摘要：新課程提出了自主學(xué)習(xí)這一重要命題。通過對自主學(xué)習(xí)的價值、概念、特征、重點(diǎn)及方法的述評等方面，可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)研究中存在的問題并提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí);　研究;　綜述

   實現(xiàn)人的自主發(fā)展是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實施基礎(chǔ)教育新一輪課程改革要實現(xiàn)的目標(biāo)之

一。為此，新課程實施倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)這一新的學(xué)習(xí)方式。關(guān)于自主學(xué)習(xí)，國內(nèi)外己經(jīng)有大量的研究。這些研究主要圍繞自主學(xué)習(xí)的概念、價值、特征、重點(diǎn)和方法等幾方面展開。

    一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)概念的理解

    對自主學(xué)習(xí)概念理解，大致分二類。

    第一種觀點(diǎn)認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)模式或?qū)W習(xí)方式。如余文森等認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是指學(xué)

生自己主宰自己的學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式①。程曉堂認(rèn)為自主學(xué)習(xí)有以下三方面的含義：一是自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制，就是學(xué)習(xí)者指導(dǎo)和控制自己學(xué)習(xí)的能力；二是自主學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及使用學(xué)習(xí)材料的控制權(quán)，就是學(xué)習(xí)者對這些方面的自由選擇的程度；三是自主學(xué)習(xí)是一種模式，即學(xué)習(xí)者在總體教育目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，.根據(jù)自身條件和需要制訂并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式②。

    第一種觀點(diǎn)認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種主動的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、監(jiān)視、調(diào)控由目標(biāo)和情境特征引導(dǎo)和約束的認(rèn)知、動機(jī)和行為。③P.4)持相近觀點(diǎn)的還有美國著名教育心理學(xué)家Barry  J．Zimmerman、 Sebastian Bonner、 Robert Kovach等人。他們把自主學(xué)習(xí)定義為一種自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)過程。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)的效果、達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)，主動地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動機(jī)與行為的過程。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者在獲得知識過程中能自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價學(xué)習(xí)結(jié)果。④（ P. 27)

    第二種觀點(diǎn)以龐維國為代表，主張從縱向和橫向兩個維度來定義自主學(xué)習(xí)。從橫向即學(xué)

習(xí)的各個方面來定義。自主學(xué)習(xí)的動機(jī)是自我驅(qū)動的、內(nèi)容是自我選擇的、策略是自我調(diào)節(jié)的、時間是自我管理的，學(xué)生還能主動營造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境,并能對學(xué)習(xí)結(jié)果作出自我判斷和評價的學(xué)習(xí)；從縱向即學(xué)習(xí)的整個過程來定義，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者能自定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自訂學(xué)習(xí)計劃、做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備.在學(xué)習(xí)活動中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法自我監(jiān)控、自我反饋、自我調(diào)節(jié)，對學(xué)習(xí)結(jié)果能進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補(bǔ)救的學(xué)習(xí)。③（P.4)

    綜上所述，大家對自主學(xué)習(xí)的定義不同，但其本質(zhì)涵義是一致的。筆者認(rèn)為，可以把自主學(xué)習(xí)理解為一種學(xué)習(xí)方式，是由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)強(qiáng)度、學(xué)習(xí)結(jié)果評價的學(xué)習(xí)方式；但也可以把它理解為是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣，學(xué)生能夠指導(dǎo)、控制、調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)行為的能力與習(xí)慣。

    二、關(guān)于自主學(xué)習(xí)的目的與價值

    關(guān)于自主學(xué)習(xí)的目的和價值，也有幾種不同的觀點(diǎn)：

    第一種觀點(diǎn)把自主學(xué)習(xí)看成是解決當(dāng)前教育問題和社會問題的重要手段。例如.Zimmerman認(rèn)為學(xué)生完成作業(yè)率較低、輟學(xué)率較高,很多老板不能聘請到足夠數(shù)量的年輕雇員(年輕人不會讀寫算)。己經(jīng)成為很嚴(yán)重的教育問題和社會問題。解決這些問題就要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使他們能挑起這副擔(dān)子，為了自己的命運(yùn)去學(xué)習(xí)。④（P.2)

    第二種觀點(diǎn)認(rèn)為實施自主學(xué)習(xí)主要是為了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。美國Dale Scott Rid-

ley ,Bill Walther等人認(rèn)為教育的宗旨在于培養(yǎng)自主的學(xué)習(xí)者，也就是能夠進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)并養(yǎng)成終身愛好學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。他們認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是引導(dǎo)學(xué)生成為自我指導(dǎo)和自主的學(xué)習(xí)

者。⑤（p10）

    第三種觀點(diǎn)認(rèn)為實施自主學(xué)習(xí)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生自主

學(xué)習(xí)的意識、習(xí)慣、能力和方法是實施素質(zhì)教育的核心，是提高國民素質(zhì)的基本任務(wù)之一。如我國心理學(xué)家盧仲衡在《自學(xué)輔導(dǎo)心理學(xué)》中指出.有了自學(xué)能力(自主學(xué)習(xí)能力).無論知識周期如何縮短，科學(xué)技術(shù)綜合化的洪流如何奔騰，仍能用自學(xué)能力迎頭趕上。⑥張玉昆等人還進(jìn)行了“教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式研究”.其目標(biāo)就是使每個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。⑦

    第四種觀點(diǎn)認(rèn)為實施自主學(xué)習(xí)的目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主性人格。認(rèn)為自主性是

現(xiàn)代人應(yīng)具備的道德特征，是人的主體性最核心的規(guī)定，通過自主學(xué)習(xí)能夠發(fā)展培養(yǎng)人的自主性。韓清林強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)以教育主體自主性發(fā)展作為教育改革的起點(diǎn)和依據(jù)。他把自主性發(fā)展目標(biāo)分解成主體性發(fā)展目標(biāo)、自立性發(fā)展目標(biāo)、自覺性發(fā)展目標(biāo)、主動性發(fā)展目標(biāo)、創(chuàng)新性發(fā)展目標(biāo)。⑧

    教育專家們從不同的角度強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的價值與日的.總的來說就是通過學(xué)生的自主學(xué)

習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主性的人格，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，培養(yǎng)出能學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)的學(xué)習(xí)者，以改進(jìn)教育現(xiàn)狀，改變學(xué)生今后的生活命運(yùn)。

    三、關(guān)于自主學(xué)習(xí)的特征

    從自主學(xué)習(xí)研究理論來看.大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為自主學(xué)習(xí)應(yīng)該具備下列一些特征：

    一是主體性。在師生關(guān)系上，自主學(xué)習(xí)研究者都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，.強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用。強(qiáng)調(diào)在自主學(xué)習(xí)中“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者”，強(qiáng)調(diào)教師在自主學(xué)習(xí)中不再是知識的傳授者而是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)活動的組織者、參與者和指導(dǎo)者。

    二是選擇性。學(xué)者們都強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)中學(xué)生的選擇性。提出自主學(xué)習(xí)首先體現(xiàn)在學(xué)生選

擇權(quán)上，學(xué)生選擇自己相對喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容、選擇更適合自己的學(xué)習(xí)方法在自己喜歡的時間和場合學(xué)習(xí)自己想學(xué)的東西。

    三是獨(dú)立性。研究者強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)并不完全是獨(dú)立學(xué)習(xí)。只是和其他學(xué)習(xí)方式相比，自主學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。自主學(xué)習(xí)中有“個人自主學(xué)習(xí)”和“集體自主學(xué)習(xí)”，.自主學(xué)習(xí)主要是相對于學(xué)生學(xué)習(xí)行為對教師的過分依賴而提出來的。

    四是能動性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性和學(xué)習(xí)的主動性發(fā)展目標(biāo)。.認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是把學(xué)習(xí)建立在人的能動性上，它是以尊重、信任、發(fā)揮人的能動性和主動性為前提的。肖川認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的一重要特征就是“學(xué)生學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動力支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗”。⑨

韓清林在自主學(xué)習(xí)的自主性發(fā)展目標(biāo)中提出了主動性發(fā)展目標(biāo)，他把學(xué)習(xí)主動性分解為適應(yīng)

性、選擇性、競爭性、合作性、參與性等五個方而。⑦

    五是有效性。認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的目的就是在于采取各種調(diào)控措施使學(xué)習(xí)達(dá)到最優(yōu)化。

    六是相對性。認(rèn)為絕對自主學(xué)習(xí)和絕對不自主學(xué)習(xí)都比較少。學(xué)生的學(xué)習(xí)大多是介于兩

者之間。

四、自主學(xué)習(xí)研究的重點(diǎn)

不同的教育心理學(xué)家關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究側(cè)重點(diǎn)不一樣。主要有這樣一些研究重點(diǎn)。

    有的是注重自主課堂環(huán)境的研究。如美國Dale Scott Ridley ,Bi11 Walther的自主學(xué)習(xí)研強(qiáng)調(diào)的是課堂上自主學(xué)習(xí)。他們研究的重點(diǎn)是創(chuàng)立自主的課堂環(huán)境，這種課堂環(huán)境把學(xué)生的需求放在首位。能滿足學(xué)生對學(xué)業(yè)與非學(xué)業(yè)的追求需要，能滿足學(xué)生在課堂中關(guān)于自己的身份、態(tài)度、情感及自我調(diào)控的需要，它又能滿足教師工作和個人發(fā)展的需要。⑤ ( P. 16)

    有的是注重自主學(xué)習(xí)技能和自主學(xué)習(xí)能力的研究。如Zimmerman關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究重點(diǎn)放在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)技能技巧的培養(yǎng)上。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的能力，包括培養(yǎng)時間計劃與管理能力、文章理解與摘要技能、筆記的技能、培養(yǎng)考試預(yù)測與準(zhǔn)備的技能、寫作的技能等等。③(P.s)盧仲衡開展的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實驗，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并提出了自學(xué)輔導(dǎo)四階段：第一階段是領(lǐng)讀階段；第二階段是適應(yīng)自學(xué)階段；目的是使學(xué)生適應(yīng)“啟、讀、練、知、結(jié)”課堂教學(xué)模式；第三階段即閱讀能力與概括能力形成階段；第四階段即自學(xué)能力成長與自學(xué)習(xí)慣形成的階段。而張玉昆、胡繼淵、沈正元等則把重點(diǎn)放在如何提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的研究上。他們的研究以激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)為前提，以發(fā)展元認(rèn)知能力為重點(diǎn)，以思維訓(xùn)練為中心，以優(yōu)化課堂教學(xué)為突破口。.通過實驗使學(xué)生會學(xué)、善學(xué)，素質(zhì)全面提高。⑧

    還有的學(xué)者重點(diǎn)研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)。他們強(qiáng)調(diào)要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)

生自主地建構(gòu)知識。在這種學(xué)習(xí)中教師是引導(dǎo)者、幫助者.學(xué)生的自主學(xué)習(xí)受動機(jī)水平、自律水平、網(wǎng)絡(luò)操作技術(shù)、認(rèn)知風(fēng)格、認(rèn)識基礎(chǔ)等方而的影響。

    可見.從研究重點(diǎn)來看，大部分教育心理學(xué)家和我國工作在第一線的教師們都傾向于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的研究。隨著教育技術(shù)的不斷現(xiàn)代化.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)也逐漸成為自主學(xué)習(xí)研究的熱點(diǎn)。

    五、關(guān)于自主學(xué)習(xí)研究方法

    不同背景的研究者在開展自主學(xué)習(xí)研究時，明顯采取了不同的研究方法。教育理論工作

者一般以理論研究為主，以歷史法、文獻(xiàn)法為主要的收集資料方法。如龐維國教授系統(tǒng)地研究了國內(nèi)外教育家關(guān)于自主學(xué)習(xí)理論的研究歷史、研究現(xiàn)狀.并提出了自己關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究體系。

   而很多一線教師的研究大多采用的都是行動研究法。如關(guān)于各學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法的研究、自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式研究、自主學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計研究、教師引導(dǎo)與學(xué)生自主間關(guān)系的研究等等。這些問題都是就教師在教學(xué)實踐中遇到的實際問題而展開的研究，研究的針對性和實效性比較強(qiáng)。

    也有的同志在自主學(xué)習(xí)研究中采用了個案法、調(diào)查法、訪談法、測驗法等等研究方法。

    我國自主學(xué)習(xí)研究最具權(quán)威的是中科院盧仲衡先生的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實驗采用的是實驗

法。他首先在北京女六中和西四中學(xué)個別班進(jìn)行實驗，后來把實驗范圍擴(kuò)大到全國29個省市區(qū)的5000多所學(xué)校。江蘇省吳江市南麻中學(xué)開展的“教師指導(dǎo)五學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式研究”也是運(yùn)用實驗法開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式研究。

    六、自主學(xué)習(xí)研究中存在的問題與對策

    自主學(xué)習(xí)的研究很多，理論也比較豐富。但由于種種原因，我國的自主學(xué)習(xí)研究還是存在一些問題。主要有：

    第一自主學(xué)習(xí)的研究在思想認(rèn)識上并沒有得到充分的重視。表現(xiàn)出一種邊緣化現(xiàn)象。這

可能與我國的教育傳統(tǒng)、教育歷史有關(guān)。我國在漫長的教育史中一直強(qiáng)調(diào)的就是師道尊嚴(yán)。強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)以教師、課堂、教材為中心，學(xué)生的主體地位沒有落實，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的培養(yǎng)一直沒有得到重視。

    第二理論研究多，實踐研究少。自主學(xué)習(xí)的大量研究者是教育理論工作者，他們對自主

學(xué)習(xí)進(jìn)行了大膽的思考與構(gòu)想，也引進(jìn)了一些國外的自主學(xué)習(xí)理論，相對來說.教育實踐界的自主學(xué)習(xí)的應(yīng)用研究比較薄弱，沒有大而積地開展，且在實踐研究中，片斷、零散的研究比較多，系統(tǒng)研究少；高段研究多，低段研究少；中學(xué)段研究很多，小學(xué)段研究很少。這可能和過去的研究沒有和課程改革相結(jié)合有關(guān)，跟中小學(xué)不同任務(wù)要求有關(guān)，跟當(dāng)時學(xué)校教育發(fā)展的大環(huán)境有關(guān)。

    針對這些問題.自主學(xué)習(xí)的研究在以下幾方而值得作進(jìn)一步深入研究與實踐。

    第一從思想認(rèn)識上，應(yīng)該高度重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生的自主性

人格;在教育教學(xué)實踐中更要腳踏實地應(yīng)用和實踐這一重要理念。

    第二自主學(xué)習(xí)的研究要充分發(fā)揮廣大第一線骨干教師研究的積極性。鼓勵他們大膽實

踐，教育理論工作者應(yīng)投入到中小學(xué)教育教學(xué)第一線去，指導(dǎo)并和中小學(xué)教師一起進(jìn)行自主學(xué)習(xí)實踐研究。通過深入系統(tǒng)的研究提煉出切實有效的操作性較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)策略與方法。

    第三自主學(xué)習(xí)的研究與培養(yǎng)應(yīng)該貫穿整個基礎(chǔ)教育和高等教育。不僅要在基礎(chǔ)教育中

注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣.而且在高等教育中甚至高等教育后的終身教育中也要

充分重視自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

    第四.借新課程實施的機(jī)會，把課程改革和學(xué)習(xí)方式的改革有機(jī)地結(jié)合起來。可以在新課程提出來的自主學(xué)習(xí)內(nèi)容和新課程極力提倡的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式中進(jìn)行相關(guān)系統(tǒng)研究。

    第五.自主學(xué)習(xí)的研究重點(diǎn)應(yīng)該從當(dāng)前的教育教學(xué)實踐需要著手，把研究的重心放在自主學(xué)習(xí)的條件、內(nèi)容、策略及相關(guān)能力與習(xí)慣的培養(yǎng)等方面，并用以指導(dǎo)中小學(xué)教育實踐.同時要進(jìn)一步加強(qiáng)研究的成果推廣工作。

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（作者單位：義烏教師進(jìn)修學(xué)校）