身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)：

“看不見(jiàn)的手”和 “看得見(jiàn)的手”

　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里有這么一句名言：“看不見(jiàn)的手”。何謂“看不見(jiàn)的手”？我們首先要從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)起。

　　大家都知道，改革開(kāi)放之前我國(guó)一直實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系。所謂計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也稱指令性經(jīng)濟(jì)，是以計(jì)劃調(diào)節(jié)作為資源配置主要工具的一種經(jīng)濟(jì)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，所有的經(jīng)濟(jì)決策，包括資源利用的水平、生產(chǎn)的組合和分配以及生產(chǎn)的組織形式都是由中央計(jì)劃或地方政府所決定的。企業(yè)歸政府所有，并按政府的指令進(jìn)行生產(chǎn)，即由政府計(jì)劃決定企業(yè)生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)以及為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題。由于傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在資源配置方面存在重大的問(wèn)題，因此幾乎所有的社會(huì)主義國(guó)家都先后放棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由市場(chǎng)調(diào)節(jié)作為資源配置主要手段或工具的一種經(jīng)濟(jì)。在這一經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)以及為誰(shuí)生產(chǎn)這些問(wèn)題主要是由市場(chǎng)供需所決定的。那么是誰(shuí)在負(fù)責(zé)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？或者說(shuō)誰(shuí)在控制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？沒(méi)有任何人。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就象是一架精巧的機(jī)器，通過(guò)價(jià)格與市場(chǎng)系統(tