1．引言
刻板印象這一術(shù)語是1922年Lippman在其著作《公眾輿論》中提出的，它是指按照性別、種族、年齡或職業(yè)等進(jìn)行社會(huì)分類，形成的關(guān)于某類人的固定印象，普遍認(rèn)為它與某些特征和行為相聯(lián)系；從認(rèn)知理論的角度出發(fā)，刻板印象可以定義為“一種涉及知覺者的關(guān)于某個(gè)人類群體的知識(shí)、觀念與預(yù)期的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”。自刻板印象這一概念提出以來，就引起了社會(huì)心理學(xué)界廣泛而持久的研究興趣。作為用以解釋社會(huì)知覺與印象形成過程的重要的操作性構(gòu)念，刻板印象一直是社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。早期的刻板印象研究主要集中于對(duì)刻板印象概念的界定，以及對(duì)不同群體刻板印象內(nèi)容的評(píng)估。然而從20世紀(jì)70年代初開始，受認(rèn)知心理學(xué)的影響，刻板印象的研究開始從內(nèi)容向加工轉(zhuǎn)移，這時(shí)的研究主要集中在作為一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的刻板印象是如何發(fā)生的，它又是如何影響后繼的信息加工以及群體成員之間的知覺和行為的；研究視角也開始逐漸從意識(shí)代碼的角度演變到認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的角度。
2．刻板印象的主要理論模型
從不同的角度出發(fā)，刻板印象的理論模型主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：刻板印象的理論解釋，刻板印象的表征模型以及刻板印象的功效模型，下面從各模型理論進(jìn)展的做一概述。
2.1 刻板印象的理論解釋
刻板印象的理論解釋，其研究進(jìn)展的趨勢(shì)是由社會(huì)認(rèn)同理論、社會(huì)認(rèn)知理論到社會(huì)環(huán)境影響理論。關(guān)于刻板印象產(chǎn)生的原因，不同的心理學(xué)家有不同的解釋，較具代表性的有社會(huì)認(rèn)同理論和社會(huì)認(rèn)知理論，近年來又有人對(duì)以上兩種理論加以整合，提出了社會(huì)環(huán)境影響理論。
2.1.1 社會(huì)認(rèn)同理論
這一理論是由Tajfel和Turner(1979年)提出的，它包括三個(gè)中心觀點(diǎn)：分類(categorization)、認(rèn)同(identity)和比較(comparison)(因此又被稱為CIC理論)。
首先是分類，分類不僅幫助我們將眾多的人簡(jiǎn)單化，而且也界定了某類人是怎樣的。如果知道了某人屬于某個(gè)類別，然后就可以推論出許多關(guān)于他的信息。同樣，通過了解自己所屬類別可以更好地發(fā)現(xiàn)與自己有關(guān)的信息?？梢娍贪逵∠笫巧鐣?huì)分類的直接結(jié)果。
其次是認(rèn)同，即認(rèn)同自己屬于某個(gè)群體。認(rèn)同有兩層含義：一層含義是確定自己的身份，即“我們是誰”或“我是誰”，知道自己是某一群體中的成員；另一層含義是指在某種意義上“我們”是相同的，或者其他人是相同的，都具有相同的、固定的印象和行為。
再次是社會(huì)比較，人的意見和能力會(huì)通過完成任務(wù)的情況表現(xiàn)出來，并通過與他人的比較來判定。此理論假定人有一種評(píng)價(jià)自己群體身份的動(dòng)機(jī)，希望從群體身份中獲得一種自尊。受到這種自尊需要的驅(qū)使相信自己所屬的群體比其他群體要好，使得人們將一些積極的品質(zhì)歸于自己以及自己所屬的群體，外群體往往被評(píng)價(jià)的較為消極，從而極易導(dǎo)致刻板印象的形成。
2.1.2 社會(huì)認(rèn)知理論
社會(huì)認(rèn)知理論從信息加工過程的角度來理解刻板印象。其研究主要從以下兩條線路展開，一是較為流行的印象形成的觀點(diǎn)；二是把刻板印象視為一種記憶現(xiàn)象，著重探討影響人的信息的獲得、表征和回憶的因素以及這些過程之間的關(guān)系。
?。?）印象形成的觀點(diǎn)
印象形成的研究從圖式和首因效應(yīng)來解釋刻板印象。
阿什(1946年)在圖式和分類方面的工作首開印象形成研究的先河。他把人們對(duì)某類人的印象等同于圖式等知識(shí)結(jié)構(gòu)。圖式是組織好了的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它可表征不同水平上的知識(shí)，可幫助人們獲得和改造新的信息以快速地形成對(duì)他人的印象。我們往往很容易地根據(jù)身體的外表、服裝、走路、談話的方式等對(duì)人分類，利用頭腦中已有的圖示形成關(guān)于他人的印象。但當(dāng)分類錯(cuò)誤或過分夸張時(shí)會(huì)導(dǎo)致刻板印象。
