夫妻相處是一門藝術(shù)

     [主要內(nèi)容] 夫妻之間到底應(yīng)當(dāng)如何相處？有沒(méi)有秘訣，值得人們探究，如果把五倫之首“夫婦有別”的關(guān)系處理好了，那么社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，就會(huì)涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和諧家庭。

     [關(guān)鍵詞] 五倫、道德、法則、宣老弟夫婦、相互體恤、相互關(guān)愛(ài)。

     我們知道每一個(gè)人都生活在五倫之內(nèi)，從來(lái)沒(méi)有倫外之人。五倫就是指：夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友。

     五倫的形成是有先后次序的，五倫之始，第一倫，就是夫婦。有了夫婦，才有父子。孩子一多，就又有了兄弟。孩子長(zhǎng)大了，進(jìn)入社會(huì)工作，就有了長(zhǎng)官與部屬。這最后一倫，也是最大的一倫，就是朋友了。這就自然而然形成了五倫關(guān)系：父子有親—君臣有義—長(zhǎng)幼有序—夫妻有別—朋友有信。人一出生就形成了五倫關(guān)系，五倫關(guān)系不是誰(shuí)發(fā)明的，也不是誰(shuí)創(chuàng)造的，更不是誰(shuí)規(guī)定的。在五倫當(dāng)中，五倫的核心是「父子有親」，這是倫理的中心。父子是天倫，這是天然的。中國(guó)人講道德，道，就不是人為的，而是大自然的規(guī)律，大自然的運(yùn)作，這是屬于道。像四季，春夏秋冬，這不是哪個(gè)人發(fā)明的。是屬于大自然的。所以中國(guó)人講道，在人倫里面，五倫是道。德是什么？隨順，隨順大自然的運(yùn)作，這是德。比如講春夏秋冬，春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，這是德，你要隨順?biāo)?，不能破壞它的法則。

    父子有親是五倫的核心部分不可小視，但是更不能忽視夫婦有別這一倫關(guān)系，它是五倫之首，更是人生幸福的源頭。如何處理好夫妻關(guān)系是每一對(duì)已婚夫婦所面臨的一個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)在生活中尋找出路，仔細(xì)觀察身邊的夫婦是如何相處的，他們的相處能夠給我們提供一個(gè)很好的借鑒。

末學(xué)記得在2010年的臘月里，大姐家的鄰居宣老弟有一天離開(kāi)市區(qū)到八岔鄉(xiāng)隨禮去了，他回來(lái)之后，因妻子沒(méi)有在家，鐵將軍把門。于是宣老弟來(lái)到莫學(xué)的大姐家，宣老弟拿出手機(jī)給妻子撥打電話，電話通了之后，宣老弟說(shuō)：“你上班呢？在哪個(gè)地段。”（他妻子是環(huán)衛(wèi)工人）此時(shí)妻子在電話里說(shuō)：“我沒(méi)有上班，今天我休息，我在朋友家打麻將呢，我回家去呀？”宣老弟接著說(shuō)：“你玩你的，我在鄰居大姐家，我很好。”

末學(xué)在宣老弟身旁，睜大了眼睛，仔細(xì)聆聽(tīng)他說(shuō)的每一句話，每一個(gè)字，從說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情來(lái)看，夫妻雙方很溫存，很體貼對(duì)方，都是為對(duì)方考慮的。因?yàn)楹邶埥ツ暝诖汗?jié)前，連續(xù)下了幾次大雪，數(shù)九寒天，冷風(fēng)刺骨，大街上到處是冰雪。丈夫從幾百里外的八岔鄉(xiāng)返回來(lái)，沒(méi)有因?yàn)檫M(jìn)不去屋，而大發(fā)雷霆，咄咄逼人，催促妻子快點(diǎn)回家開(kāi)門，而是體諒妻子難得與朋友在一起玩耍一次；妻子怕丈夫頂風(fēng)冒雪、旅途勞累、休息不好，想馬上回家照顧丈夫，而被丈夫婉言謝絕。他們簡(jiǎn)短的對(duì)話，深深地感動(dòng)了末學(xué),眼前一陣陣的發(fā)亮，渾身覺(jué)得暖洋洋的。在中國(guó)改革開(kāi)放30多年的今天，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)之際，在黑龍江的邊垂小鎮(zhèn)同江市曉龍公司附近的一個(gè)低保戶的家庭里，出現(xiàn)了鄰居夫妻和諧相處、相互關(guān)愛(ài)的喜人一幕，深深地印在了末學(xué)的腦海之中。宣老弟夫婦和睦相處是當(dāng)今中國(guó)和諧社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和諧家庭的一個(gè)縮影！

通過(guò)他們夫妻對(duì)話的一段溝通，流露出相互體恤、相互關(guān)愛(ài)、相互謙讓的內(nèi)心情愫，我們可以推測(cè)他們夫婦已婚幾十年了，夫妻相處之間，時(shí)時(shí)想到對(duì)方，處處為對(duì)方考慮，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，從溝通開(kāi)始，是那樣的入情入理，如春風(fēng)拂過(guò)楊柳稍，如母親的手觸抹嬰兒的肌膚，是那樣的自然！那樣的舒服！夫妻在瞬間歡快的溝通，如行云流水，是那樣的通暢無(wú)阻！他們夫妻相處和睦是當(dāng)今社會(huì)在五倫關(guān)系中處理比較好的一對(duì)典范，值得稱道。更有別于有的夫妻自從民政局在結(jié)婚證書(shū)上，蓋有大紅戳子之后，態(tài)度來(lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，從此你應(yīng)該為我服務(wù)了。

末學(xué)清楚的記得母親在世時(shí)，經(jīng)常對(duì)大姐說(shuō)的一段話，母親說(shuō)：“天下的夫妻盡管有很多，但是從情感上來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是三種關(guān)系：恩愛(ài)夫妻、冤家夫妻、不疼不愛(ài)夫妻（你不關(guān)心我，我不照顧你）。母親盡管不是倫理學(xué)家，也不是哲學(xué)家，但是把夫妻的關(guān)系看得很透徹、很明了，概括到了極致。末學(xué)不得不敬佩母親擁有的大智慧。

夫妻的這三種關(guān)系對(duì)已婚的人來(lái)說(shuō)，是普遍適應(yīng)的，如果您已婚了，請(qǐng)您對(duì)號(hào)入座，您是屬于哪一種的，不用別人分辨，您本人是十分清楚的。也可能您婚后經(jīng)歷了不同的關(guān)系階段，在不同的關(guān)系階段中，擁有不同的心理感受。然而這三種關(guān)系并非一成不變的，有可能您由最初的恩愛(ài)夫妻變?yōu)樵┘曳蚱蓿蛘咦優(yōu)椴惶鄄粣?ài)夫妻。這是由親密關(guān)系向疏遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)變，這是很容易轉(zhuǎn)變得，如果由疏遠(yuǎn)關(guān)系向親密關(guān)系轉(zhuǎn)變是十分困難的。一定要慎之初，慎之言，慎之行，才不會(huì)走彎路。

因此說(shuō)夫妻相處是一門藝術(shù)，我們?cè)谛系芊蚱尴嗵幍姆椒ㄖ?，看到了恩?ài)夫妻的秘訣，就是關(guān)心對(duì)方，忘記自己！做到了這一點(diǎn)，您與夫人就會(huì)永遠(yuǎn)處在恩愛(ài)夫妻這對(duì)關(guān)系當(dāng)中。

感恩各位老師、各位朋友的分享！

                                                        亞洲書(shū)亭   敬呈

                                           2011年3月22日（草書(shū)于教研室《一》）