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　　在{埃塞俄比亞}南部{奧莫河}谷的部落中，可能最為外人所知的是Mursi族。不過(guò)，這個(gè)部族深居在Mago國(guó)家{森林公園}里，在去往他們{聚居}地的路上，{羚羊}、猿猴、野豬等等不斷的蹦到車窗邊兒上。

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　　住在距離阿巴門奇一個(gè)小時(shí)車程之外的dorze人，他們的房子很有特色，入口處看上去很像一個(gè)巨大的象鼻子，當(dāng)年這里也曾經(jīng)是象群遷徙的必經(jīng)之地。這個(gè)大象屋是用竹子和一種不結(jié)果的芭蕉建造起來(lái)的，剛開始的時(shí)候足足有12米高，漸漸的，隨著歲月的流逝，屋子就會(huì)慢慢的矮了下去，所以，新婚夫妻的房子往往要比老夫妻的房子高出一頭。

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　　dorze人以善編織而著稱，不論男女，從小就學(xué)習(xí)紡線、織布，個(gè)個(gè)都是紡織能手。

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　　一團(tuán)亂麻絲絲如絮的棉花，就這樣變成了一根根的棉線。

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　　埃塞俄比亞不結(jié)果實(shí)的芭蕉樹，卻是南部生活中不可或缺的一員，除了可以建造房屋外，葉子還能搓成堅(jiān)韌無(wú)比的繩子，而根莖經(jīng)過(guò)磨制和發(fā)酵后，是當(dāng)?shù)厝嗣刻斓闹魇场?br>
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　　阿巴門奇有兩座湖，chamo湖和abaya湖，中間有一道山脊相連，當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮慕兴系壑畼颉?br>
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　　房間外，就能夠看到chamo湖、abaya湖和那座上帝之橋，每天太陽(yáng)就從湖的那邊升起來(lái)。

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　　在奧莫河谷的部落里，我們認(rèn)為hamer女子是最美麗的，不僅是因?yàn)樗齻兙拇蚶砗捅３值陌l(fā)型，更是因?yàn)樗齻兤胶蛯庫(kù)o的神態(tài)。她們總是這般嫻靜和淡然的望著你。

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　　脖子上的粗項(xiàng)圈標(biāo)志著已婚的身份。Hamer人身上的飾物雖多，卻不是無(wú)端端的，諸如耳環(huán)，代表著男子妻子的數(shù)量。而這種底部有椽頭的特制的項(xiàng)圈，只有一個(gè)家庭里的第一位妻子才有權(quán)利帶，她在家里掌管著糧食，并安排其他的妻子做家務(wù)。

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　　這一位妻子，就只有粗項(xiàng)圈，而沒(méi)有那種特殊的項(xiàng)圈。

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　　奧莫河谷里，最熱鬧的時(shí)刻是每周的集市，每個(gè)部落和地方的集市日子都是不一樣的。逢集日時(shí)，周邊數(shù)十公里范圍的各個(gè)部落里都會(huì)步行數(shù)個(gè)小時(shí)來(lái)到集市，出售產(chǎn)品換來(lái)的錢，很快就變成了杯中的美酒，他們往往狂歡上一夜，才會(huì)回家。

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　　過(guò)了阿巴門奇，就是Konso小鎮(zhèn)，Konso部落的聚居地。這也是一個(gè)很有個(gè)性的部落，他們也有三千多年的歷史，長(zhǎng)久以來(lái)都沿襲著古老的生活方式，房子不能用了，就照著原樣再建一座新的，不過(guò)，他們卻把這種因循守舊看成是一種部落的自尊和自豪。我們所見到的景象和三千年前似乎是一模一樣的，所以，突然之間，見到這么一個(gè)迥乎不同的女子時(shí)，幾乎是吃了一驚。

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　　棉花，不僅是dorze人經(jīng)濟(jì)的重要來(lái)源，也是埃塞俄比亞南部的支柱農(nóng)產(chǎn)品之一。準(zhǔn)備進(jìn)入奧莫河谷之前，路邊是一排排堆積得整整齊齊圓圓呼呼的棉花堆。

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　　可愛(ài)的小家伙， 一手持刀，一手拿錢，猜一猜，這是要干什么呢？

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　　Banna男子和Hamer男子最大的區(qū)別在于他們珠鏈的顏色，Hamer人喜歡穿戴紅黑相間的裝飾，而Banna人則喜歡這紅藍(lán)相間的裝飾。

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　　Banna女子和Hamer女子最大的區(qū)別在于他們頭發(fā)的顏色，Hamer人，當(dāng)然是一頭紅泥渲染的發(fā)辮，而Banna人則喜歡保持這黑色發(fā)辮。

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　　同樣的，頭上的這根羽毛，也不是無(wú)端端就能戴上的，殺了猛獸的男人，頭上才能佩戴上羽毛的裝飾。

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　　Banna和Hamer的男孩子都要經(jīng)過(guò)一個(gè)公牛跳的成年儀式，才能為一個(gè)真正的男人。沒(méi)有順利通過(guò)的男孩子，也能結(jié)婚生子，卻直接影響到他及其妻兒在社區(qū)里的地位。

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　　Tsemay部落的女孩子。

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　　Tsemay女人的發(fā)式，遠(yuǎn)看不起眼，可近處一瞧，是數(shù)不清的辮子，整整齊齊地散落在頭上，前邊兒還習(xí)慣留了一撮發(fā)纓兒。

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　　埃塞俄比亞南部，很少有蔬菜種植，樹上的葉子也就代替了蔬菜，成為了他們餐桌上佳肴。

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　　這可不是一個(gè)普通水罐，它是南部部落女孩子們漂亮的背囊，錢、雜碎物品，一概都能扔到里面去。

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　　集市里，還是延續(xù)了許多年的景象，就連買賣的物品，似乎都沒(méi)有改變過(guò)。不過(guò)，還有一些變化慢慢出現(xiàn)在了南部部落里，現(xiàn)代的畜醫(yī)站，就屹立在集市的入口。

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　　Mursi族最引人注目的是它的女子，從小就開始練習(xí)往嘴里放一種盤子，放盤子之前，先用小刀將下嘴唇和牙齦之間切開一個(gè)口子，使下嘴唇與齒根分離。先放一個(gè)小盤子把口子撐開，使其不再長(zhǎng)回去，然后再換成大盤子。盤子越大，標(biāo)志著相貌越美。如果誰(shuí)的盤子屬于最大的那一種，那么到她出嫁時(shí)，父母就可以收到幾十頭牛的彩禮。

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　　在埃塞俄比亞有三分之一的人是穆斯林，在通往肯尼亞邊境的yabelo一帶，就屬于穆斯林的社區(qū)，這里的女孩子，習(xí)慣圍著各式的頭紗。

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　　yabelo的穆斯林女子。

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　　這一帶的畜牧業(yè)，也和南部的其他地方不太一樣，他們養(yǎng)殖的是駱駝！這三個(gè)女孩子，率領(lǐng)著一大群駱駝?dòng)朴频倪h(yuǎn)去。

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　　阿瓦沙的取水罐。