同道者為朋，同義者為友。君子交朋友在道義，小人交朋友為權(quán)利。看人與人相交的初步，是為什么去交朋友。知道他的起初，就知道他的末了。圣門有子路，人告之以有過(guò)則喜。告訴他過(guò)的，才是真朋友。禹聞善言則拜，告給他善言的，才是真朋友。能勸善規(guī)過(guò)，是為道義之交。

現(xiàn)在人交朋友，多半注重在勢(shì)利上，酒肉上。有利可求就相交，一旦失利，朋友算完。利是害義的，勢(shì)利之交，斷乎不能長(zhǎng)久。這是就私人交情上說(shuō)，還算狹義的。

交朋友也要取廣義的。四海之內(nèi)，皆兄弟也。所以要愛(ài)眾親仁，但是擇其善者而從之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。

今人交友，往往不考查是非善惡，一味濫交，自己先定不住位，近朱則赤，近墨則黑，隨波逐流，往往受損友之累，受累不可怨人，是怨自己不明白朋友之道。

有道的人，能勸善改過(guò)，不但不受朋友之累，還能改正。不但能改正自己，還能用道義把朋友度化過(guò)來(lái)，那才真是朋友道呢。你看現(xiàn)在朋友場(chǎng)中，今天你請(qǐng)我吃酒，明天我請(qǐng)你看戲，試問(wèn)花天酒地娛樂(lè)場(chǎng)中，是好是壞，捫心自問(wèn)，未嘗不明白?？上髦史福髦莻€(gè)損友，不能遠(yuǎn)離他，也知道仁義道德的人是好朋友，而不知親近。知花天酒地不對(duì)，而不能改，是不能自救。

朋友迷在花天酒地不能勸，是不能救人。明知道德仁義好而不為，是不能自拔。知道仁義道德人可交，而不與之接近，是不能自度。眼見(jiàn)人迷于邪路而不管，是不能度人。兩無(wú)補(bǔ)益，交朋友究竟為什么？

不能救己，不能救人，口口還談救民救國(guó)，這不是欺人之語(yǔ)嗎？所以交朋友，必得明白朋友之道。在家庭方面，父子之間不責(zé)善。責(zé)善乃是朋友之道，但責(zé)善之中也有道，得忠告而善道之，不可則止。若不知止，則討厭了要緊地方，在自己先得品行端正，令人信仰，說(shuō)話才發(fā)生效力。不然，自己不正，哪能正人，他人不但不聽(tīng)，反倒討厭你。朋友數(shù)，斯疏矣，漸漸地發(fā)生意見(jiàn)了。所以說(shuō)，未信則以為謗已也。

總之，朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，營(yíng)道同術(shù)，不但財(cái)物方面，看成一個(gè)，與朋友共，就是父母也視同自己的老人，不獨(dú)親其親，子女看成自己的一般，不獨(dú)子其子，這樣才合乎朋友之道。所以朋友列在五倫以內(nèi)，因朋友的關(guān)系，非常重大，可是得抱道而行，那才是真朋友呢。