各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！

我是來自        的      。今天，我說課的主題是“課堂教學(xué)生活化”，具體內(nèi)容是《人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)》。我將從以下四個方面進(jìn)行說課。

第一方面：教學(xué)目標(biāo)與重難點的確立

一、教學(xué)內(nèi)容及其地位和作用。

本框內(nèi)容是初二思想政治第四冊第四課《維護(hù)我們的尊嚴(yán)》的第一框。主要內(nèi)容有二：人格尊嚴(yán)不可辱和維護(hù)名譽(yù)是我們的權(quán)利。本課采用從具體到抽象的方式對學(xué)生講述法律知識。引導(dǎo)學(xué)生懂得“自尊”和“他尊”。 本框內(nèi)容是公民法律常識的重要主成部分。它前承第一單元“正確對待權(quán)利和義務(wù)”，后續(xù)第三單元“維護(hù)文化，經(jīng)濟(jì)的權(quán)利”。這對于培養(yǎng)學(xué)生的維權(quán)意識十分必要，也為接下來的內(nèi)容做好鋪墊。

二、教學(xué)目標(biāo).

基于以上分析，根據(jù)新課標(biāo)的要求：了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，能夠自覺尊重他人，運用法律維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。針對現(xiàn)實生活中部分學(xué)生不能認(rèn)識和分辨侵犯自己人格尊嚴(yán)權(quán)的行為，和侵犯他人人格尊嚴(yán)的某些不良行為，以及教學(xué)內(nèi)容的特點，我確定了知識、能力、情感態(tài)度價值觀的三維目標(biāo)：

知識目標(biāo)：了解人格尊嚴(yán)權(quán)和名譽(yù)權(quán)的內(nèi)容。

能力目標(biāo)：提高分辨是非的能力，提高依法維權(quán)能力。

情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：懂得珍惜自己的名譽(yù)，維護(hù)他人的名譽(yù)，增強(qiáng)依法維權(quán)意識。

三、教學(xué)重難點。

初步學(xué)習(xí)法律知識，學(xué)生會無從下手，加上十一二歲的孩子維護(hù)自我權(quán)利的意識有待加強(qiáng)，因此，我將教學(xué)的重點放在：人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)，法律維護(hù)我們的名譽(yù)權(quán)。難點放在：我們享有法律規(guī)定的名譽(yù)權(quán)的同時要履行維護(hù)他人名譽(yù)權(quán)的義務(wù)。

第二方面：學(xué)教方式的選擇

一、說教法

新課程遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線的現(xiàn)代教育理念。教學(xué)過程應(yīng)注重學(xué)生的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動的獲取知識，科學(xué)的訓(xùn)練技能，全面提高政治素養(yǎng)。據(jù)此，我準(zhǔn)備以情感體驗法為主要教學(xué)方法。

二、說學(xué)法

思想政治課教學(xué)應(yīng)堅持學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，應(yīng)以學(xué)生的認(rèn)知水平為出發(fā)點，以為學(xué)生終生發(fā)展奠基為落腳點。托夫勒有句耐人尋味的名言：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。”因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)，在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取合作探究法。

第三方面：教學(xué)流程的設(shè)計

由學(xué)生的切身體驗到理性的文本體驗，有利于拉近文本與學(xué)生，文本與生活的距離，有利于學(xué)生把握知識的主動性。認(rèn)知的過程不僅是腦記憶的過程，而是通過多種感官的立體刺激，將生硬的以字?jǐn)?shù)而論的文本變成活的、價值無法估量的內(nèi)在意識。我準(zhǔn)備用以下三個步驟來達(dá)到教學(xué)目的。

一、走進(jìn)生活，導(dǎo)入新課

教育家杜威說：“教育即生活。”教育是生活的需要。

1、基于此，首先帶領(lǐng)學(xué)生一起聽《中國人  不跪的人》的寫作背景，了解故事大意。

2、然后，聆聽詩朗誦《中國人  不跪的人》。

讓學(xué)生的心靈回到生活實際的情感體驗中，朦朧的得到人格尊嚴(yán)的初步具象，同時，既營造出輕松的課堂氛圍，更營造出一種心靈氛圍。

二、走進(jìn)文本，理性思考

1、在《中國人  不跪的人》中，姓孫的小伙子為什么不向外國女老板下跪？以此引發(fā)學(xué)生思考。在學(xué)生七嘴八舌的議論中，引領(lǐng)學(xué)生理性思考，走進(jìn)文本，學(xué)習(xí)人格尊嚴(yán)權(quán)和名譽(yù)權(quán)的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)習(xí)本部分知識，主要采用目標(biāo)教學(xué)法來完成。我將提出以下四個問題：

