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宋英成《八字真訣啟示錄》----《風》八字真訣啟示錄之一、算命三步曲

 淮楚書苑 2011-04-12
八字真訣啟示錄之一、算命三步曲

       宋英成《八字真訣啟示錄》----《風》

 

                  一、算命三步曲

    八字論命要有三個步驟:(1)排演,(2)測象,(3)斷事。

    (1)排演:就是排四柱、起大運、看格局、抓喜用神以定大運流年的沉浮。

    (2)測象:何謂象?也就是相,以八卦來說,爻的陰陽就是象。如乾為天卦,

就比喻成父親或老人,茲將測象說明如下:

    A、五行六神的類化  五行也有象,以金的象來說,凡金屬物品, 我們身上的

牙齒與骨骼,及職業(yè)方面的金融業(yè)、鋼鐵業(yè)等,這些都是五行中金的象。

    在八字中,除了五行以外還有生克,五行生克后會產(chǎn)生許多象,如金克木,木

克土會產(chǎn)生什么象?以木克土在身體上的衍化來說,土是屬胃或皮膚,木克土則

皮膚受傷,胃部潰瘍,這就是五行的相。子平命理是把日干當成我,日干與命中的五

行產(chǎn)生生克現(xiàn)象而定出六神,也就是先賢徐樂吾所說的“天星”。因此,五行六神

在命理中占有很重要的地位,我們必須掌握它。

    五行六神要如何掌握呢?就是把它們類化,也就是金木水火土所代表的東西是

什么?如何變化?都要了解,如一本書在五行是以什么代表?用木而木又分甲木乙

木,這甲木乙木又如何分類?這些都要了解。六神的變化就比較困難了。以傷官

來說,如何同類加以衍化?以身體上的器官來說,嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛,凡是

有孔竅的器官都可以食傷來涵蓋,甚至連人體所排泄的分泌物也是食傷。子息、學

生、家中的牲畜也都是食傷,這與卦理的子孫爻一樣。目前五行六神最細膩的是近

賢天智生,他寫了幾本精論的卦書,值得參考。五行六神的類化要確實掌握才能斷

事。譬如:部屬傭人要如何類化?定位在財星但又牽涉到心態(tài)的問題,如果把部屬

當成自己的兒女看待,則要用傷食看,這些都是訣竅上的思考。

    卜文解評:命理中的五行六神類化非常重要,如金主人體的呼吸系統(tǒng)、

骨骼和牙齒;木主肝膽、肢體和毛發(fā);水主腎、生殖器、血液和汗;火主心臟、神

經(jīng)、血管、和血壓;土主脾胃、皮肉和腫塊。又天干主表,地支主里,如果類化性

格和職業(yè),則金主剛毅,屬白虎,從事公、檢、法、軍或醫(yī)生、司機等;木主仁

慈,屬青龍,從事設(shè)計、科研、管理、服務等;水主智,屬玄武,從事策劃、交易、

娛樂業(yè)等;火主表現(xiàn),屬朱雀,從事表演、文學、藝術(shù)、教學等;土主誠信,屬勾

陳,從事建筑、采礦、農(nóng)業(yè)等。

    命理中用的不是六神,而是十神,即生我者為正印、偏印,我生者為傷官、食神,

克我者正官、偏官,我克者正財、偏財,與我同類者比肩、劫財。十神的類化比較

復雜,從身體上講,正偏印可以類化為頭發(fā)、皮膚、肢體等;傷官、食神可以類化

為嘴巴、舌頭等七竅,內(nèi)臟則為腸、胃、肺等;正偏官可以類化為外傷、疾病等;

正偏財可以類化為人體的各種分泌、排泄物,如大小便、精液等,飲食、血液與呼

吸也是財;比劫則可以類化為手、足及肢體。從社會關(guān)系上講,正偏印為父母及長

輩星,一般正印要比偏印的血緣更近些;正偏財為男命的妻妾星,也主父親、子女

與奴仆,一般而言,正財主妻,偏財主父或情人;傷官、食神為子女星,有時也主

子孫,一般而言,傷官為女,食神為兒;比肩、劫財為兄弟星,也主朋友,比肩較

劫財要親近些;正偏官為女命的丈夫或男友,也主社會關(guān)系中的領(lǐng)導和制約,有時也

主父親。

    B、生克制化沖合會刑穿的含義要確實理解  怎樣生?如何克?怎樣制化?

