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馬斯洛需要層次理論

 my般若波羅蜜多 2011-05-05
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛(Maslow)1943年提出的一種關(guān)于人的需要結(jié)構(gòu)...
談?wù)勸R斯洛需要層次理論

現(xiàn)在不管是否學(xué)過(guò)心理學(xué)的人,都能或多或少談?wù)撔枰獙哟卫碚?。馬斯洛的需要層次理論幾十年來(lái)流行甚廣,也是國(guó)外心理學(xué)家試圖揭示需要規(guī)律的主要理論。但在心理學(xué)界,對(duì)該理論還是存在一些爭(zhēng)議。今天組一篇關(guān)于該理論的普及稿,供想了解的朋友參閱。

需要層次理論美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛(A·H·Maslow)1943年提出的一種關(guān)于人的需要結(jié)構(gòu)的理論。該理論基于兩個(gè)基本假設(shè):

1.人主要是受滿足某種需要的欲望所驅(qū)使的需求動(dòng)物。人類的需要是無(wú)止境的,當(dāng)個(gè)人滿足一種需求之后,就會(huì)產(chǎn)生另一種需求。
2. 人類所追求的需要具有普遍性,這些需要有層次之分。

由此,馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次(如下圖):

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其中,生理需要是維持人類自身生存的基本需要,是人類最原始、最基本的需要。如衣、食、住、行、性的需要。在生理需要得到滿足之后,人就會(huì)產(chǎn)生安全需要,如避免職業(yè)病及事故,擺脫失業(yè)威脅及某些社會(huì)保障的需要。再上一層需要,是社交的需要,如滿足歸屬感,希望得到友愛等。尊重需要可分為內(nèi)部尊重及外部尊重。前者指希望自己有實(shí)力,后者指對(duì)地位、威望的需求。自我實(shí)現(xiàn)的需要是個(gè)人的最高需要,要求實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù),施展才能。馬斯洛認(rèn)為,上述五種需要是按次序逐級(jí)上升的。當(dāng)下一級(jí)需要獲得滿足之后,追求上一級(jí)的需要就成為行動(dòng)的動(dòng)力了。

1954年,馬斯洛在《激勵(lì)與個(gè)性》一書中探討了他早期著作中提及的另外兩種需要:求知需要和審美需要。這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中,他認(rèn)為這二者應(yīng)居于尊敬需要與自我實(shí)現(xiàn)需要之間。但有人還是將其組成了7個(gè)層次,如下圖所示

人的五種基本需要在一般人身上往往是無(wú)意識(shí)的。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō),無(wú)意識(shí)的動(dòng)機(jī)比有意識(shí)的動(dòng)機(jī)更重要。對(duì)于有豐富經(jīng)驗(yàn)的人,通過(guò)適當(dāng)?shù)募记?,可以把無(wú)意識(shí)的需要轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的需要。

  馬斯洛還認(rèn)為:在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過(guò)程中,產(chǎn)生出一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感,這個(gè)時(shí)候是人處于最激蕩人心的時(shí)刻,是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài),這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡、銷魂的感覺。

  試驗(yàn)證明,當(dāng)人呆在漂亮的房間里面就顯得比在簡(jiǎn)陋的房間里更富有生氣、更活潑、更健康;一個(gè)善良、真誠(chéng)、美好的人比其他人更能體會(huì)到存在于外界中的真善美。當(dāng)人們?cè)谕饨绨l(fā)現(xiàn)了最高價(jià)值時(shí),就可能同時(shí)在自己的內(nèi)心中產(chǎn)生或加強(qiáng)這種價(jià)值??傊?,較好的人和處于較好環(huán)境的人更容易產(chǎn)生高峰體驗(yàn)。

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  馬斯洛的需要層次理論,對(duì)揭示人類復(fù)雜的需要的普遍規(guī)律性做出了貢獻(xiàn),且具有直觀、易于理解、相對(duì)較合理等特點(diǎn),因此成為國(guó)內(nèi)外許多管理理論的重要基礎(chǔ)。但在心理學(xué)界,對(duì)該理論還是存在比較大的爭(zhēng)議:有些人認(rèn)為該理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)了人的生理屬性,并且只注意了一個(gè)人各種需要之間存在的縱向聯(lián)系,忽視了橫向聯(lián)系,即同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人往往存在多種需要,這些需要相互矛盾,導(dǎo)致動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng);有些人認(rèn)為該理論帶有一定的機(jī)械主義色彩,人的需要是復(fù)雜的,往往不能機(jī)械地、絕對(duì)地按層次進(jìn)行劃分,也并不一定嚴(yán)格地按上述各個(gè)層次逐級(jí)去滿足。例如,會(huì)有這樣的人,在其溫飽尚未解決的情況下,卻一味地追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等。

 

擴(kuò)展閱讀:

  馬斯洛(Abraham Harold Maslow, 1908-1970)是一位美國(guó)心理學(xué)家,早期曾經(jīng)從事動(dòng)物社會(huì)心理學(xué)的研究,1940年在美國(guó)社會(huì)心理學(xué)雜志上發(fā)表《靈長(zhǎng)類優(yōu)勢(shì)品質(zhì)和社會(huì)行為》一文。之后轉(zhuǎn)入人類的社會(huì)心理學(xué)研究。1943年出版了《人類動(dòng)機(jī)的理論》,1954年出版《動(dòng)機(jī)與人格》,1962年出版了《存在心理學(xué)導(dǎo)言》一書。馬斯洛的觀點(diǎn)屬于人本主義心理學(xué),其哲學(xué)基礎(chǔ)是存在主義

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