現(xiàn)寺內(nèi)尚
存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹立的。當(dāng)時(shí)稱“阿育王寺”(或“無尤王寺”)。隋朝時(shí),改天下佛寺為道場,阿育王寺改為“成寶寺”。唐朝是法門寺的全盛時(shí)期,它以皇家寺院落的顯赫地位,以七次開塔迎請佛骨的盛大活動(dòng),對唐朝佛教、政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐初時(shí),高祖李淵改名為“法門寺”。武德二年(619年),秦王李世民在這里度僧80名入住法門寺,寶昌寺僧人惠業(yè)為法門寺第一任住持。唐朝貞觀年間,把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大歷三年(786年)改稱“護(hù)國真身寶塔”。自貞觀年間起,唐朝朝政府花費(fèi)大量人力財(cái)力對法門寺進(jìn)行擴(kuò)建、重修工作,寺內(nèi)殿堂樓閣越來越多,寶塔越來越宏麗,區(qū)域也越來越廣,最后形成了有24個(gè)院落的宏大寺院。寺內(nèi)僧尼由周魏時(shí)的五百多人發(fā)展到五千多人,是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院。
        初建法門  
  

法門寺

法門寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn),始建于東漢末年恒靈年間,法門寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后,遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì),阿育王統(tǒng)一印度后,為弘揚(yáng)佛法,將佛的舍利分成八萬四千份,使諸鬼神于南閻浮提,分送世界各國建塔供奉。中國有十九處,法門寺為第五處。公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾擴(kuò)建,并于元魏二年(494年)首次開塔瞻禮舍利。隋文帝開皇三年(583)改稱“成實(shí)道場”,仁壽二年(602年)右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮。 唐高祖李淵武德七年(625年)敕建并改名“法門寺”。唐貞觀年間曾三次開塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣冢”,后改建成四級木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院,建筑極為壯觀。
        唐代供奉  唐代200多年間,先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利。每次迎送聲勢浩大,朝野轟動(dòng),皇帝頂禮膜拜,等級之高,絕無僅有。據(jù)史載 “三十年一開,則歲豐人和”,可干戈平息,國泰民安,風(fēng)調(diào)雨順。咸通十五年(874)正月四日,唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時(shí),按照佛教儀軌,將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮,用唐密曼荼羅結(jié)壇供養(yǎng)。唐代諸帝篤信佛法,對舍利虔誠供養(yǎng),寺院大小乘并弘,顯密圓融,使法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地。佛塔被譽(yù)為“護(hù)國真身寶塔”。
 
        宋明至今  宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢,被恢復(fù)到最大規(guī)模,
  

法門寺

當(dāng)時(shí)僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上。金元之際,法門寺仍是關(guān)中名剎,“藏經(jīng)碑”中有寺僧抄寫大藏經(jīng)5000卷之記載。金人也刻“詩碑”盛贊其寺塔:“三級風(fēng)檐壓魯?shù)?,九盤輪相壯秦川”。明清以后,法門寺逐漸衰落。明隆慶三年(1569),歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級木塔崩塌。明神宗萬歷七年(1579),地方紳士楊禹臣、黨萬良等捐資修塔,歷時(shí)30年建成八棱十三級磚塔,高四十七米,極為壯觀。清順治十一年(1654)因地震塔體傾斜裂縫。民國二十八年(1939)在愛國志士朱子橋先生的主持下,完成了晚明以來最大規(guī)模的維修。文革期間,紅衛(wèi)兵欲挖地開塔,良卿法師點(diǎn)火自焚,用自己的生命保護(hù)了塔下珍寶。
  2006年05月25日,法門寺遺址作為南北朝至清古遺址,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
 
       
 
 
 
 
 
            
 
 
 
                
 
        
 
  
 
               
 
                       
 
                  
 
 
                  
 
 
 
                             
 
 
              
 

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