如何沖合會刑?什么叫沖?譬如巳亥沖,一個在年支,一個在月支,沖出來會有什么

現(xiàn)象?哪一個勝哪一個敗?刑又代表什么?在討論六親與感情方面,都離不開這些

沖合會刑穿。

    卜文解評:命理中的三合六合,刑沖克害非常重要,因篇幅關(guān)系,不可

能詳細論述。拙作《命理指要》中有較詳細的論述。

    C、宮位的考慮  在卦理的理論上來說,上爻為首,五爻為頸,四爻為胸,三

爻為腹,二爻為臀,初爻為足,這是卦爻在身體的宮位。也可以把上卦(外卦)當

上半身,下卦(內(nèi)卦)視為下半身。

    同理,八字也可把它當成一個卦,如果天干受克的話,傷到表面,地支受沖的

話,傷到內(nèi)腑。如果把八字比成身體的部位,那么年柱為頭,月柱為胸,日柱為腹,

時柱為足。如果以身體的方位來談,年支為左腳,時支為右腳,這些都可以參考。

如果以住家環(huán)境來看,天干為后面,地支為前方。六神的高低,官殺印星在上在后,

食傷財星在下在前,這些都是宮位上的考慮。

    卜文解評:八字對應人體的部位應以時柱為頭,日柱為胸,月柱為腹,

年柱為足,又可以時柱為手、眼、嘴、耳、生殖器,日柱為心、腦,月柱為軀干、

脊椎,年柱為腿、足。因為八字中時為門戶,日為自身,月為提綱,年為根基,故

有這樣的類化。天干應為前面,地支應為后面。

    D、運限的用法  從卦爻上來看,初爻為正月、二爻為二月、 ……上爻為六

月,再由初爻為七月順序循環(huán)。

    命理上的四柱,古代先賢就是依八卦的原理將它分成幾個階段。年柱管出生至

16歲的運限,月柱管17至32歲的運限,日柱管33歲至48歲之運限,時

柱管49歲至64歲之運限,64歲以后再由年柱開始。依此原理,算流月時,

是否也可以每柱管三個月的方式輪完四柱剛好一年?至目前為止流月尚無求證。

    卜文解評:我認為隨著人平均壽命的延長,這種分法也需改變,可取年月柱管

35歲前,日時柱管35歲后。不管人活多少歲,都不應返回再從年柱上開始,因

為時光不會倒流。

    E、神煞  卜卦用六獸來配爻,以增加斷卦的準確性。那在命理也需要用神煞

來點綴,這些神煞可以使五行六神的意義更明顯。

    一般常用的神煞,以近賢何建忠先生所著的八字心理學中所說的桃花、貴人、

羊刃、驛馬……等比較常用,把這些神煞加入五行六神,則更能掌握其含義。

    卜文解評:神煞的應用必須有取舍,除羊刃、六甲空亡、天乙貴人、驛

馬等少數(shù)幾個神煞外,多數(shù)神煞無用??疵晕逍猩藶橹?,神煞用多了會影響對主

要吉兇的正確把握。

    F、如果覺得以上這些還不夠用,就拿出十二生死歷程來應用。

    一般測象應用以上六點應該就夠了。

    現(xiàn)在再來探討多重測象,若一個八字又沖又合又刑又害時,要如何去分析呢?

這牽涉到所謂的多重測象了。一個八字與大運流年要論到非常細膩的地步,也要用

多重測象,這也屬于自我意識膨脹(另章討論)。比如,一個八字與歲運發(fā)生比劫

奪財?shù)默F(xiàn)象時,我們到底可以論出多少相來?如果財星是命中的喜神,就是妻子、

女友被奪或錢財被劫,碧淵賦云:“財輕勿經(jīng)劫地,頻見妻災”就是這個道理,財

也可代表父親,對父親不利。這是身旺財弱的八字才會發(fā)生的現(xiàn)象。要是財星為忌

神的話,也就是財多身弱,則會有購置房地產(chǎn)、娶媳婦、嫁女兒的現(xiàn)象;如果是年

輕人的八字,就會有結(jié)婚的可能。這些六神的現(xiàn)象發(fā)生時,都必須分出命中的喜忌。

財多身弱的人,逢上比劫奪財是好現(xiàn)象。

    卜文解評:一個人比劫旺克財喜神,是不利妻,還是不利父,還是破財應該是

有顯象的,這要結(jié)合宮位判斷,一般不會三者都不利。若身弱財星旺,行比劫地利

于財,但年輕人未必要結(jié)婚,因結(jié)婚要看妻宮,有另外的規(guī)律。

 

    比劫奪財,如果是喜神,做事情會先敗后成;要是忌神,則相反的先成后敗。

但這又必須分出本命是比劫或是財星、還是歲運是比劫或財星,這些復雜的問題容

后再論。

    在命運歲形成食傷生財時,這種六神的形態(tài)又會有什么現(xiàn)象發(fā)生?是生命中喜

神的話,會增加投資,使財源滾滾而來,增加生財之道,盡量想辦法賺錢。要是忌

神的話,也會投資,但會血本無歸。這些是對中年人而言,要是青少年,則是感情

方面的

發(fā)展與異性交往。生是一種推動力量,食傷也是一種思想,這種思想會推動求財,

但是,這還須分出人、事、物,以及宮位的配置與命中的喜忌。

    財生官的形態(tài)又會產(chǎn)生什么現(xiàn)象?是忌神的話,因財星會被官星所泄,致使賺

的錢不夠開銷。是喜神的話。因官星能護財,也就是正官能制劫財護財星,而使財

源不絕。

    在女命來說,財能生官,這個女人會控制丈夫,夫權(quán)被奪,所以千里馬云:“

女逢財旺生官,夫權(quán)必奪。”女命財生官是忌神的話,是不是在感情方面會走私?

