孫德明談汪永泉太極真要

 

孫德明，1924年生人，天津?qū)氎嫒?。為汪永泉嫡傳入室弟?7歲跟商寶善學(xué)習(xí)楊少侯傳授的楊氏小架.1953年進(jìn)京工作，和馬洪藻學(xué)過形意拳. 1966年投在崔毅士門下，學(xué)習(xí)楊式太極拳大架及推手功夫. 1978年拜汪永泉為師，學(xué)習(xí)太極拳中架及楊家家傳的推手功夫，直至汪永泉去世。一生別無它好，專心研究太極拳。在太極拳技擊上尤其具有精深造詣。 現(xiàn)任北京永泉太極拳研究會名譽(yù)副會長。
　　　　談到汪永泉的功夫，孫德明這樣描述：“非常細(xì)膩，但又無邊無際。細(xì)膩的跟水一樣，摸起來柔，用起來威力又無窮。汪永泉老師的拳法象大海”。“我們跟他動手，無論多大的勁力下去，摸不到東西”，“過去說泥牛入海，泥牛還有點(diǎn)摩擦力、阻力，但你使向汪老的勁是沒有任何著落的”。      
　　孫德明道，汪老對太極拳的精、純要求很高，太極拳要精煉，除了下苦功，還要掌握核心技術(shù)，要不然，東西不對，下的功夫越大，走偏就越遠(yuǎn)。精的東西不在多，可能就那么幾點(diǎn)，但要準(zhǔn)確。功夫精了還要純，混了雜質(zhì)，就會變樣?，F(xiàn)在很多傳統(tǒng)太極拳變化比較多，外形變了，內(nèi)在的核心不能變，神韻不能變。

技擊秘要---      點(diǎn)、拍、斷
   
　　孫先生說，汪老的技擊功夫，很細(xì)膩，一出手，跟書法的用筆似的，有來歷，不是隨便亂比劃的。這個(gè)來歷就是內(nèi)功。一舉手，內(nèi)功就有。有內(nèi)功就可以沒有法，太極拳論說，動即是法。這是講在內(nèi)功的基礎(chǔ)上，沒有內(nèi)功，這話是空談。練拳開始的時(shí)候，所有的法都是練習(xí)內(nèi)功之用，內(nèi)功有了，逐漸去法。
　　技擊的具體運(yùn)用有勁，太極拳的勁有很多種，汪老獨(dú)門秘技，他最拿手的，也是最常用的，是點(diǎn)、拍、斷三法。
　　“點(diǎn)”是汪永泉先生得心應(yīng)手的技擊之法，運(yùn)用最多，隨心所欲，信手拈來。無論對方以何種方向，何種勁力來攻擊，皆以全身功力凝聚指尖，照其勁源，點(diǎn)擊截?cái)啵涔プ云?，且勁力回?fù)簦詺чL城。
　　孫德明先生說，他多次親見汪老以點(diǎn)法展示技擊功夫，并親身感受了汪老“點(diǎn)指神功”的威力，進(jìn)攻者遭此一點(diǎn)，委頓如敗絮飄風(fēng)，喪失戰(zhàn)斗力。如今，孫德明經(jīng)過多年苦練與實(shí)踐，對點(diǎn)法心得尤其透徹。
　　“拍”為截其勁路，迅捷無倫，避其鋒芒，擊其中核。在敵舊力將竭，新力未生之時(shí)，重?fù)魯硺屑~。很多人誤解太極拳慢慢悠悠，那只是在練習(xí)之時(shí)，運(yùn)用時(shí)也會如雷霆萬鈞，閃電過隙。“拍”之訣竅就在準(zhǔn)、快，準(zhǔn)為擊其要害，快為抓住時(shí)機(jī)。拍法運(yùn)用，往往一招令敵潰倒于地，或飛摔出去。
　　“斷”更是有“莫測”之功，斷敵之勁、斷敵之意，斷其來路，也斷其去路，只要對方進(jìn)攻，以斷法制之，令敵難逃潰敗下場。
　　運(yùn)用“斷”法時(shí)，先以對方來擊之勢，順其所為，令其得機(jī)得勢，我則被勢，敵剛一摸實(shí)處，我瞬間突然斷開，無影無蹤，使敵如臨深淵，云端踏空，無從著落。對方遭此斷法，必然心生恐懼，從精神到勁力徹底瓦解。
斷必須要斷的干凈、徹底，在瞬間從“有”到“無”，完成一個(gè)太極狀態(tài)的變化，要做到這一點(diǎn)，內(nèi)功的運(yùn)用極為通暢、圓潤，內(nèi)勁收、發(fā)由心，到了舉重若輕的境地。
　　孫德明先生說，這些東西過去汪老是不讓輕易向外說的。

 

練拳真髓---          松、散、通、空

　　內(nèi)功怎么練？孫德明先生說，汪永泉先生所傳內(nèi)功心法中，最核心的有四個(gè)字，即“松”、“散”、“通”、“空”。
　　松，是始終貫穿練習(xí)過程的核心要領(lǐng)。拳論曰，“中正安舒”，講的就是松的狀態(tài)。汪老說：“松，是全身放松，某一部分的松是沒有意義的。松，從神態(tài)到動作都不能緊張，是恢復(fù)人先天的自然狀態(tài)”。自然就是不要故意去做松， 一故意，就做作了，就不是松。孫德明說，松是從上到下，從外到里，完整一氣，內(nèi)氣向下沉，肢體在松中保持靈活。
　　散，是氣的通常狀態(tài)。拳論說，“氣宜鼓蕩”，散就是綿綿細(xì)細(xì)的鼓蕩，在練拳過程中把內(nèi)氣運(yùn)行到身體各個(gè)部分，各個(gè)梢節(jié)。散是由內(nèi)到外的，通徹全身。孫德明先生說，打個(gè)比方，在一湖安靜的水中，丟進(jìn)去一個(gè)石頭子兒，激起的水波一圈一圈從中心向外擴(kuò)散，這就是散，類似太極拳的功夫，就是一動無有不動。做到了“散”，氣才能順，這是練內(nèi)功必須要達(dá)到的程度。
　　通，就是流暢，勁路流暢，氣脈流暢。（拳論說，“總須完整一氣”）是一種動態(tài)均勻的狀態(tài)。要達(dá)到通，練拳中身體狀態(tài)必須保持一種科學(xué)、合理的形態(tài)，比如要張肘、松肩、開胸等，內(nèi)氣一通，臟腑就得到很好調(diào)節(jié)，練拳就非常舒服，“氣遍全身不稍滯”。越練越神清氣爽，練拳的妙處也不斷體現(xiàn)出來。不通就會越練越累越疲乏。
　　空，就是空靈的境界，太極拳功夫練到非常渾厚，即“有”的程度，又全身虛靈，即“無”的程度，有無相生，就是“空”，拳論說“全體透空”，透了才能空，松，散，通都是達(dá)到“透”的階梯。
做到“空”，于己則身體無緊張點(diǎn)，消除引起疾病的一大根源，于人則搭手無滯留點(diǎn)，沒有把柄與人，人不知我，我獨(dú)知人，即推手的“神明”境界。
　　孫德明先生說，松、散、通、空這四大要訣，在練拳過程中需要逐步體會，它們又是完整一體的，不能割裂開來理解，只有全部做到了這幾方面，內(nèi)功才算登堂入室。