中華5000年的文明，有多少物質(zhì)財(cái)富讓眾列強(qiáng)心生覬覦。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的百余年間，大批國寶級(jí)文物被掠奪，至今流失海外。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，在世界上47個(gè)國家超過200家博物館中，就展示著160多萬件中國國寶，而散落在海外民間的中國國寶更是不計(jì)其數(shù)。而日本是掠奪中國文物第一個(gè)也是最貪婪的那個(gè)國家。  

　　1937年，日軍自踏上中國領(lǐng)土之日起，就轟炸中國文化機(jī)關(guān)，搶劫中國文物，直至日軍戰(zhàn)敗投降，其以轟炸、焚燒、搶奪為主要手段的破壞中國文物的罪惡活動(dòng)一刻也未停止過。戰(zhàn)時(shí)中國公私文物損失十分驚人。
　　全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，全國比較有影響的博物館37家。戰(zhàn)事起后，故宮博物館所藏之文物珍品多遷至四川、貴州各地保藏。國立中央博物館籌備處也遷四川李莊繼續(xù)籌備。但各省設(shè)立的博物館則以戰(zhàn)事影響，或遷移，或停辦。如廣西省立博物館三度改名，文物四度遷移，損失嚴(yán)重。1944年全國僅存博物館18家，較戰(zhàn)前減少一半以上。其他如附設(shè)于學(xué)?；驁D書館中的博物館則有四分之三被毀。
　　文物、古物的損失十分嚴(yán)重，僅江浙滬一帶，就有多家博物館被毀。上海博物館于八一三事變中為日機(jī)所炸毀。日軍占領(lǐng)上海后，破壞和掠奪文物書畫之事時(shí)有發(fā)生。1942年8月，同文書院的日人鈴木率領(lǐng)二十余人前往上海世界學(xué)校，破門窗而入，企圖將藏書和樂器運(yùn)走。該校存有古樂器二百余件，中國經(jīng)史子集數(shù)千部，名人書畫數(shù)百件，外文書籍?dāng)?shù)千冊(cè)，如果上述文物被劫，將是重大損失。后經(jīng)多方交涉，才未被運(yùn)走。日本侵略者還大肆掠奪檔案史料文獻(xiàn)。據(jù)《申報(bào)》報(bào)道，1940年12月20日，日軍用斧頭劈開房門，將上海市財(cái)政局檔案強(qiáng)行搶走。同月30日，又劫走上海市公用局檔案12箱。

　　日軍占領(lǐng)南通后，對(duì)南通博物苑肆意破壞，一次日軍竟搶殺苑內(nèi)珍禽白鶴煮以下酒，陳列室和文物也遭破壞。戰(zhàn)后，苑內(nèi)一片頹垣破壁，陳列品僅剩少數(shù)鳥獸標(biāo)本。

　　江蘇無錫縣立博物館有金石、雕刻、書畫等各類文物，兩千多件文物于1939年11月被日軍洗劫一空。浙江省立西湖博物館文物、標(biāo)本被日軍多次“光顧”，歷史文化部損失尤多。此外，浙江省立西湖博物館文物、標(biāo)本多次遭到日偽劫掠，歷史文化部損失最多。

　　1938年5月，日本飛機(jī)轟炸南陽，河南省圖書館運(yùn)藏該地的部分圖書、文征明書畫及明代地圖兩箱被炸毀。

　　河南省立博物館被日軍占駐，館內(nèi)文物、設(shè)施遭到破壞，日軍強(qiáng)索暗劫，文物和拓片碑刻被掠奪難以數(shù)計(jì)。在搜刮金屬為日軍制造軍火的“獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)”中，該館被日軍東第2935部隊(duì)野津敏迫獻(xiàn)鐵炮7尊；被東第2935部隊(duì)兵器部陸軍兵技曹長保刈實(shí)迫獻(xiàn)鐵炮36尊；被開封市偽政府迫獻(xiàn)銅鐘1個(gè)；被開封日本陸軍聯(lián)絡(luò)部迫獻(xiàn)銅炮2尊，銅云牌、銅鍋、銅爐、鐵鼎各1個(gè)，古錢3箱。

　　南開大學(xué)被日軍摧毀之后，學(xué)校原有大鐘寺贈(zèng)送的一口大鐘，重18000斤，鐘面刻有全部《金剛經(jīng)》，是罕見的歷史文物，也被日軍拉走，熔做槍炮子彈。