這些道理都值得我們?nèi)ヌ接?。而男命若是財黨殺、殺攻身,則是敗家子,因為七殺

星具有叛逆性。

    一般來說,財生官為忌神的話,都是以印星或比劫為用。日干身弱的命造,在

局內(nèi)官殺多,那財來生官不但會破印星,又增強官殺的力量來克日干,對女命來說,

不是受到異性攻擊而感情走私嗎?

    女命若以正官為主做夫星,又因戀愛不顧父母兄長之反對而結(jié)婚的話,其婚變

感情破裂機率很大,因為正官是一種遵守傳統(tǒng)規(guī)范的六神。要是以七殺為夫星,沒

有經(jīng)過戀愛憑父母配婚,將來婚后會因與丈夫個性不和而抱憾終身。

    以上這些只是六神兩重的生克,還有一種三重生克。如果食傷生財財又破印,

這種三重六神的生克要看其位置的配合,有些會產(chǎn)生貪生忘克。五行的生克本來就

可以看出很多東西,若再加上六神的沖合會刑穿則變化更多。例如:

    坤造       

               

    這個命造會有什么現(xiàn)象?丙火正官夫星與辛金劫財合,表示一生當中所交的男

友或丈夫常有被奪的跡象。這論法是不錯,但還必須考慮日主辛金劫財?shù)臍鈩菽囊?span lang=EN-US>

個比較強。

         

           

    丙火雙殺透干,一合一克,合殺留殺,這樣七殺星是否較純?或者會有第二次

婚姻?而這個丙辛合,是否意味她的手足有什么變化?出養(yǎng)他人。

         

         

    若是這叫合殺留官,但丁火正官又克到緊貼的劫財,如果辛金自坐絕地的話,

有兄弟姐妹受到損傷,要是地支有酉沖到卯,那兄弟手足受到損傷則更可肯定。(

實際不可能有這種結(jié)構(gòu),月令辛只能配亥或卯。)

    我們再來探討地支的沖合

    坤造       

               

這個女命會有什么現(xiàn)象出現(xiàn)?亥中壬水七殺因與夫?qū)m申相穿,而亥又被寅所合,

 所以她所交的男友都會被人搶去。若是男命的話,因唯一的財星在妻宮與年支亥相

穿,月支寅相沖,要晚婚較合適。而且寅亥合成木印星,也就是祖輩宮與父母宮合

成印星,在家中的母親掌權(quán)。寅中印星與申中財星相沖,有雙親不和的跡象。而每

次吵架都是母親氣盛,父親忍讓。寅中戊土食神受到申沖,在求學期間曾受到阻礙

而間斷或轉(zhuǎn)學。以上這些是六神的看法。

    五行的論法又如何?以身體來說,寅中甲木可以代表肝膽,受到申中庚金所克,

是不是可以論肝膽方面有問題?要是時支改為酉時,那就形成金木交戰(zhàn),金勝木敗,

那患肝膽癥的可能性很大。

時支以巳來論,全局寅申巳亥四生、四孟齊沖,那這個八字地支的構(gòu)造,猶如

房子受到?jīng)_擊而動搖。由此看來,這個人做事情不穩(wěn)定,很奔波,因為這個八字從任

何角度來看都是驛馬。若是以女命來論,這種女人一定很活潑。

    若再論到子息,寅申巳三刑逢沖,巳亥沖,子息宮被沖,不管是男命女命,對

子息是很不利的。寅申沖,父母宮也受到傷害,且巳申雖合,但也是刑;巳的本氣

丙火克到申的本氣庚金,等于火克金,寅申沖金克木,由此看來,不管男女其夫妻

間的感情是無法融洽。

    年干為己土,月干為丙火,又會出現(xiàn)什么征兆?以女命來說,七殺為夫星的女

命較具叛逆性。以時柱癸巳來說會官殺混雜嗎?不會,因為癸水坐巳,正官無力又

生于寅月,這是個不強也不弱的八字。可是寅申巳亥齊沖,對女命來說,擇夫應配

年長或遠嫁,或是做偏房,否則夫妻的感情容易有裂痕。天干己土傷官克時干癸水

正官,在心態(tài)上會不平衡,因為其本身就有一個正官來規(guī)范,又有一個傷官要反抗

抵制,因而產(chǎn)生矛盾。

    這是六神方面的分解,以五行來說,丙火生己土又會發(fā)生什么現(xiàn)象?會有血光

之災。而寅亥合,亥水把寅木合過來,生木又會有什么跡象?有一點可以肯定,就

是食神逢沖時,讀書會不穩(wěn)定,看書的時候有點象臺灣話所說的“無時閑”。

 

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