首因效應(yīng)是指首次給予人們的信息比其后第二次或第三次給予的信息更決定印象形成。阿什(1946年)在實(shí)驗(yàn)中以大學(xué)生為被試，其中一半學(xué)生被告知“John是聰明的、勤奮的、沖動(dòng)的、挑剔的、頑固、好嫉妒”，將這些詞顛倒順序呈現(xiàn)給另一半學(xué)生，即從嫉妒開始，最后是聰明。結(jié)果發(fā)現(xiàn)第一組被試(從聰明到嫉妒)比第二組被試對(duì)John的評(píng)價(jià)更積極。此實(shí)驗(yàn)表明首次呈現(xiàn)的信息的重要性，以及它是怎樣導(dǎo)致刻板印象的。后來盧欽斯等人的第一印象實(shí)驗(yàn)也都表明了首次呈現(xiàn)的信息在刻板印象形成中的重要性。
（2）記憶的觀點(diǎn)
此觀點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)他人或某個(gè)社會(huì)群體的印象是以對(duì)目標(biāo)人的記憶為基礎(chǔ)的。人的知覺和記憶是有限的，為了減少記憶負(fù)擔(dān)，需要對(duì)人進(jìn)行分類，然后根據(jù)對(duì)某類人的預(yù)存印象，推論目標(biāo)人的諸多人格特征。對(duì)人的記憶研究中比較盛行的理論是圖式觀點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)。
圖式的觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)人們記憶中具有較強(qiáng)的、組織較好的圖式時(shí)，就會(huì)有選擇地注意那些與他們的知覺一致的信息和特征，不一致的信息可能會(huì)被作為偶然或意外而被拋棄?；蛘呷藗儠?huì)忘記或丟棄那些對(duì)已建立的意象有傷害的觀點(diǎn)。由于這種信息加工活動(dòng)人們的記憶會(huì)發(fā)生偏差，從而與預(yù)存印象一致的信息會(huì)不斷地構(gòu)成對(duì)他人的記憶，并且可能直接導(dǎo)致刻板印象的形成。與印象形成觀點(diǎn)不同，前者強(qiáng)調(diào)的是圖式的形成，而這里強(qiáng)調(diào)的是圖式形成之后，與之一致的信息得到較強(qiáng)的記憶，從而進(jìn)一步加強(qiáng)了刻板印象。
網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)認(rèn)為，關(guān)于人的信息在記憶中是以命題網(wǎng)絡(luò)的形式存儲(chǔ)的，他人預(yù)存的印象與預(yù)期一致、不一致和無關(guān)的信息會(huì)相互連接成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)遇到不一致信息時(shí)，為了獲得所有信息間的平衡，一方面，觀察者會(huì)試圖將其解釋為意外；另一方面，他還會(huì)對(duì)不一致信息進(jìn)行深加工以融合沖突片斷，形成一個(gè)和諧的印象。而一致信息相互連接在一起并與預(yù)期相一致，所以對(duì)它不會(huì)付出額外的認(rèn)知努力進(jìn)行深加工。最后無關(guān)信息與加工中心緊密相連，也不會(huì)被給予更多的思考。從以上分析說明不一致信息應(yīng)會(huì)被高效地表征到人們的記憶中，具有最高的回憶值；其次是一致信息，而對(duì)無關(guān)信息記憶效果最差(Leyens等人，1984)網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)雖然認(rèn)為觀察者對(duì)與預(yù)期不一致的信息有較好的記憶，但由于他同時(shí)把不一致性信息解釋為意外，此種信息不會(huì)促進(jìn)預(yù)存固定印象的改變，從而有利于刻板印象的形成和穩(wěn)定不變。
2.1.3社會(huì)環(huán)境影響理論
社會(huì)認(rèn)同理論和社會(huì)認(rèn)知理論在解釋刻板印象的機(jī)制方面都是有一定價(jià)值的，前者的著眼點(diǎn)在個(gè)體所在的群體，而后者的著眼點(diǎn)在群體中的個(gè)體，但是它們都沒有說明刻板印象形成的社會(huì)原因，于是Leyens等人(1994) 提出一種新的理論——社會(huì)環(huán)境影響理論對(duì)其加以整合。其基本觀點(diǎn)是刻板印象的形成直接來自于人們出生、成長(zhǎng)和目前與之互動(dòng)的社會(huì)環(huán)境。
一方面此理論吸取社會(huì)認(rèn)同理論和社會(huì)認(rèn)知理論的研究成果，支持分類、認(rèn)同、圖式等的觀點(diǎn)，另一方面指出了刻板印象形成的社會(huì)原因，認(rèn)為具體原因包括以下幾個(gè)方面：
