詩(shī)詞創(chuàng)作的八大誤區(qū)

詩(shī)詞創(chuàng)作的八大誤區(qū)
一、不要格律的誤區(qū)——這是最大的誤區(qū)！
　　格律是舊體詩(shī)詞創(chuàng)作要過(guò)的第一關(guān)，沒(méi)有了格律，律詩(shī)就不成律詩(shī)，絕句就不成絕句，詞也就不成詞了。當(dāng)然，古風(fēng)和古絕是不拘格律的。
　　現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)詞的人很多，數(shù)以百萬(wàn)（甚至千萬(wàn)），但是不懂格律或不肯學(xué)格律的卻占很大部分。有許多人認(rèn)為格律束縛太嚴(yán)，不肯學(xué)，還以“突破格律”自詡。事實(shí)上，這些“突破”的背后，往往隱含著對(duì)音韻的無(wú)知和在詞匯組織方面的無(wú)能！漢語(yǔ)里同意詞，近意詞相當(dāng)多，這給了作者很大的選擇余地，同一意思完全可以用平仄相反的詞來(lái)表達(dá)。如果詞匯嚴(yán)重匱乏，自然無(wú)法適應(yīng)格律的要求！
　　有人認(rèn)為格律可有可無(wú)，實(shí)際上他根本沒(méi)有領(lǐng)會(huì)格律在詩(shī)詞發(fā)展史上的作用。格律是古人總結(jié)了上千年經(jīng)驗(yàn)才制定的，它使得詩(shī)詞不但歌唱時(shí)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，還使得詩(shī)詞在朗讀時(shí)一樣擁有抑揚(yáng)頓挫的音韻美，所以，即使樂(lè)譜失傳，歌詞仍然可以流傳至今?，F(xiàn)代的歌曲，雖然歌唱時(shí)很動(dòng)聽(tīng)，但是一旦用來(lái)朗讀，頓時(shí)覺(jué)得拗口——正是因?yàn)闆](méi)有了格律的緣故。如果沒(méi)有了曲譜，幾百年后誰(shuí)還會(huì)記得現(xiàn)在的這些歌詞？
二、格律極端化
　　與第一種誤區(qū)相反，有的創(chuàng)作者走向了相反的極端。
　　格律雖然嚴(yán)格，卻仍然有許多可以變通的地方供作者自由發(fā)揮。無(wú)論律詩(shī)、絕句、詞、曲都有許多字是可平可仄的。但是仍然有少數(shù)（實(shí)際上也不少）為了追求絕對(duì)的完美，填詞時(shí)竟然要求一個(gè)字的平仄都不許變通，甚至連四聲都要限制。例如宋朝的方千里，把周邦彥的一百多首詞全部和了一遍，不但韻腳，連每個(gè)字的四聲都一樣。還有許多人制作的詞譜（作者自詡是格律專(zhuān)家，還有許多人對(duì)這樣的詞譜奉若神明），沒(méi)有用多首作品校驗(yàn)，僅把例作的平仄、韻腳、句讀標(biāo)注了一遍，要求大家一個(gè)字平仄都不能錯(cuò)地照填（龍榆生《唐宋詞格律》最甚），也屬于這種情況。
　　這種做法嚴(yán)重束縛了作者的手腳，使得詩(shī)詞創(chuàng)作完全失去了意義，成了文字游戲。大家可以看看名家（方千里之流除外）的作品，同一名家同一詞牌（尤其是中長(zhǎng)調(diào)）的幾首作品，有沒(méi)有平仄完全一樣的？答案肯定是“沒(méi)有”！
三、多填詞牌
　　據(jù)《欽定詞譜》，詞牌有800多個(gè)，加變體共2000多個(gè)體。但是常見(jiàn)的僅100個(gè)左右。有的作者，為了炫耀自己學(xué)識(shí)淵博，誓將全部詞牌都填一遍。今天填一個(gè)，明天填一個(gè)，后天再填一個(gè)，到頭來(lái)如同狗熊掰玉米，掰一個(gè)丟一個(gè)，最后一個(gè)詞牌也沒(méi)有熟練掌握！這也是一大誤區(qū)！古代名家詞人，作品雖多，詞牌并非很多，除了少數(shù)幾個(gè)創(chuàng)調(diào)大戶(hù)（柳永、周邦彥等），所用詞牌很少能超過(guò)100個(gè)，有誰(shuí)能把詞牌填完了？
　　另一方面，填少見(jiàn)詞牌，更容易逃避格律（詞譜難找，還有的格律根本就沒(méi)有定型，變體很多），使得許多對(duì)格律了解不深的人無(wú)法看出他有沒(méi)有出律，因此反對(duì)格律或不懂格律的人更喜歡填少見(jiàn)詞牌。于是，填少見(jiàn)詞牌就成了逃避格律的絕好辦法?。ú贿^(guò)，想逃過(guò)我的眼睛是很難的?。?
　　因此我建議：禁止使用少見(jiàn)詞牌！尤其是罕見(jiàn)詞牌！非要使用，必須附帶古人例作和詞譜！
四、和韻、回文等文字游戲
　　和韻，又叫“步韻”，就是寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)所用的韻腳完全和某篇前人的作品一樣。在韻腳全部被限定的情況下，作者組織詞匯將受到比格律嚴(yán)十倍的限制，因此自古以來(lái)，幾乎沒(méi)有絕世名篇出現(xiàn)！眾多名家的傳世名篇，全是靠自由發(fā)揮創(chuàng)作的，即使是蘇軾、秦觀等步韻高手，也都是靠自由創(chuàng)作的作品，而非靠步韻作品聞名于世。宋朝的方千里可謂步韻專(zhuān)家，可是作品多數(shù)都是垃圾！因此古代名家對(duì)步韻多數(shù)持否定態(tài)度。但是此風(fēng)越演越烈，竟把文字游戲當(dāng)作衡量詩(shī)詞水平的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代的詩(shī)詞作者，為炫耀自己的學(xué)識(shí)，追求步韻者極多。自由創(chuàng)作尚沒(méi)有佳作，況步韻乎？無(wú)異于舍本逐末！至于不懂格律的人寫(xiě)步韻詩(shī)詞，更是東施效顰了！
　　此外，回文、鶴頂、轆轤體等情況都屬于文字游戲，但是總有許多人借以炫耀自己的“才華”。