|
（文科）哲學(xué)第六課同步練習(xí) 班別： 姓名： 學(xué)號： 一,填空（每空2分，共32分） 1、實(shí)踐及其特點(diǎn):實(shí)踐是人們改造 的物質(zhì)性活動。實(shí)踐具有 、 和 三個特點(diǎn)。 2、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識的 ，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的 ， 實(shí)踐是 的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的 和 。 2、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對 的正確反映。 真理最基本的屬性是 。真理的 和 表明，真理和謬誤往往相伴而行的。 認(rèn)識具有_____________和____________，______________是一個永無止境的過程。 二、選擇題（每小題4分，共100分） １.“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認(rèn)識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)，這就說明人的眼睛的特殊構(gòu)造并不是人的認(rèn)識的絕對界限”。恩格斯這個論斷的根據(jù)是 ①實(shí)踐促進(jìn)人的感覺能力的進(jìn)化與發(fā)展?、趯?shí)踐促進(jìn)感知事物的技術(shù)手段的發(fā)展?、蹖?shí)踐促進(jìn)對感知信息進(jìn)行綜合分析能力的提高?、軐?shí)踐促進(jìn)人類直覺事物本質(zhì)能力的提高 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ ２.2007年12月，科學(xué)家通過比較火星探測飛船在過去7年中對火星表面相同地點(diǎn)拍攝的照片，提出一個大膽的推斷——火星上現(xiàn)在就可能存在生命所必需的液態(tài)水。這一科學(xué)探索活動表明 A．人類能夠在實(shí)踐中認(rèn)識自然 B．自然界的變化不可能受人類的影響 C．人類能夠在實(shí)踐中改造自然 D．自然界隨人類意識變化而蠻化 ３.著名心理學(xué)家奧瑞·利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的， 并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整，你就可以在任何時候都振作起來。”這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)原 理是 A．事物的存在并非是客觀的 B．理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 C．事物的價值完全取決于主觀感覺 D．人的主觀意識具有能動性 4.新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明 5. 最近，我國有科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測年法的技術(shù)手段測定，北京猿人生活在約七十七萬年前，此前，根據(jù)其他測年法，學(xué)術(shù)界采信“四、五十萬年前”的說法，上述考古研究情況表明 ①任何具體實(shí)踐對認(rèn)識真理性的檢驗(yàn)都具有局限性 ②專家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性 ③不同的考古實(shí)踐手段必然得出不同的考古結(jié)論 ④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn) A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 6. ①實(shí)踐是主觀見于客觀的能動的物質(zhì)性活動②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動 ③實(shí)踐具有能動性，社會性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動 A．①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 7.一個科學(xué)研究小組對5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測量后發(fā)現(xiàn)，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?span lang=EN-US>20-25 天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當(dāng)?shù)刂┲氲纳L產(chǎn)生了影響。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無法估計出來，這一說法體現(xiàn)了 ③ 世界總有一些秘密不能為人所理解 ④ 人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 8. 2010年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，劉謙神奇的魔術(shù)表演受到觀眾的熱捧。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是 A．魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造 B．魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用 C．魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的 D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源 9.1978年安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。在經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中，小崗村不斷探索致富之路，該村決定重新走上合作經(jīng)濟(jì)的道路。這說明： ①奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循②發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造財富經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律 ③社會實(shí)踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認(rèn)識④致富道路因時因地而變，沒有必然的規(guī)律可循 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 10. 傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為，木桶的容量取決于最短的那塊木板。但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長的木板傾斜，木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明 A．規(guī)律是客觀的 B．真理與謬誤是相伴而行的 C．一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 D．事物不可捉摸，難以認(rèn)識 11. “井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有 ①人的認(rèn)識受實(shí)踐水平的限制 ②只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物 ③物質(zhì)決定意識 ④追求真理有一個過程 A．②③④ B．①②④ C．①③ D．②③ 12. 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》是我國進(jìn)入21世紀(jì)以來我國第一個教育規(guī)劃，對于扎實(shí)推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，努力辦好人民滿意的教育，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。