首先是缺少知識(shí)。這種理論假定刻板印象最可能是對(duì)某個(gè)特定群體缺乏知識(shí)或無知的結(jié)果。例如，出生在美國(guó)北方富裕家庭的白人可能會(huì)與居住在南方的非洲美國(guó)人接觸甚少，只能通過間接的途徑了解到一些信息。如果周圍環(huán)境中的人對(duì)非洲美國(guó)人存有刻板印象，他們受其影響極有可能重復(fù)著與父輩相同的刻板印象。其次是為了簡(jiǎn)化信息。社會(huì)環(huán)境影響理論還認(rèn)為刻板印象是試圖簡(jiǎn)化日常生活中信息加工活動(dòng)的直接結(jié)果。用我們預(yù)存的圖式去評(píng)價(jià)和歸類人們要比實(shí)際去認(rèn)識(shí)他們?nèi)菀椎枚唷?br> 通過把個(gè)體歸入或與某一具有特定特征的群體相聯(lián)系，可以幫助人們快速的組織和解釋人和事。此外，不僅缺乏知識(shí)和分類簡(jiǎn)化可導(dǎo)致刻板印象，而且對(duì)個(gè)體出生和目前生存的環(huán)境的評(píng)價(jià)中的失敗也是導(dǎo)致刻板印象的原因。
2.2 刻板印象的表征
刻板印象形成后，在頭腦中是如何表征的？研究者們對(duì)此進(jìn)行了大量的研究，并提出了相應(yīng)的一些表征模型：
2.2.1原型模型（prototype model）
原型模型認(rèn)為刻板印象是通過對(duì)群體特質(zhì)的抽象和概括而形成的原型來表征的。原型是群體的“中心趨向”或是群體成員的一般水準(zhǔn)，它實(shí)際上是一個(gè)最能代表本群體而較少代表外群體的樣例，是抽象的特征集合。這種抽象是隨著知覺者對(duì)群體信息的獲得而發(fā)展起來的，群體信息可能來自個(gè)人的親身經(jīng)歷，也可能來自家庭、朋友和媒體。原型雖然可能是從包括特定群體樣例的情境中抽象出來的，但是它一旦形成后，在記憶中就會(huì)與具體的樣例分開儲(chǔ)存。按照這種觀點(diǎn)，一旦將一個(gè)目標(biāo)人歸于某一特定的社會(huì)群體，這個(gè)群體的刻板印象就會(huì)被激活，并被運(yùn)用到對(duì)目標(biāo)人的知覺中。因此，在對(duì)人的知覺中，知覺者對(duì)某群體成員的刻板印象往往是根據(jù)頭腦中的該群體的原型而形成的。
原型模型在刻板印象研究中很受青睞，也較為經(jīng)濟(jì)，但也具有一定的局限性，其中最嚴(yán)重的一點(diǎn)是對(duì)群體中心趨向的抽象概括不能表征群體內(nèi)的變異性。
2.2.2 樣例模型（exemplar model）
與原型模型不同，樣例模型認(rèn)為群體知識(shí)是通過一組記憶痕跡來概括的，每一痕跡表征一個(gè)特殊的樣例。社會(huì)知覺依賴目標(biāo)激活的樣例集合，對(duì)任一目標(biāo)，在印象形成過程中都會(huì)激活大量的樣例，這些被激活的樣例彼此間或與目標(biāo)不一定屬于同一群體，而只是與目標(biāo)具有許多共同的特征。如一個(gè)知覺者形成一個(gè)黑人教授的印象，黑人樣例和教授樣例都被激活，不同類型的樣例被激活的比例依賴于他更注意目標(biāo)的哪方面的特征。如果黑人特征得到特別的注意且比較突出，那么被激活的樣例很大比例屬于黑人，此人被知覺為刻板性黑人。如果教授的特征較為突出，那么，被激活的樣例很大比例與教授有關(guān)，這個(gè)人被知覺為刻板性教授。樣例模型允許同樣的特征被儲(chǔ)存于多個(gè)例子中。盡管樣例模型需要一個(gè)復(fù)合的表征，但表征是具體的而非抽象的。
純樣例模型允許刻板印象具有高度的靈活性。任何時(shí)候當(dāng)遇到一個(gè)新的實(shí)例時(shí)．通過激活特定的群體樣例可以重新創(chuàng)造一個(gè)新的樣例。因此，群體印象是可以不斷變化的。但這種模型的缺陷是不夠經(jīng)濟(jì)。
2.2.3混合模型（mixed model）
因?yàn)樵湍Ｐ秃图儤永Ｐ偷睦碚摵蛯?shí)驗(yàn)的局限性，許多研究者采納了一種包括抽象信息和樣例信息的混合模型(Sherman Klein，1994) ，也就是把把群體的一般特征作為一個(gè)整體來編碼的原型表征和對(duì)群體的特殊個(gè)體進(jìn)行信息編碼的樣例表征結(jié)合起來。
混合模型還認(rèn)為，抽象和樣例表征可能形成不同條件下社會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)。影響知覺者依靠樣例信息還是抽象信息的一個(gè)重要變量是知覺者關(guān)于目標(biāo)人的知識(shí)量。在開始階段，對(duì)目標(biāo)人的印象是依靠特定樣例的激活，因?yàn)檫@時(shí)遇到的樣例太少不足以產(chǎn)生有用的抽象知識(shí)。然而，隨著樣例數(shù)量的增加，關(guān)于目標(biāo)的抽象表征將成為隨后判斷的依據(jù)(Shemlan Klein，1994)。因此，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，樣例的應(yīng)用減少。關(guān)于印象形成和自我知覺的研究支持這種社會(huì)知覺的混合模型。