　　1938年7月6日，日軍飛機(jī)轟炸漢陽古琴臺(tái)，所珍藏的古文物，頃刻化為灰燼。同年9月，日軍先后兩次侵犯山東牟平縣城，將大型建筑燒毀，大批圖書檔案化為灰燼。

　　1941年2月9日，日軍闖入內(nèi)蒙古召廟王愛召，瘋狂搜索珍貴文物，經(jīng)日軍三天洗動(dòng)，召廟內(nèi)嵌有寶石的釋迦牟尼銀質(zhì)佛像、珍貴的經(jīng)卷、銀質(zhì)鍍金馬鞍、弓箭，以及各式壁掛、地毯等被搶劫一空。

　　1939年，日軍侵占海南崖洲古城的觀音閣，后為田中商社株式會(huì)社所用。閣中有一口大銅鐘，鑄于唐代，是珍貴的歷史文物。1941年，田中商社株式會(huì)社用卡車把這口銅鐘運(yùn)往榆林港而潛移東京。廣東西江肇慶七星巖、德慶悅城龍母廟等風(fēng)景勝地，被盜走一批文物。廣東名硯也損失不少。

　　1944年洛陽淪陷后，日本人盜走了龍門賓陽洞的四個(gè)菩薩頭及賓陽南洞的二力士像。

　　1942年8月至1945年6月，日軍在華北屢次向各機(jī)關(guān)及商民征集銅鐵料，僅在北平故宮博物院和歷史博物館內(nèi)搜刮金缸金屑和銅鐵器等就劫得二百二十余噸。1945年12月7日，故宮博物院院長馬衡報(bào)告，“案查本院被征用之銅品2095市斤外，計(jì)銅缸66口，銅炮一尊，銅燈亭91件，此外，尚有歷史博物館銅炮3尊，本院之銅缸及歷史博物館之銅炮系由北支派遣軍甲第1400部隊(duì)河野中佐于三十三年六月十九日運(yùn)協(xié)和醫(yī)院，該部隊(duì)過磅后，運(yùn)赴東車站，聞系裝車運(yùn)往朝鮮。

　　抗戰(zhàn)初期，中國考古機(jī)構(gòu)的文物多數(shù)西遷，留在原地的部分，很難得以保全。如北平研究院發(fā)掘陜西寶雞斗雞臺(tái)所獲文物分存北平、陜西兩處，北平部分被日偽移到午門歷史博物館，結(jié)果被盜走三百多件，而藏陜西的文物因陜西考古會(huì)房屋被日本飛機(jī)轟炸，損失不少。

　　盧溝橋事變發(fā)生后，不久北京大學(xué)文學(xué)院為日軍所駐，1937年10月，該院隔壁之國學(xué)研究所遭襲。戰(zhàn)后，北京大學(xué)校產(chǎn)保管委員會(huì)致函教育部平津區(qū)特派員辦公處：“北京大學(xué)研究所前被敵人占用。敵人橋川時(shí)雄及栗田等侵越監(jiān)管。勝利后本會(huì)派員點(diǎn)查損失文物極多。”并附《北京大學(xué)文科研究所為國立北平研究院損失。該院圖書儀器除大部于七七事變前及已運(yùn)至上海昆明外，其不及運(yùn)出之圖書儀器古物家具等為15個(gè)偽機(jī)關(guān)所瓜分。圖書一萬余冊(cè)，也被偽機(jī)關(guān)所瓜分。

　　據(jù)1945年8月31日國立中央博物院籌備處主任李濟(jì)致國民政府教育部呈文所附《我國歷年被日本掠奪文物清冊(cè)》記載，日本公開收藏掠奪來的中國文物的公私機(jī)關(guān)即有東京帝室博物館、東方文化研究院京都研究所、御影嘉納白鶴美術(shù)館、東京細(xì)川侯爵府、東京帝國大學(xué)文學(xué)部陳列室、東京大倉集古館、關(guān)東廳博物館、伊勢(shì)征古館等63家，其中比較著名的文物即有骉氏編鐘、戰(zhàn)國式銅壺、殷墟出土的白陶、彩陶、居庸關(guān)石刻等各種文物501類，日本公私收藏者收藏的大量文物，實(shí)為“我國家博物館……無上妙品”。

