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第十講、楊公陰陽風(fēng)水易理日課基礎(chǔ)之八卦五行 - 發(fā)的日志 - 網(wǎng)易博客

 皈依四寶 2011-04-03

第十講、楊公陰陽風(fēng)水易理日課基礎(chǔ)之八卦五行

默認(rèn)分類 2010-04-08 22:33:36 閱讀340 評論0   字號: 訂閱

      上次課我們學(xué)習(xí)了番化五行,其實(shí)這些五行知識都是與十天干和十二地支直接相關(guān)的,是學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)的最基礎(chǔ)知識,今天,我們來學(xué)習(xí)八卦五行。以求進(jìn)一步探索陰陽學(xué)的秘密。要學(xué)習(xí)八卦五行,必須從八卦起源學(xué)起。據(jù)說八卦是由伏羲觀天象所得,也有傳聞是神龜赴圖而出,伏羲得而演化而成。無論其出處如何神秘,我們從哲學(xué)的觀點(diǎn)來分析,八卦確實(shí)存在博大精深之處,這門學(xué)問所包含的智慧精華是上古時代幾千年民族智慧的總括,并非某個人所能理解透徹的,更非某個人所作。從周易的卦辭與爻辭來推敲亦確實(shí)如此,因此我們不管是學(xué)風(fēng)水學(xué)也好,或者學(xué)周易也好,或者學(xué)梅花易數(shù)也好,也不管是學(xué)奇門遁甲也好,都不要被古傳說和某些神化之言辭所蒙蔽,學(xué)習(xí)其精華之旨,這樣,才能真正掌握這門學(xué)科的精髓,真正步入陰陽之妙門。

閑話休說,現(xiàn)在我們深入分析八卦五行。

先天五行全文如下:

載九覆一,左三右七;二四為肩,六八為足;五十居中。

釋義:

一、上古時代,天地混沌之時,沒有天,也沒有地,世間沒有生命,整個宇宙僅存一陽極“一”。(這和進(jìn)化論觀點(diǎn)是一致的)

二、當(dāng)時陽極“一”又稱之為太極。也是混沌之初只有陽剛?cè)缁鸬奶珮O而已。太極只有氣而無物。氣之輕清,上浮者為天,即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁,下行者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣,也即太極開始分化為二“清和濁”,此時兩儀形成。)

三、兩儀進(jìn)而分解、演化,四象成然。四象進(jìn)而演化成八卦,天地之方位形成。所以八卦后來又叫八方或八門。

四、太極“一”由一陽剛之氣而演化成清陽之儀“一”和濁陰之儀“- -”,陰陽之道開始形成,夫妻之情由此盟發(fā),夫婦之道由此結(jié)合,夫婦這數(shù)由此產(chǎn)生。陰陽交配以至于萬物形成。(這種解釋雖然無科學(xué)論證成份,但是這種解釋闡明了一種簡樸的道,就是夫婦必須配合,陰陽必須交接,才有萬物的繁榮。這一精華理論正是風(fēng)水學(xué),陰陽日課學(xué)的核心。道家所講的“道非道,非常道”也是如此。)

五、由“一”和“- -”的分與合,進(jìn)而演化出“金、木、水、火、土”之五氣,八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成,因此八卦亦包含金、木、水、火、土”之五氣,八卦五行由此而成。

(本講到此結(jié)束,第十一講繼續(xù)論論八卦五行,從而掌握學(xué)習(xí)天心正運(yùn)及玄空大卦基礎(chǔ))

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