2.3 刻板印象的功效
心理學(xué)界一致認(rèn)為，刻板印象實(shí)際上是一種“心理功能裝置”，具有促進(jìn)認(rèn)知加工、節(jié)省認(rèn)知資源的功效。但也存在分歧，一部分研究者把人視為“認(rèn)知吝嗇鬼”，人是為了避免深思熟慮而運(yùn)用刻板印象的，而另一部分研究者則提出了一個(gè)更具建設(shè)性的觀點(diǎn)，認(rèn)為人會(huì)把運(yùn)用刻板印象節(jié)省下來的認(rèn)知資源積極地用于其他同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)。這一分歧表現(xiàn)在不同的理論模型中。
2.3.1圖式過濾器模型
此模型認(rèn)為，刻板印象通過充當(dāng)一個(gè)過濾器來易化信息加工活動(dòng)，它提供了一個(gè)具有過濾作用的心理圖式，來幫助對(duì)一致性信息的理解，同時(shí)過濾掉不一致性信息。即，刻板印象對(duì)一致性信息存在編碼優(yōu)勢(shì)。在認(rèn)知資源缺乏時(shí)，這一趨勢(shì)更加明顯。
基本的過濾器模型有兩種變式——“弱過濾器模型”和“強(qiáng)過濾器模型”。“弱過濾器模型”認(rèn)為，刻板印象起到概念過濾器的作用，它為一致性信息提供“概念流暢性”(concept fluency)，促進(jìn)對(duì)一致性信息的理解，而不一致性信息則難以理解。“強(qiáng)過濾器模型”更為極端，它認(rèn)為刻板印象是一個(gè)注意過濾器，它把注意力指向、集中于一致性信息，而完全脫離、忽視不一致性信息。
2.3.2聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)模型(associative network model)
此模型認(rèn)為，所有的信息都是以“語義網(wǎng)絡(luò)”的形式被存儲(chǔ)在一起的。“語義網(wǎng)絡(luò)”是由“節(jié)點(diǎn)”(node)和“聯(lián)結(jié)”(1ink)構(gòu)成的，其上端是代表某人或某群體的“目標(biāo)節(jié)點(diǎn)”，下端是代表具體行為的“情景節(jié)點(diǎn)”。由于一致性信息容易理解，對(duì)它進(jìn)行加工時(shí)只建立“情景節(jié)點(diǎn)”與“目標(biāo)節(jié)點(diǎn)”之間的聯(lián)結(jié)，而遇到不一致性信息時(shí)，除此之外還要建立“情景節(jié)點(diǎn)”與“情景節(jié)點(diǎn)”之間的聯(lián)結(jié)，從而對(duì)它進(jìn)行更精細(xì)的加工來解決它與預(yù)期之間的不同。不一致性信息會(huì)比一致性信息得到更充分的加工，但當(dāng)認(rèn)知資源缺乏時(shí)，人們沒有足夠的精力解決不一致性信息與預(yù)期的分歧。又因刻板印象為一致性信息提供了概念流暢性，此時(shí)對(duì)一致性信息的加工反而優(yōu)于對(duì)不一致性信息的加工。
可見，“過濾器模型”和“聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)模型”都認(rèn)為，在認(rèn)知資源缺乏時(shí)，對(duì)一致性信息存在加工優(yōu)勢(shì)，這樣與刻板印象一致的信息就會(huì)不斷地構(gòu)成人們對(duì)他人的記憶，從而使刻板印象變得更加難以改變。然而一個(gè)有效的認(rèn)知系統(tǒng)不僅要加工環(huán)境中的不變信息來促進(jìn)預(yù)期的形成，還要加工新異信息來保證行為的靈活性。為了彌補(bǔ)這一缺陷，又有人提出了刻板印象的“靈活編碼模型”。
2.3.3靈活編碼模型
此模型認(rèn)為，刻板印象會(huì)促進(jìn)對(duì)信息的靈活編碼。首先，它認(rèn)為，在低認(rèn)知資源條件下，刻板印象會(huì)為一致性信息提供概念流暢性，易化對(duì)其意義的理解，從而節(jié)省下大量認(rèn)知資源用于不一致性信息的加工。即刻板印象會(huì)促使人們把更多的注意力分配給不一致性信息，而不是一致性信息。
其次，這一模型還認(rèn)為，一方面，刻板印象會(huì)促進(jìn)對(duì)一致性信息的意義的理解，從而不必去仔細(xì)地加工其表面知覺特征，這樣刻板印象在促進(jìn)一致性信息概念編碼的同時(shí)會(huì)抑制其知覺編碼。另一方面，由于觀察者沒有相應(yīng)的圖式幫助解釋不一致性信息，對(duì)其加工主要是材料驅(qū)動(dòng)過程，同時(shí)，此時(shí)又有更多的注意力被分配給不一致性信息，所以不一致性信息的知覺編碼會(huì)受到促進(jìn)。雖然此時(shí)有更多的注意力被分配給不一致性信息，但由于不一致性信息與刻板印象相矛盾，將難以抽象出其意義，它的概念編碼會(huì)受到抑制，即當(dāng)認(rèn)知資源缺乏時(shí)，刻板印象雖會(huì)促進(jìn)一致性信息的概念編碼卻會(huì)抑制其知覺編碼。同時(shí)，刻板印象雖會(huì)抑制不一致性信息的概念編碼卻會(huì)促進(jìn)其知覺編碼。
總之，刻板印象功效的“靈活編碼模型”認(rèn)為，刻板印象的功效在于，在低認(rèn)知資源條件下，它以從不同的維度同時(shí)促進(jìn)對(duì)一致性信息和不一致性信息的加工編碼。這種靈活編碼活動(dòng)可使觀察者在付出同樣認(rèn)知努力的情況下得到最大限度的信息，并且在保持刻板印象的穩(wěn)定性的同時(shí)有利于刻板印象的靈活可變性。
自20世紀(jì)70年代以來，認(rèn)知心理學(xué)的興起及“社會(huì)認(rèn)知” 概念的提出為刻板印象的研究注入了新的活力。在以對(duì)一系列實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)議題的研究而構(gòu)建的社會(huì)認(rèn)知框架下，刻板印象被視為一種認(rèn)知過程的常規(guī)操作來探討。尤其值得注意的是社會(huì)認(rèn)知作用的三種隱喻對(duì)刻板印象研究的影響。Fiske和Taylor于1984年首次提出的著名隱喻中，將人看作是“認(rèn)知吝嗇鬼”（cognition miser）：在評(píng)價(jià)他人時(shí)，人們只做足夠的心理工作而很少激發(fā)并參加必要心理活動(dòng)，心理操作總是通過激活知識(shí)結(jié)構(gòu)的類別而簡(jiǎn)化，這是因?yàn)椋?#8220;人們是心理懶鬼，而刻板印象是這個(gè)懶鬼的做好的朋友”。之后，在修訂過程中，F(xiàn)iske和Taylor又用“激發(fā)的戰(zhàn)術(shù)家”（motivated tacticians and efficiency experts）代替認(rèn)知吝嗇鬼隱喻認(rèn)為人是一個(gè)利用多種認(rèn)知策略并基于目標(biāo)、動(dòng)機(jī)和需要進(jìn)行策略權(quán)衡的完全忙碌的思考著。而效率專家或是一個(gè)有效率的心理過程就表明不需要很多的注意資源也能保證它的成功完成，這時(shí)，分類成為必須。也就是會(huì)說，分類思考是效率專家用于心理節(jié)約時(shí)的有效工具。此外，Oakes和Turner(1990)在自我類別理論的框架內(nèi)又提出人是“真理的探求者和意義的制造者”（truth seeker and sense makes）的隱喻：在對(duì)人知覺存在困難的加工條件下，人們總會(huì)利用分類思考的方法理解社會(huì)刺激的意義。
3．刻板印象的傳統(tǒng)研究方法
衡量刻板印象常常從幾個(gè)要素入手，最受推崇的是Edewars(1940) 提出的刻板印象的幾大要素，即一致性、方向、強(qiáng)度以及刻板印象的質(zhì)量和內(nèi)容。對(duì)于刻板印象的測(cè)量，傳統(tǒng)的方法可歸結(jié)為直接測(cè)量和間接測(cè)量?jī)深悺?/p>
3.1直接測(cè)量
刻板印象的實(shí)證研究始于1933年Katz和Braly的研究。作為先驅(qū)研究，Katz—Braly測(cè)驗(yàn)用最明顯最基本的測(cè)驗(yàn)測(cè)量刻板印象。測(cè)驗(yàn)中給予被試描述品質(zhì)的形容詞詞表之后，要求被試指出符合某一群體特征的形容詞，那些以最高頻率揀出的形容詞即作為該群體刻板印象的定義集。
Gadener法(1973)是對(duì)Katz—Braly測(cè)驗(yàn)的改良。它要求被試把群體按照多樣的語義差別或者特征類型按等級(jí)進(jìn)行評(píng)估，例如，要求被試依據(jù)：精明-不精明或團(tuán)結(jié)-不團(tuán)結(jié)的等級(jí)評(píng)價(jià)猶太人，然后計(jì)算對(duì)每一等級(jí)每個(gè)群體的被試給出的平均比率，那些高于假定為中間值到統(tǒng)計(jì)學(xué)上認(rèn)為很重要的值(通過t檢驗(yàn)獲得) 之間的比率可以被假定為刻板印象的一部分，而一些有最高的兩極分化比率(依據(jù)t值) 的特征類型(典型的是10) 被用來定義刻板印象。
3.2 間接測(cè)量
3.2.1投射測(cè)量
投射測(cè)量是指所指?jìng)€(gè)人把自己的思想、態(tài)度、愿望、情緒或特征等，不自覺地反應(yīng)于外界的事物或他人的一種心理作用。投射測(cè)量基于McClelland等人(1981)要求被試根據(jù)對(duì)模糊照片或圖畫內(nèi)容的反應(yīng)自由地編故事，或?qū)Τ橄蟮拇碳び枰悦枋龅难芯糠椒?。他們利用?duì)內(nèi)隱動(dòng)機(jī)的投射測(cè)量與對(duì)外顯動(dòng)機(jī)測(cè)量之間的比較得出結(jié)論，認(rèn)為投射和直接測(cè)量所評(píng)估的對(duì)象是不同的。Spangler(1992)在使用元發(fā)現(xiàn)方法對(duì)成就動(dòng)機(jī)的研究中也得出了同樣的結(jié)論，認(rèn)為對(duì)成就動(dòng)機(jī)的投射測(cè)量要比與之平行的問卷調(diào)查測(cè)量具有更高的預(yù)期效度。
