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受騙者也應(yīng)反思 提高生命質(zhì)量,對(duì)養(yǎng)生的追求,是現(xiàn)代人的正當(dāng)需求。如何避免偏聽(tīng)偏信誤入極端,除了靠政府立法立規(guī),讓出版社和電視節(jié)目對(duì)養(yǎng)生類選題設(shè)置更嚴(yán)格的篩選、更高的準(zhǔn)入門(mén)檻外,重要的還是理性養(yǎng)生。 首先,要學(xué)會(huì)養(yǎng)生保健。在面對(duì)良莠不齊的保健書(shū)時(shí),需要“獨(dú)具慧眼”,正確了解作者背景,是否醫(yī)學(xué)界、營(yíng)養(yǎng)學(xué)界的權(quán)威,理性選購(gòu),科學(xué)養(yǎng)生;其次有病要看醫(yī)生,無(wú)病養(yǎng)生保??;三是養(yǎng)生保健要辨證,切忌“照本宣科”。養(yǎng)生保健要注意個(gè)體差異,采取不同的方法養(yǎng)生,注重生活方式,追求健康的生活理念。 媒體不應(yīng)充當(dāng)“神醫(yī)”的托兒 養(yǎng)生熱的背后,媒體扮演了“雙刃劍”的角色。一方面,媒體在讓老百姓關(guān)心養(yǎng)生中起到了很大的作用;可另一方面,由于急功近利,在“眼球經(jīng)濟(jì)”的驅(qū)動(dòng)下,放棄了“把關(guān)人”的責(zé)任,有意無(wú)意地充當(dāng)了“神醫(yī)”的托兒。追求健康的身體和時(shí)尚的生活方式,是每個(gè)人的權(quán)利,醫(yī)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué),任何一個(gè)觀點(diǎn)的提出,都必須有確切的科學(xué)依據(jù),“戲說(shuō)”健康,其實(shí)就是褻瀆生命。希望出版社以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和負(fù)責(zé)的精神,拿出科學(xué)的、經(jīng)得起推敲的養(yǎng)生作品來(lái),為大眾的健康生活提供指導(dǎo)。 加強(qiáng)監(jiān)管很有必要 目前我國(guó)對(duì)行醫(yī)、醫(yī)療等行為監(jiān)管很?chē)?yán),但對(duì)于食療、養(yǎng)生這類與醫(yī)療擦邊的行為,尚無(wú)明確規(guī)定。食療又不同于行醫(yī),開(kāi)的方子都是能吃的東西,吃錯(cuò)了也不至于出人命。而專門(mén)的“營(yíng)養(yǎng)科”在許多醫(yī)院也并沒(méi)有開(kāi)設(shè),或者了解的消費(fèi)者也并不多。這些都讓所謂的“養(yǎng)生專家”有了可乘之機(jī),再加上監(jiān)管方面,缺失“準(zhǔn)入”門(mén)檻,缺乏監(jiān)管部門(mén),缺乏監(jiān)管法規(guī),養(yǎng)生領(lǐng)域成為三不管的真空地帶。因此,有關(guān)職能部門(mén)加強(qiáng)監(jiān)管很有必要。 養(yǎng)生正道是自然 飲食需自然。飲食需天然、綠色、無(wú)公害的食品,在飲食的搭配上,順應(yīng)身體需要,不刻意補(bǔ)鈣、補(bǔ)維生素等。活到98歲高齡的季羨林曾說(shuō)過(guò),他不似一些營(yíng)養(yǎng)學(xué)家每頓計(jì)算補(bǔ)熱量有多少卡,而是喜歡吃什么就吃什么。 鍛煉(運(yùn)動(dòng))需自然。“五禽戲”可謂中國(guó)最早的鍛煉身體的方法,模仿動(dòng)物的自然動(dòng)作。像現(xiàn)在的吸脂瘦身機(jī)和減肥藥,短短時(shí)間就能使身體減少數(shù)公斤,這是違背肌體的自然規(guī)律的。 心理需自然。“不以物喜,不以己悲”,心理不隨外界得失轉(zhuǎn)移,不以外物為己累,不逐利于蝸角蠅頭,恬淡平靜,減少心理負(fù)擔(dān)。遭受挫折時(shí),坦然對(duì)待,季羨林就是因“文革”挨整的坐冷板凳時(shí)期,才成為翻譯家的,翻譯并非其原來(lái)的主攻方向,翻譯作品后來(lái)獲獎(jiǎng),塞翁失馬,焉知非福。 |
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來(lái)自: 秋果芬芳 > 《健康養(yǎng)生》