生活是一種心態(tài)，而如何調(diào)整好這種心態(tài)本身就是一種藝術(shù)，一種智慧，更是對(duì)生活領(lǐng)悟升華的表現(xiàn)。

        如果人們回憶往事，總是讓人悲傷和痛苦，那么這是否與我們當(dāng)初珍藏那段段歷史的初衷相違背呢？同理，如果我們總是忽略生活中一些無(wú)所謂的細(xì)節(jié)，被動(dòng)的接受生活，漫無(wú)目的的去生活，那我們豈不是要在痛苦與自責(zé)中消磨自己的人生，浪費(fèi)寶貴的生命。哲人曾說(shuō)：“人來(lái)到這個(gè)世界上，既要享受生活帶來(lái)的快樂(lè)、幸福，也要承受生活的種種磨難、痛苦”。無(wú)論是幸福、快樂(lè)也好，痛苦、磨難也罷，生活將始終是一種心態(tài)，有了這種心態(tài)，人們才會(huì)去主動(dòng)調(diào)整，調(diào)整對(duì)生活的態(tài)度，從而真實(shí)的感受生活的存在，真切的感受生活的脈動(dòng)！

        生活是一位“智者”，每個(gè)人從出生開(kāi)始就和生活打交道，而就在和這位“智者”的對(duì)話中走到了生命的終點(diǎn)，但不是每一個(gè)人在臨走前都能悟透生活，理解這位“智者”的心聲。特別是在現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)浪潮下，在被削平深度與理性的平面化社會(huì)中，社會(huì)文明程度不斷提高，人們的生活水平、道德素質(zhì)等都有了質(zhì)的飛躍，按理說(shuō)現(xiàn)代人應(yīng)該是活得很清醒的，他們知道自己現(xiàn)在在干什么、想干什么。但實(shí)際上卻截然相反，他們比以往任何時(shí)候都要迷茫。焦慮、郁悶、恐懼、彷徨等現(xiàn)代心理疾病已經(jīng)侵蝕了一顆顆年輕而善良的心；金錢(qián)、權(quán)力、名譽(yù)、地位等功利主義已經(jīng)扭曲了人們的價(jià)值觀，改變了人們對(duì)生活的態(tài)度，成為了生命不可承受之重！這一個(gè)個(gè)無(wú)形的包袱就像一個(gè)個(gè)隱形的殺手剝奪了一個(gè)個(gè)無(wú)辜的生命。回過(guò)來(lái)想，縱使擁有這些東西又能怎么樣呢？權(quán)力有了，人卻老了；存款多了，父母已走了；地位高了，朋友少了。突然之間明白生活不是這樣的，生活不需要太多的虛榮，生活本身拒絕功利！古人云：“廣廈千間，夜臥六尺；家財(cái)萬(wàn)貫，日食三餐”。這才是生活，生活即真實(shí)，即存在。

著名小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾經(jīng)歷了眾多生活的磨難，他在用鋼鐵般意志戰(zhàn)勝這些困難的同時(shí)，選擇了勇敢面對(duì)生活；居里夫人面對(duì)丈夫車(chē)禍遇難的打擊，更是用女人特有的柔情融化了一切，選擇了堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活；湖南某高校的大學(xué)生洪戰(zhàn)輝更是用自己年輕而瘦弱的肩膀撐起了家庭的重?fù)?dān)，在苦難的生活面前，選擇了笑而對(duì)之，托起了生命的太陽(yáng)……很多的生活現(xiàn)實(shí)不是我們能左右的，但我們可以選擇適宜的心態(tài)來(lái)面對(duì)，這樣即使在平淡的生活浪潮中，也能激起斑斕的浪花。

 生活是一種心態(tài)，一種寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡薄名利的心態(tài)，記得佛家曾說(shuō)：“濁水靜而得清，人心靜而得明，水靜萬(wàn)物現(xiàn)，人靜萬(wàn)事休”，古人也有：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；舉杯邀明月，對(duì)影成三人；剪水為衣，撥山為缽，山水之衣缽可授之何人；起舞弄清影，何似在人間”等詩(shī)句，從這些詩(shī)句中能更真切的感受到古人們對(duì)于生活的態(tài)度，那種寧?kù)o、閑適、儼然的境界令人神往。

人的一生，滄桑幾十年，彈指一揮間，不管我們還在不在人世，也不管茫茫宇宙如何變化，生活一直在進(jìn)行著，繼續(xù)著，一切的一切只是一個(gè)開(kāi)始，我們現(xiàn)在要做的就是卸下身上太多無(wú)形的包袱，輕裝上陣，整裝出發(fā)，讓有限的生命在無(wú)限的生活中盡享天倫之樂(lè)。生活是一種心態(tài)，而如何調(diào)整好這種心態(tài)本身就是一種藝術(shù)，一種智慧，更是對(duì)生活領(lǐng)悟升華的表現(xiàn)。