3.2.2啟動(dòng)測(cè)驗(yàn)
在該研究范式中，先給被試在閾限下呈現(xiàn)跟某社會(huì)群體有關(guān)的詞語或者圖片作為啟動(dòng)，然后要求被試對(duì)某個(gè)體行為（通過圖片或者文字呈現(xiàn)）進(jìn)行評(píng)價(jià)，啟動(dòng)能夠自動(dòng)激活被試對(duì)于該社會(huì)群體的刻板印象，并在隨后對(duì)個(gè)體行為的評(píng)價(jià)中表現(xiàn)出來。Bargh和Pietromonaco運(yùn)用這種范式對(duì)黑人的刻板印象進(jìn)行了研究。他們給白人被試呈現(xiàn)詞語（100ms），其中啟動(dòng)詞是跟非裔美國(guó)人的刻板印象有關(guān)，但是不包含攻擊性的內(nèi)容，控制詞是跟刻板印象無關(guān)的詞匯，將兩者分別按1:4和4:1的比例混合，構(gòu)成低啟動(dòng)和高啟動(dòng)兩種條件。組間對(duì)照表明，盡管被試主觀報(bào)告不能知覺詞語，但是在隨后對(duì)于個(gè)體的模糊行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，高啟動(dòng)組往往認(rèn)為該個(gè)體具有更強(qiáng)的攻擊性和敵意。可見“攻擊性強(qiáng)”為白人被試對(duì)于非裔美國(guó)人的刻板印象之一，啟動(dòng)詞激活了被試對(duì)黑人的刻板印象，導(dǎo)致“攻擊性強(qiáng)”的概念被激活，引起被試更強(qiáng)的敵意評(píng)價(jià)。
3.2.3詞干補(bǔ)筆測(cè)驗(yàn)
該范式一般先給被試進(jìn)行無關(guān)刺激的啟動(dòng)，例如采用不同種族的主試或者是無意識(shí)呈現(xiàn)不同種族的面孔等，然后要求被試完成詞干補(bǔ)筆測(cè)驗(yàn)。在測(cè)驗(yàn)中，部分詞干（如s_y）即可以是跟刻板印象有關(guān)的詞（如shy）的詞干，也可以是跟刻板印象無關(guān)的詞（如sky）的詞干。通過考察與目標(biāo)群體相關(guān)的啟動(dòng)刺激是否影響到對(duì)這些詞干的補(bǔ)筆，來判斷自動(dòng)化激活的刻板印象是否存在。例如給被試播放錄像帶，講述的是一個(gè)女性正在翻閱卡片，卡片上是詞干，被試的任務(wù)是用首先想到的詞匯來完成詞干的補(bǔ)筆。結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)主試是亞裔時(shí)，被試采用了更多的跟亞洲人的刻板印象有關(guān)的詞匯來完成任務(wù)。
3.2.4系列啟動(dòng)任務(wù)
該范式由Fazio等在1995年引入，該范式先給被試呈現(xiàn)與研究的目標(biāo)群體相關(guān)的啟動(dòng)刺激，隨后考察啟動(dòng)刺激對(duì)于被試完成目標(biāo)任務(wù)的反應(yīng)時(shí)的影響。啟動(dòng)刺激可以是圖片，如黑人的照片和白人的照片，也可以是詞匯，如白人名字和黑人名字。其呈現(xiàn)時(shí)間可以是有意識(shí)的，也可以是無意識(shí)的。目標(biāo)任務(wù)中呈現(xiàn)的詞匯可能是積極詞與消極詞，也可能是跟相應(yīng)的刻板印象相關(guān)刺激和無關(guān)刺激。要求被試評(píng)價(jià)目標(biāo)詞是積極的還是消極的，或者判斷字母串是詞還是非詞，或者朗讀出現(xiàn)的詞語，或者辨別目標(biāo)刺激的語義范疇，甚至在stroop任務(wù)中報(bào)告詞語的顏色?？偟膩碚f，被試對(duì)群體刻板印象的啟動(dòng)，促進(jìn)了對(duì)語義為消極的或者與相應(yīng)刻板印象有關(guān)的目標(biāo)刺激的反應(yīng)。
系列啟動(dòng)任務(wù)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果可能有三種模式：（1）激活了對(duì)目標(biāo)群體的整體評(píng)價(jià)，例如具有“黑人”標(biāo)簽的刺激促進(jìn)了所有的消極詞匯的反應(yīng)，而不管這個(gè)消極詞匯是不是跟黑人刻板印象有關(guān)；（2）只激活“既跟刻板印象有關(guān)又跟群體評(píng)價(jià)有關(guān)”的詞匯的反應(yīng)，例如具有“黑人”標(biāo)簽的刺激只促進(jìn)跟黑人的刻板印象有關(guān)的消極評(píng)價(jià)詞的反應(yīng)；（3）激活了相應(yīng)的刻板印象，例如具有“黑人”標(biāo)簽的刺激促進(jìn)了與黑人刻板印象有關(guān)的詞匯的反應(yīng)，不管這個(gè)詞匯是積極的還是消極的。