　　南京文物損失。1937年12月13日，日軍侵占六朝古都南京，在進(jìn)行滅絕人寰的大屠殺的同時(shí)，日軍又開始了瘋狂的“文化大屠殺”，僅圖書、文物方面，日本當(dāng)局先后指使三百三十多名日本專家，動(dòng)用日本士兵三百六十余人，中國勞工八百三十余人，卡車310輛次，進(jìn)行大肆搶劫。為支撐侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，日軍大肆搶劫銅、鐵等戰(zhàn)略物資。他們將南京“僧寺之大鐘鐵鼎”也用車運(yùn)至日本。“同文同種”的日本人對(duì)中國的字畫古物、經(jīng)像法器有著特別濃厚的興趣，入侵中國后他們就瘋狂地掠奪中國文物。普德寺的500鐵羅漢，在日軍侵華期間，3尊被盜運(yùn)往日本，后代之泥塑。1938年2月，國際救濟(jì)委員會(huì)委托金陵大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授史邁士（S．C．Smythe）主持歷時(shí)3個(gè)月的對(duì)南京災(zāi)情的調(diào)查，其結(jié)果表明，南京住戶損失：52%由于縱火，33%為日軍搶劫所致，而市區(qū)損失63%由于搶劫，“值得注意的是，城內(nèi)大部分房屋，甚至在燒毀之前，已經(jīng)被徹底地、有組織地搜掠了里面財(cái)物，而實(shí)際幸存下來未毀的11%，也毫無例外地闖進(jìn)士兵，遭到同樣的洗劫”，“字畫及稍有價(jià)值的東西都成了他們掠劫的對(duì)象”。在這場(chǎng)大規(guī)模的洗劫活動(dòng)中，文化古物在劫難逃。

　　中國難民郭岐在《陷都血淚錄》中寫道，仇英的山水畫，趙子昂的馬，董仲舒、陸潤序的字畫，岳飛的親筆題字，八大山人的字畫，古版《西廂》，古官宦的瓷器及歷代的各種瓷瓶古物等，平常人不容易看到的傳世之寶，如今散亂于市，遭日軍搜羅劫掠。日軍在南京分散的搶劫每日每時(shí)都在發(fā)生。據(jù)日本《東京日日新聞》的隨軍記者淺海一男揭露道，某報(bào)記者白天出去采訪，晚上回來時(shí)就懷抱著各式各樣的中國傳統(tǒng)工藝品。

　_sina_#8221_word__喚俟轎奈鍤志耍渥既肥課薹ㄍ臣疲頤強(qiáng)梢源右韻錄咐鋅話擼暇┛獯婀盼鐫19634箱，南京失陷前運(yùn)出16681箱，城陷時(shí)存京庫未及運(yùn)出者2953箱，分藏于故宮博物院南京分院和國立美術(shù)館。1938年6月，日軍特務(wù)打開575箱，清點(diǎn)文物數(shù)為8096件?？箲?zhàn)勝利后，從敵人偽手只接受回文物2776箱。

　　國立中央博物院籌備處也損失古物1679種。如由曾昭燏在南京傅厚崗34所藏者，計(jì)古物類86件又一箱，書籍類55件又2柜，及古服飾衣物等被日軍搜掠一空。其中書籍以湖北官書局和金陵官書局刻本及碑帖、法帖和各種拓本為多，古物有南齊刻石佛一尊（棲霞山齊塔內(nèi)出），山西趙城縣佛寺壁畫四塊，乾隆五彩瓷籩豆等八件，同治五采瓷蓋碗20件，及古墨硯、對(duì)聯(lián)、字畫等。另有書籍兩箱，運(yùn)至越南海防，因滇越路被炸斷，1941年日軍侵據(jù)越南時(shí)，也被搶走。

　　令人痛心扼腕的是，中央研究院殷墟發(fā)掘所的古物、拓片損失更無法統(tǒng)計(jì)，所掘山東日照兩城鎮(zhèn)陶器，大部分留存南京，日軍劫得后竟然用箱裝陶器、標(biāo)本墊鋪路基。

　　凡是能得手的文物，日軍都要劫走。甚至連朝天宮屋脊上的建筑裝飾物“吻鴟”也被拆運(yùn)日本。吻鴟，也稱鴟尾，是安裝在屋脊兩端，用來“禁壓火災(zāi)”的。此種裝飾起源于六朝東晉時(shí)，后傳入日本。唐代鑒真和尚傳到日本的那對(duì)鴟尾，至今奈良唐招提寺的正殿金堂屋脊兩端的一件還是原物，在日本被視為國寶。而比日本“國寶”還古老得多的朝天宮鴟尾被拆走，除了文化掠奪，還能有何種解釋！

　　日軍占領(lǐng)南京期間，毀壞古建筑數(shù)百處，對(duì)南京紫金山天文臺(tái)陳列的明清天文儀器大肆破壞，其中明制三件、清制二件。明制三件為渾天儀、簡(jiǎn)儀和圭表，均系明正統(tǒng)四年（公元1439年）所造。渾儀是用來測(cè)量星體在天空中位置和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的儀器；簡(jiǎn)儀則是渾儀改進(jìn)型，不僅操作簡(jiǎn)便，測(cè)量精度更加準(zhǔn)確；圭表乃圭與表的合稱，用于測(cè)量日影長度的變化，確定一年四時(shí)八節(jié)的準(zhǔn)確日期，從而制定出合乎天時(shí)并能指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法。明制渾儀、簡(jiǎn)儀和圭表至清時(shí)仍保存完好。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，德軍搶走明制渾儀和四件清制天文儀器。第一次世界大戰(zhàn)后，中國作為“戰(zhàn)勝國”收回德軍搶走的天文儀器。1931年九一八事變后，日軍不斷進(jìn)逼華北，為保證國家珍貴文物的安全，中央研究院奉命將北平古觀象臺(tái)明清天文儀器運(yùn)抵南京，陳列于紫金山天文臺(tái)。1937年12月，日軍占領(lǐng)南京后，上述天文儀器落入日軍之手，“儀器受損嚴(yán)重，許多零部件損失殆盡，渾儀、簡(jiǎn)儀龍角、龍爪多處破損”。

　　據(jù)國民政府教育部編《南京市抗戰(zhàn)期間公私文物損失數(shù)量及估價(jià)目錄》統(tǒng)計(jì)，南京地區(qū)戰(zhàn)時(shí)文物損失，查明有據(jù)者至少有古字畫兩萬八千余件、古玩七千三百余件，尚不包括中央研究院殷墟發(fā)掘所的古物、陶片等和該院歷史語言研究所的954箱文物。上述文物雖不能斷定多少為日本侵略者所劫奪，但確實(shí)是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而造成了損失。 
    日本開始掠奪中國的國寶始于明代的倭寇，算起來日本是中國歷史上第一個(gè)侵略中國的國家，大和民族是中國歷史上第一個(gè)侵略中國的民族。當(dāng)然倭寇掠奪的文物數(shù)量不多，價(jià)值在當(dāng)時(shí)也不算太大。  

　　日本真正開始大規(guī)模的掠奪中國文物是在八國聯(lián)軍侵華時(shí)期，將司令部設(shè)在北海靜心齋，大肆搶掠北海文物，萬佛樓內(nèi)大小1萬尊金佛被系數(shù)掠走。清末民國之時(shí)中國一片混亂，加之尚無文物保護(hù)制度，導(dǎo)致大量文物流失到海外。敦煌發(fā)現(xiàn)的4萬件古代文書，其中約有1000卷流入日本，收藏在龍谷大學(xué)、大谷大學(xué)、天理大學(xué)、東京國立博物館等，基本都是大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的橘瑞超等人勾結(jié)道士王圓箓運(yùn)到日本的。  

　　中國文物的最大浩劫就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，自1931年到1945年。大半國土淪陷，除了中國的各種資源外，價(jià)值最大的就是中國文物。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國政府統(tǒng)計(jì)被日本掠奪的文化財(cái)產(chǎn)共1879箱，360萬件，破壞的古跡達(dá)到741處。而流失民間的文物已經(jīng)無法估計(jì)了。流失海外的3萬枚甲骨片，就有1.3萬枚被掠至日本。中國作為戰(zhàn)勝國，僅僅收回了從周口店出土的10箱化石、3.5萬余冊(cè)古書以及張學(xué)良將軍收藏的絹制古畫58卷。  

　　日軍全面侵華時(shí)期，對(duì)中國文物的摧毀更是影響深遠(yuǎn)，日軍甚至于1939年將雍和宮前3座牌樓的金絲楠木大柱更換成水泥柱，導(dǎo)致牌樓光輝頓減，而將換下的楠木柱運(yùn)到日本，據(jù)說用其在名古屋建立了幾座居室，由此可見日軍對(duì)中國文物掠奪的一斑。  

　　現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)海外失落名畫已查錄的有2.3萬件，其中在日本的就有1/3。 

在東京國立博物館的9萬多件藏品中，包括上萬件中國文物，上自新石器時(shí)代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字畫，可謂無所不包。目前在該館網(wǎng)站上亮相的中國國寶或重要文化財(cái)產(chǎn)等文物有143件（其中漢朝以前11件、魏晉南北朝時(shí)代21件、宋朝45件、元朝19件、明朝31件、清朝 16件）。其中包括商代后期的石雕怪獸，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器，唐朝的海磯鏡，宋代米芾、朱熹、黃庭堅(jiān)的真跡書法，明清時(shí)期的玉器、瓷器等。只有極少數(shù)的文物注明了是由某某人捐贈(zèng)，大多數(shù)則并未標(biāo)明來歷。該館收藏馬遠(yuǎn)的《洞山渡水圖》《寒江獨(dú)釣圖》，梁楷的《雪景山水圖》《李白行吟圖》《六祖截竹圖》、李迪的《紅白芙蓉圖》等等都是曠世名作。此外，日本各地的博物館中，中國的文物珍品也是數(shù)不勝數(shù)，日本1000多座公私博物館幾乎都有中國藏品，數(shù)量應(yīng)該在數(shù)十萬件。  

　　日本皇室收藏的王羲之的《喪亂帖》。因世人絕少得見原作而真假莫辨。有專家指出，如果“書圣”王羲之尚有一件真跡存世，非《喪亂帖》莫屬。這件“寶物”是1300多年前的奈良時(shí)代傳到日本的，雖然有人說是鑒真大師東渡時(shí)帶來的，但是并沒有確鑿證據(jù)。此外有王羲之的《孔侍中帖》，收藏在東京前田育德會(huì)，被列為日本國寶。  

　　分別存放于日本不同博物館的王羲之《妹至帖》《定武蘭亭序》《十七帖》《集王圣教序》還有前涼時(shí)代的《李柏尺牘稿》是京都西本愿寺宗主大谷光瑞派遣的探險(xiǎn)隊(duì)上世紀(jì)初在新疆塔里木河支流孔雀河流域發(fā)掘出土的，由于是與王羲之同代的作品，被認(rèn)為對(duì)瞭解王羲之書法的真實(shí)面目具有重要意義，現(xiàn)在收藏在京都龍谷大學(xué)學(xué)術(shù)情報(bào)中心大宮圖書館。歐陽洵《化度寺碑》（翁方綱本）是唐拓孤本，現(xiàn)收藏在京都大谷大學(xué)，虞世南《孔子廟堂碑》和褚遂良的《孟法師碑》也是唐拓孤本，現(xiàn)在收藏在三井紀(jì)念美術(shù)館。

     青銅器
虎食人卣：盛酒器，商代后期，湖南安化出土，通高35.7厘米，重0.9公斤，現(xiàn)藏于日本泉屋博古館。
此器通體為虎形，兩后足及尾支撐作踞坐形，前爪與一人相抱，作張口欲食之狀。人身與虎相對(duì)，手扶虎肩，雙腳踏虎后爪上，頭側(cè)轉(zhuǎn)，目睛有力，無絲毫恐懼態(tài)?；㈨敳繛樨丈w，蓋上立一小鹿。虎頭兩側(cè)有提梁，兩端有獸頭，外側(cè)飾夔紋。虎頭及身為卣身。此卣形制復(fù)雜，顯示鑄造的高超技藝?；⒖趦?nèi)人的發(fā)際、耳緣，虎的口腔，需用多樣小范小能鑄成。匠師為表現(xiàn)虎食人的動(dòng)勢(shì)，頗費(fèi)苦心，是罕見精工細(xì)作的器皿。（同形一器藏于巴黎賽奴施基博物館）
羊尊：
盛酒器，商代后期，通高15.4厘米，日本藤田美術(shù)館藏。
此器為寫實(shí)羊形，羊頭有盤屈巨角，尖嘴、細(xì)眼。羊背為尊蓋。蓋細(xì)長，蓋面飾浮突饕餮紋。前有一立夔，后有立鳥，均圓眼、弓背，形態(tài)生動(dòng)。羊身及腿部滿飾淺龍身鳳首長形花紋。腿下有半圓形蹄，圓臀后有細(xì)尾下垂。此尊羊的形態(tài)生動(dòng)，身體各部位比例準(zhǔn)確，淺紋飾及立飾都很精美。
饕餮紋三足壺：
容器，商代后期，通高60厘米，日本藤井有鄰館藏。
此壺壺身壯大，蓋與壺身聯(lián)成一體，使壺成為無棱角金字塔形。蓋上有蘑菇形紐，由于銹蝕，花紋不清，蓋中部有小扉棱。壺?cái)靠?，口沿下飾淺三角形蕉葉紋。腹呈梯形，下膨，圓形底。頸、腹紋飾分三段，上飾饕餮紋，中間夾飾夔紋帶，下部飾寬于夔紋帶兩倍的饕餮紋帶，紋較深。腹部正中有突起扉棱。扉棱成上下兩段饕餮紋通鼻，上段饕餮眼小而圓，稍有突起，下段眼較大，圓而突起。饕餮形象已由猙獰威嚴(yán)變?yōu)槁砸娦污E的點(diǎn)線裝飾。腹下有三柱足，足短粗，無紋飾。壺身正中兩側(cè)各有一環(huán)形耳，耳上部形似獸頭。此壺造型十分穩(wěn)定，外形圓渾，小紐、小耳、短足，使壺身愈顯碩大而有氣魄。其形制的特殊，乃青銅器中孤例。
雙鳥鼉鼓：
樂器，商代后期，高79.4厘米，日本泉屋博古館藏
此鼓全部為青銅鑄造，其形可能仿自木鼓。鼓身橫置，上較下略長，鼓下有四只外撇如爪的短足支撐。鼓身滿飾淺饕餮紋及有目斜角云紋，兩側(cè)各有一人形圖案。人面浮突，五官俱備，眼大而圓，似瞪視，上橫粗眉；通鼻，有翼；口大、唇厚；耳、頸、軀干、四肢均為淺紋。頸細(xì)長，軀干為倒三角形，四肢伸張。鼓頂立雕兩臥鳥，相背成枕形，中間有小孔。鳥下飾饕餮紋，繞以四瓣花紋方框。鼓兩端像鼉皮鱗蒙面，鼓緣飾三列乳釘紋。紋飾精致，尤其鼓皮仿鼉皮十分相像。由此可證鼉（今稱揚(yáng)子鱷）皮蒙鼓早在商代已很普遍。
太保鳥卣：
盛酒器，西周早期，通高23.5厘米，日本白鶴美術(shù)館藏
此卣形體為一揚(yáng)頭坐狀鳥。鳥頭有下彎緊閉的尖喙，上有小月牙狀鼻孔。頭上有大圓眼，眼中有凹陷的圓瞳。頭頂有兩冠，冠如角高而后彎，直至背部。頷下有兩長圓形片狀胡。頸部兩側(cè)有環(huán)，上銜弓狀扁梁，梁面為竹節(jié)人字紋。鳥腹部膨大，背至腹部飾直線半弦鱗紋，至腹部成寬螺旋紋，是羽和翅的變形。鳥足彎曲前伸，上有簡(jiǎn)練單線紋。尾自腰后伸出分叉，和雙足成鼎立狀，穩(wěn)穩(wěn)支撐全身。此器自梁至足呈三角形，上小底大，造型穩(wěn)重；鳥揚(yáng)頭前視，形簡(jiǎn)練，整體和諧粗獷。器有銘文“太保鑄”三字。

嬰戲圖剔黑盤
盛食器，南宋晚期，高4.5厘米，直徑31.2厘米，日本文化廳藏
此盤呈圓形，其髹飾工藝亦為剔犀。紋飾圖案分為兩組，盤底為嬰戲圖，盤側(cè)壁為纏枝花葉圖，兩組圖案被兩條同心圓圈紋隔開。嬰戲圖展現(xiàn)出富貴人家的中秋夜景：三重飛檐門樓前后掩映，在濃密的樹蔭遮掩下，在有“庭院深深深幾許”之趣；飛檐門樓前為一曲檻圍繞的庭院，10個(gè)孩童或臥或站，或駐足或奔跑，游戲耍鬧，氣氛熱烈；曲檻外水流波動(dòng)，花樹繁茂，樹梢上一輪圓月掛在天空，輪中丹桂、玉兔清晰可見。月中的清冷與人世的熱鬧對(duì)比強(qiáng)烈。孩童嬉戲于庭院，使人聯(lián)想到濃蔭掩映的樓閣內(nèi)當(dāng)有大人舉杯賞月，此景此情讓人盡滅出塵之念，點(diǎn)燃享受子孫繞膝、合家團(tuán)圓的熱望。

