鄭欽安辨證講究以陰陽為綱，統(tǒng)分萬病，突出陰陽作為辨證總綱的地位，因此他“認(rèn)證只分陰陽”，“功夫全在陰陽上打算”。佩衡公傳承鄭欽安的理論，強(qiáng)調(diào)陰陽學(xué)說為中醫(yī)的精髓，善于在“陰陽上探求至理”，他說：“識病之要在于識證，識證之要在于明辨陰陽，唯辨證確鑿，方能對證下藥，得心應(yīng)手。”“識別陰陽為治病之定法，守約之功也”（《醫(yī)驗(yàn)一得錄》）。鄭氏總結(jié)出的“陰陽辨訣”、“用藥真機(jī)”，是辨認(rèn)陰陽的寶貴經(jīng)驗(yàn)，佩衡公學(xué)而承之，從中總結(jié)出寒熱辨證的著名綱領(lǐng)“十六字訣”，即熱證為“身輕惡熱，張目不眠，聲音洪亮，口臭氣粗”；寒證為“身重惡寒，目暝嗜臥，聲低息短，少氣懶言”。熱證兼見煩渴喜冷飲，口氣蒸手；寒證口潤不渴或渴喜熱飲而不多，口氣不蒸手。佩衡公謂：“萬病有虛實(shí)寒熱，臨床之際，務(wù)必本此原則，庶不致貽誤。” “然真者易識，而假者難辨?！秲?nèi)經(jīng)》曰 ‘治病必求于本’，即凡病當(dāng)須辨明陰陽之意也。” 佩衡公在寒熱真假的辨析中，獨(dú)具慧眼，積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)，在《吳佩衡醫(yī)案》中計(jì)有陽極似陰、陰極似陽，陰陽錯雜十幾個案例，佩衡公以“十六字訣”為綱，熟諳陰陽趨極之變，強(qiáng)調(diào)舌象、口氣以及二便這幾點(diǎn)在辨認(rèn)陰證（反過來就是陽證）時的重要意義，在錯綜復(fù)雜的病情中，辨假識真，蹈危如平，從而演繹出許多回陽救逆的精彩案例，顯示出非常高超的水平，印象深刻，令人難忘，這是他最重要的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)之一。下面舉案例證之。