3.2.5加工分離程序(Process-Dissociation Procedure，PDP)
加工分離程序最初是由Jaeoby[19]提出的，旨在對(duì)意識(shí)與無意識(shí)加工貢獻(xiàn)進(jìn)行定量分析。Jacoby等人根據(jù)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)語設(shè)計(jì)了2類測(cè)驗(yàn)。一類是包含測(cè)驗(yàn)(inclusion test)，要求被試首先考慮用先前學(xué)習(xí)過的信息來完成測(cè)驗(yàn)。另一類是排除測(cè)驗(yàn)(exclusion test)，要求被試選用首先進(jìn)入意識(shí)但又不能是先前學(xué)習(xí)過的信息來完成測(cè)驗(yàn)。在排除測(cè)驗(yàn)中包含這樣一種測(cè)驗(yàn)邏輯，即無意識(shí)加工提高測(cè)驗(yàn)成績(jī)而意識(shí)加工則起相反作用。加工分離程序的邏輯思想可以用如下方程組表述，其中Pi是包含測(cè)驗(yàn)中用學(xué)習(xí)過的材料來完成測(cè)驗(yàn)的概率，Pe是在排除測(cè)驗(yàn)中用學(xué)習(xí)過的材料完成測(cè)驗(yàn)的概率，Pc是通過意識(shí)加工而完成測(cè)驗(yàn)的概率，Pu是通過無意識(shí)加工而完成測(cè)驗(yàn)的概率。根據(jù)Pi，Pe能計(jì)算出Pc，Pu。加工分離程序的基本假設(shè)前提認(rèn)為意識(shí)與無意識(shí)加工是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的心理過程，即Cov(Pc，Pu)=0。
在包含測(cè)驗(yàn)中Pi=Pc+Pu(1一Pc)；在排除測(cè)驗(yàn)中Pe=Pu(1一Pc)；從(1)和(2)可知Pc：Pi—Pe，Pu=Pe／(1一Pc)。
劉素珍等在1997年使用加工分離的方法對(duì)刻板印象的形成因素進(jìn)行了研究，實(shí)驗(yàn)采用3(字：黃，白，黑)×2(加工方法：概念，數(shù)據(jù))×2(測(cè)驗(yàn)方法：再認(rèn)，偏好)混合設(shè)計(jì)，因變量為舊字符的檢出率。結(jié)果發(fā)現(xiàn)刻板印象可以再分離為意識(shí)和無意識(shí)兩個(gè)層次。王沛等[21]也運(yùn)用加工分離的方法討論刻板印象與內(nèi)隱推理效應(yīng)，實(shí)驗(yàn)采用2(加工方法：概念，數(shù)據(jù)加工)×3(材料：控制句倒板句，反刻板句)×2(測(cè)驗(yàn)方法：再認(rèn)，回憶)的混合設(shè)計(jì)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)刻板印象啟動(dòng)的內(nèi)隱推理直接影響到不同句式的記憶，同時(shí)發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱推理不受意識(shí)水平高低以及具體的記憶任務(wù)的影響。
3.2.6 刻板解釋偏差(Stereotypic Explanatory Bias，SEB)
刻板印象解釋偏差是人們?cè)谂c刻板印象不一致的情境中所表現(xiàn)出的解釋偏差，它作為測(cè)量?jī)?nèi)隱態(tài)度的一種指標(biāo)，反映了個(gè)人對(duì)某一社會(huì)群體的刻板印象在其信息加工過程中無意識(shí)地發(fā)生的作用。刻板印象解釋偏差的測(cè)量產(chǎn)生于社會(huì)認(rèn)知方面的研究，實(shí)驗(yàn)具體要求被試完成相關(guān)問卷，以檢測(cè)被試是否存在SEB。問卷由若干句原因填空句子構(gòu)成，但它們均只向被試呈現(xiàn)前半句，這半句寫出的是事件的結(jié)果，而后半句要求被試根據(jù)自己的狀況填寫，即對(duì)前半句所描述事件結(jié)果進(jìn)行歸因。而研究者則通過計(jì)算個(gè)體歸因后提出解釋的數(shù)量以及確定解釋本身的性質(zhì)(內(nèi)／外歸因，或則個(gè)人/環(huán)境歸因)來計(jì)算出SEB值。
SEB研究方法把歸因作為切入點(diǎn)來研究人的內(nèi)隱態(tài)度來分析他們?cè)趹B(tài)度上是否存在刻板印象，或者他們對(duì)社會(huì)群體的刻板印象是否對(duì)其信息加工過程產(chǎn)生了影響，這使得SEB具備了結(jié)合情境、自然激發(fā)人的內(nèi)隱態(tài)度的特點(diǎn)。這是使用IAT測(cè)驗(yàn)所無法達(dá)到的。SEB方法所得的結(jié)果，對(duì)隨后刻板印象影響下的相關(guān)行為具有較好的預(yù)測(cè)性。
俞海運(yùn)引使用SEB對(duì)內(nèi)隱性別刻板印象進(jìn)行了探討，并對(duì)IAT與SEB方法進(jìn)行了比較分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)SEB方法所得出得結(jié)果表現(xiàn)出了比IAT更顯著的差異性，而且SEB方法對(duì)于被試在今后具體行為上的預(yù)測(cè)性是IAT與外顯測(cè)量方法所無法達(dá)到的。這些結(jié)果說明SEB是一種具備較高生態(tài)學(xué)效度的測(cè)量方法。
3.2.7 基于反應(yīng)時(shí)的研究方法
判斷潛伏期程序及其技術(shù)，基于Donders(1868)、Sternberg(1969)和Posner(1978)的研究貢獻(xiàn)，其代表性程序則來自于Bargh(1982)、Devine(1989)、Dovidio和Fazio(1992)、Niedenthal(1992)、Perdue和Gurtman (1990)、Smith (1992)等人的工作。判斷潛伏期趨向于表現(xiàn)出實(shí)質(zhì)性的個(gè)體間變異，主要應(yīng)用于比較組間平均測(cè)量值的假設(shè)檢驗(yàn)方面。因此，以潛伏期為基礎(chǔ)的間接測(cè)量主要應(yīng)用于比較組間平均測(cè)量值的假設(shè)檢驗(yàn)方面。近年來使用這種方法來評(píng)估刻板印象自動(dòng)化運(yùn)作中的個(gè)體差異多見于Bargh(1992) 、Lepore和Brown(1997) 等人的研究。
Greenwald(1998) 提出內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)(Implicit Association Test，IAT)是反應(yīng)時(shí)測(cè)量方法的最新進(jìn)展。該方法以其創(chuàng)新性吸引了研究者的極大關(guān)注。內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)在生理上基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，該模型認(rèn)為信息被儲(chǔ)存在一系列按照語義關(guān)系分層組織起來的神經(jīng)聯(lián)系的結(jié)點(diǎn)上，因而可以通過測(cè)量?jī)筛拍钤诖祟惿窠?jīng)聯(lián)系上的距離來測(cè)量這兩者的聯(lián)系。
Greenwald等運(yùn)用內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)對(duì)黑人-白人種族刻板印象進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們更易于將白人和好的屬性連在一起，而將黑人和壞的屬性連在一起，證實(shí)了種族刻板印象的存在，并發(fā)現(xiàn)種族內(nèi)隱刻板印象和相應(yīng)的外顯態(tài)度測(cè)量之間是相對(duì)獨(dú)立的。蔡華儉等運(yùn)用內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)對(duì)大學(xué)生的性別學(xué)科刻板印象進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)不管大學(xué)生的性別和專業(yè)如何，都顯著地把理工科和男生相連，把人文學(xué)科和女生相連。胡志海通過IAT對(duì)大學(xué)生的職業(yè)刻板印象及其以影響因素進(jìn)行了探討，結(jié)果發(fā)現(xiàn)無論是內(nèi)隱還是外顯的測(cè)評(píng)，大學(xué)生普遍存在著職業(yè)刻板印象。
4．研究展望
從橫向角度，刻板印象是一個(gè)社會(huì)和歷史的范疇，針對(duì)不同社會(huì)歷史背景的本土化的刻板印象研究將有利于解釋社會(huì)現(xiàn)象，探討文化差異。目前的刻板印象研究主要集中于種族、性別、年齡等問題，對(duì)社會(huì)中特殊群體的研究將擴(kuò)展刻板印象研究的內(nèi)涵。同時(shí)刻板印象的研究思路還可以擴(kuò)展到其他能夠影響行為的信念的研究中。
從縱向角度，研究刻板印象各種效應(yīng)的神經(jīng)機(jī)制有助于了解刻板印象的本質(zhì)，而影響因素，尤其是個(gè)體的穩(wěn)定傾向，以及刻板印象內(nèi)在作用機(jī)制和控制手段的研究仍有待深入，這將有助于將理論應(yīng)用于實(shí)踐，對(duì)刻板印象進(jìn)行持久而有效的控制。
刻板印象在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的研究也取得了一些進(jìn)展。未來的研究將繼續(xù)從刻板印象的存在性，影響因素，控制行為和神經(jīng)機(jī)制等方面進(jìn)行深入，以期一方面將刻板印象的成果應(yīng)用于解釋社會(huì)現(xiàn)象解決社會(huì)問題，另一方面也對(duì)其形成的機(jī)制等進(jìn)行理論的探索。