人物花鳥紋尺八
樂器，唐代，長43.6厘米，吹口徑2.32厘米，竹，日曬正侖院藏
尺八即古簫。這件尺八共三節(jié)，孔正面五，背面一，是豎吹的竹管樂器。它在整體上以竹節(jié)與孔為節(jié)奏，以六孔作心點(diǎn)裝飾大團(tuán)花，在竹節(jié)邊框處刻卷草紋，構(gòu)成虛斷實(shí)連的圍轉(zhuǎn)畫面。在鳥鳴蝶飛、花草錦簇的景色中，置正反兩組仕女：一組刻彈唱；一組刻賞花。她們?cè)启W高聳，長裙曵地，宛然是一幅自在逍遙的宮苑游樂圖。尺八采用了竹刻的“留青”技法，工藝復(fù)雜?？倘ケ砥?，露出竹肌之處為地，保留表皮之外為紋，成為淺浮雕刻。竹材干后，表皮由青轉(zhuǎn)白而后淺黃，竹肌則漸漸呈深黃，進(jìn)而變紅紫。時(shí)間愈久，皮、肌的色差越大，故而花紋日益清晰?？仔膱F(tuán)花與節(jié)邊卷草以線刻為主，主體人物則以面為主，開成經(jīng)線襯面、以花草襯人物、以裝飾托寫實(shí)的生動(dòng)和諧的藝術(shù)效果，使此古簫成為一件不朽的竹刻珍品。

書畫
唐代王維的一幅畫“伏生授經(jīng)圖”縱28厘米，橫49厘米?，F(xiàn)藏于日本博物館。
我國唐代王維的“干雪霽圖卷”，縱31.3厘米，橫207.3厘米。現(xiàn)藏于日本。
東晉時(shí)期張僧繇的“五星二十八宿神形圖卷(房屋神心星神)”，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。
東晉時(shí)期張僧繇的“五星二十八宿神形圖卷(歲星神)”，古絹本。現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。
東晉張僧孫的“五星二十八宿神形圖卷(危星神)”，古絹本?，F(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。
東晉時(shí)期五張僧繇“星二十八宿神形圖卷(虛星神)”，古絹本?，F(xiàn)藏于大阪市立美術(shù)館。
我國東晉時(shí)期的作者張僧繇的“五星二十八宿神形圖卷(尾星神)”，古絹本。現(xiàn)藏于日本人阪市美術(shù)館。
我國東晉時(shí)期的作者張僧繇五星二十八宿神形圖卷(牛星神)，古絹本，現(xiàn)藏于日本大阪市美術(shù)館。
東晉張僧繇“五星二十八宿神形圖卷(斗星神)”。現(xiàn)藏于日本大阪市美術(shù)館藏。
東晉張僧繇“五星十十八宿神形圖卷(熒惑星神)”?，F(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。

我國歷史上的南宋李安忠的《鶉圖》，絹本，設(shè)色，立軸，縱24.2厘米，橫27.6厘米。縣收藏于日本根津美術(shù)館。
北宋石恪的《二祖心圖》，紙本，墨筆，橫幅，縱35.3厘米，橫64.3厘米?，F(xiàn)藏于日本國立東京博物館。

我國南宋時(shí)宋汝志的《籠雀圖》，立軸，絹本，墨畫淡彩?？v22厘米，橫22厘米。現(xiàn)藏于日本東京國立博物館。
加一條，裴文中教授在周口店發(fā)現(xiàn)的北京人頭蓋骨，雖然現(xiàn)在下落不明，這筆帳日本人也是跑不掉的。

　　南宋 木制漆涂花鳥堆朱長方形箱‘洪福橋呂舗造’銘縱19.7　橫11.6　高9.5 日本東京國立博物館藏（東京國立博物館歸類在宋時(shí)代）  

  北宋越窯青瓷刻花五管瓶  高29.7公分,現(xiàn)藏日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館     北宋磁州窯 白釉瓶 高31.1　口徑6.0　底徑9.3，日本東京國立博物館藏

 南宋木製漆犀皮盆 徑19.2　高3.5，日本東京國立博物館藏  

南宋-元 龍泉窯青磁鳳凰耳瓶 高31.5　口徑11.7　底徑10.7；日本東京國立博物館藏