A、什么是人格尊嚴(yán)權(quán)？

B、什么是名譽(yù)權(quán)？

C、人格尊嚴(yán)權(quán)與名譽(yù)權(quán)的關(guān)系？

D、怎樣維護(hù)自己和他人的名譽(yù)權(quán)？

在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，弄清概念，理清脈絡(luò)，構(gòu)件新知。使學(xué)生系統(tǒng)的、宏觀的把握所學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確篩選信息的能力，從而增強(qiáng)思想品德的理性魅力。

2、分析案例，反饋信息。課件展示案例：《受冤枉的大江》。

組織學(xué)生討論：“品行優(yōu)良者一定會得到客觀公正的評價嗎？”“面對不公正的評價你該怎么辦？”

在受冤枉這個事件中，大偉、小輝、小敏以及大江自己都發(fā)表了不同的看法，“你對他們的觀點怎么看，為什么？你會采取大江的做法嗎 ？”

如果你是大江，你將采用什么辦法，既維護(hù)了自己的人格尊嚴(yán)，又搞好了同學(xué)關(guān)系？

此步驟著重在于，學(xué)生在老師的問題提示下，用情感、理智去撫摸文本，從理論和現(xiàn)實的角度加以分析說明，幫助學(xué)生客觀公正地評價名譽(yù)。對于誹謗，侮辱侵犯名譽(yù)權(quán)的行為，要拿起法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。

三、回歸生活，拓展提高

教育是生活的需要，教育來源于生活，又回歸于生活，為生活服務(wù)。初中思想品德課教學(xué)的真正任務(wù)是促使學(xué)生思想品德健康發(fā)展。

1、生生交流，聯(lián)系個人，內(nèi)化思想。此環(huán)節(jié)我設(shè)置了三個活動。

活動一：同桌之間相互講述一個關(guān)于自己的個人尊嚴(yán)的小故事。

活動二：寫一句你希望聽到的別人對你說的尊重的話。

活動三：反思自己曾經(jīng)是否傷害過別人，寫一句安慰他的話。

2、    師生交流，聯(lián)系集體，內(nèi)化思想。課件展示案例《深圳掛歧視性橫幅  民警挨戶向河南人道歉》。

在了解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師出示問題：

A、找出原因：問題出在哪里？

B、情景辨析：深圳警察該向河南人挨家挨戶道歉嗎？

C、提出建議：如果你是警察，在掛橫幅之前你會怎么辦？掛橫幅之后如何補(bǔ)救？

現(xiàn)代課堂重視思維的交互性，此設(shè)計正是突出了生與生，生與文本，生與師的對話。

3、提升價值。

在了解了人格尊嚴(yán)權(quán)和名譽(yù)權(quán)的基礎(chǔ)上，再一次來欣賞詩歌朗誦《中國人  不跪的人》。在上述過程中已經(jīng)有了切實的情感體驗和初步的認(rèn)知，是學(xué)生與學(xué)生的探討，目的在于把體驗和認(rèn)知，變成學(xué)生的自覺意識，從而將文本的知識內(nèi)化成政治素養(yǎng)。

第四方面：教學(xué)板書的設(shè)計

板書，是為教學(xué)服務(wù)的。我的這個板書簡潔明了，既突出了重難點，又便于學(xué)生梳理條理，歸納總結(jié)，起到了提綱契領(lǐng)的作用。

整個教學(xué)過程的邏輯順序就是這樣安排的。實踐證明，在教學(xué)中，充分利用新教材的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一個民主、和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)，讓生活知識課程化，課堂教學(xué)生活化。使學(xué)生在一個平等，寬松，和諧的課堂中，愉快地“享受”學(xué)習(xí)。