該規(guī)劃綱要的編制充分體現(xiàn)了 A．實(shí)踐具有社會歷史性 B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 C．實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) D．實(shí)踐具有主觀能動性 13. 深圳華大基因研究院等單位的科研人員經(jīng)過不懈研究和攻關(guān)，于2009年底首次提出了“人類泛基因組”概念。專家指出，這一研究樹立了新的人類基因組測序標(biāo)準(zhǔn)，是中國科學(xué)家在人類基因組研究領(lǐng)域的又一重要貢獻(xiàn)。材料說明 A．直接經(jīng)驗(yàn)是可靠的 B．實(shí)踐是認(rèn)識的來源 C．認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用 D．真理是實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一 14.泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明（ ） A.真理與謬誤相互區(qū)別 B.真理與謬誤相互融合 C.真理與謬誤相比較而存在 D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在 15.下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是 …（ ） A.一概而論 B.三人成虎 C.百感交集 D.千慮一得 16. “當(dāng)一位杰出的科學(xué)家說什么是可能的時候,他差不多總是對的;但當(dāng)他說什么是不可能的時候,他差不多總是錯的。”這句話 A.否認(rèn)了真理的客觀性 B.承認(rèn)了真理的相對性C.否認(rèn)了事物的可知性 D.否認(rèn)了人的主觀能動性 17.三角形內(nèi)角之和等于180。，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180。。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。這說明真理是 ①因人而異的 ②具體的 ③有條件的 ④客觀的 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 18.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時的氣象預(yù)報可以和25年前36小時的氣象預(yù)報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)。隨著氣象預(yù)報科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預(yù)報，其哲學(xué)依據(jù)是 ①大氣運(yùn)動盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識 ②大氣運(yùn)動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化 ③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識這些規(guī)律的能力不斷提高 ④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動的規(guī)律 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 19.“氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了 ①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分 ③人的真理性認(rèn)識具有相對性 ④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 20.維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種和某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭論表明 21.“大災(zāi)不可怕，就怕精神跨”與“不怕做不到，就怕想不到”的相同點(diǎn)是 A.都強(qiáng)調(diào)了人的行動受思想支配 B.都否認(rèn)了物質(zhì)的決定作用 B.都不承認(rèn)意識的作用 D.都堅持了唯物主義 22.科學(xué)家通過比較火星探測飛船在過去7年中對火星表面相同地點(diǎn)拍攝的照片，提出一個大膽的推斷──火星上現(xiàn)在就可能存在生命所必需的液態(tài)水。這一科學(xué)探索活動表明 A.人類能夠在實(shí)踐中認(rèn)識自然 B.自然界的變化不可能受人類的影響 C.人類能夠在實(shí)踐中改造自然 D.自然界隨人類意識變化而變化 23. 黨的十七屆四中全會指出，“世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)、努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。”這說明 ①主觀和客觀要實(shí)現(xiàn)具體的、歷史的統(tǒng)一 ②科學(xué)理論對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ③認(rèn)識運(yùn)動具有反復(fù)性、無限性和上升性 ④要一切從新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)出發(fā) A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 24.下面是一幅題為“晚了一步”的漫畫。 漫畫的主題“晚了一步”體現(xiàn)了認(rèn)識 A.是實(shí)踐的目的 B.總是超前于實(shí)踐 C.總是落后于實(shí)踐 D.是對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 25.正在編制的國家“十二五”規(guī)劃提出，人口問題已不僅僅是“人數(shù)”問題，而主要的是“人的全面發(fā)展”問題，要更加重視提高人口素質(zhì)，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。國家人口思想的變化說明認(rèn)識具有 A．客觀性 B．規(guī)律性 C．反復(fù)性 D．無限性 三.非選擇題（18分） 26、材料： 為此有人認(rèn)為，真理不是個人認(rèn)可的，而是社會上多數(shù)人公認(rèn)的東西。請對此觀點(diǎn)給予評析。（8分） 27、2009年以來發(fā)生的國際金融危機(jī)，凸顯了文化的特殊優(yōu)勢和特殊功能，也給文化產(chǎn)業(yè)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在此背景下，由中宣部牽頭，會同發(fā)改委、文化部等部門組成調(diào)研組，多次前往地方調(diào)研并召開專題座談會，廣泛聽取相關(guān)部門、文化企業(yè)和專家學(xué)者的意見，研究起草了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃(初稿)》。后經(jīng)反復(fù)征求意見并作多次修改，最終由國務(wù)院常務(wù)會議審議通過。（10分） 回答：運(yùn)用認(rèn)識論知識分析《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的形成過程。 （文科）哲學(xué)第六課同步練習(xí) 參考答案: 1-10BADCD BDBBC 11-20CDBCD BDBDB 21-25AADDD 26.（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。4分 （2）把真理歸結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識是否真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。4分 27. ①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和動力，規(guī)劃的出臺是在金融危機(jī)下，專家學(xué)者通過多次實(shí)地調(diào)研論證，征求各方意見形成的。 (5分) ②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性?！兑?guī)劃》是通過多次調(diào)研、座談、反復(fù)修改而形成的。(5分) |
|
|
