棗莊科技職業(yè)學(xué)院“三風(fēng)一訓(xùn)”

校風(fēng)  尊師愛(ài)生 貴和崇藝

教風(fēng)  博學(xué)精研 善教求真

學(xué)風(fēng)  樂(lè)學(xué)善思 精技強(qiáng)能

校訓(xùn)：兼愛(ài)至善 篤學(xué)勵(lì)能

釋義：“兼愛(ài)”語(yǔ)見(jiàn)《墨子》“兼相愛(ài)，交相利”，是墨子的主要思想，強(qiáng)調(diào)人與人相親相愛(ài)，待人如待己，愛(ài)人如愛(ài)己。“至善”語(yǔ)出《大學(xué)》開(kāi)篇“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”，強(qiáng)調(diào)精益求精，追求并保持最完善崇高的境界。“篤學(xué)”出自《三國(guó)志·孫瑜傳》：“濟(jì)陽(yáng)人馬普篤學(xué)好古，瑜厚禮之。”強(qiáng)調(diào)專心好學(xué)，堅(jiān)持不懈，充實(shí)而有恒。“勵(lì)”意為“勸勉、磨礪”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、磨礪技能，學(xué)有專長(zhǎng)。

“兼愛(ài)至善 篤學(xué)勵(lì)能”的校訓(xùn)，涵蓋了思想品格、精神修養(yǎng)、教學(xué)思想、知識(shí)能力等諸多方面的目標(biāo)和要求，激勵(lì)學(xué)院師生樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，志存高遠(yuǎn)，追求卓越，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的思維和工作方法，引領(lǐng)尊重知識(shí)和人才、崇尚實(shí)踐和創(chuàng)新的價(jià)值取向。同時(shí)在表述上具有鮮明的地方特色，貼近高職院校的特質(zhì)。

校風(fēng)：尊師愛(ài)生 貴和崇藝

釋義：尊師是指尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)。最早出現(xiàn)在《后漢書(shū)·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”《禮記·學(xué)記》：“大學(xué)之禮，雖詔於天子，無(wú)北面，所以尊師也。”《漢書(shū)·蕭望之傳》：“國(guó)之將興，尊師而重傅。”愛(ài)生是關(guān)心、關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)與成才， “尊師愛(ài)生”是周恩來(lái)同志對(duì)新型師生關(guān)系的精辟概括，是辦好學(xué)校的最主要的人際關(guān)系條件。

“貴和”，語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)》“禮之用，和為貴”，強(qiáng)調(diào)人際交往中崇尚和氣、和睦、團(tuán)結(jié)友善、和諧相處，是中華民族一向推崇的傳統(tǒng)道德。“崇藝”，即崇尚技藝，強(qiáng)調(diào)學(xué)有專長(zhǎng)、提升技能為人生立身之需、成才之道、成功之基。

尊師是中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，代代相傳。它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本。學(xué)校里只有兩個(gè)人，就是教師和學(xué)生；學(xué)校里只有一件事，就是教書(shū)育人。棗莊科技職業(yè)學(xué)院把和諧的師生關(guān)系看作是辦好學(xué)院的道德基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了學(xué)院以人為本的辦學(xué)理念。以“尊師愛(ài)生、貴和崇藝”作為校風(fēng)，體現(xiàn)了人文關(guān)懷，使全體師生倍感溫馨、舒心，同時(shí)也貼近高職特質(zhì)，展現(xiàn)了全院師生團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧向上的工作學(xué)習(xí)氛圍和崇尚技能、注重實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。

教風(fēng)：博學(xué)精研 善教求真

釋義：“博學(xué)”、“精研”語(yǔ)出《論語(yǔ)》：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”博通者失于疏漏，專精者隅于寡識(shí)，以“博學(xué)精研”作為教風(fēng)，寓意學(xué)院廣大教師能夠處理好“博與專”的矛盾關(guān)系，既加強(qiáng)學(xué)習(xí)，廣博地獲取知識(shí)，又自覺(jué)加強(qiáng)專業(yè)研修，精益求精，以適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)教育的要求。

“善教”語(yǔ)出《禮記》：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”“求真”出自《閩中理學(xué)淵源考》：“求真于未始有偽之先，而性之真可見(jiàn)矣。”教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真。”（陶行知語(yǔ)）以“善教求真”作為教風(fēng)，寓意學(xué)院廣大教師在教育教學(xué)中“崇尚科學(xué)，講究方法，追求真知”，講求真才實(shí)學(xué)，具有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的道德風(fēng)尚，能夠更好地“傳道、授業(yè)、解惑”。

學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué)善思 精技強(qiáng)能

釋義：“樂(lè)學(xué)”出自《論語(yǔ)》：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。“樂(lè)學(xué)”，以學(xué)為樂(lè)，寓學(xué)于樂(lè)，寓意棗莊科技職業(yè)學(xué)院通過(guò)構(gòu)建和諧的課堂氛圍，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立平等的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)。

“善思”出自《荀子·成相》“公察善思論不亂。”“善思”，善于思考?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“學(xué)然后能行，思然后有得。”可見(jiàn)“學(xué)”與“思”密不可分。“善思”，是創(chuàng)新之源，是棗莊科技職業(yè)學(xué)院出人才、出成果，學(xué)生們學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高的重要保證。

“精技”，精：精通、熟練?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：“技，巧也”，意思是說(shuō)技就是技術(shù)、技巧的意思，包括技巧、技能、技術(shù)、本領(lǐng)等含義?！肚f子·養(yǎng)生主》：“道也，進(jìn)乎技矣”，意思是所有技藝，包括高超的技藝的獲得和培養(yǎng)，都必須通過(guò)長(zhǎng)期的、艱苦的具體實(shí)踐。精技取精通技藝之意，是一個(gè)職業(yè)技術(shù)實(shí)際的表現(xiàn)。

“精技”旨在說(shuō)明：作為科技職業(yè)學(xué)院，教會(huì)學(xué)生掌握專門(mén)的科技職業(yè)技能是教育的直接目標(biāo)和手段，“精技”是對(duì)師生最基本的要求。只有精益求精，掌握精湛的專門(mén)技術(shù)，掌握良好職業(yè)技能，才能更好地造就人才，也才能讓好的職業(yè)技術(shù)上升到藝術(shù)的高度，達(dá)到更好地服務(wù)社會(huì)的目的。不僅自身上進(jìn)，在專業(yè)技術(shù)方面精益求精，更要學(xué)會(huì)他人之長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一點(diǎn)應(yīng)該是高等職業(yè)技術(shù)教育的“立身之本”，同時(shí)也是學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生將來(lái)立足社會(huì)，站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵點(diǎn)。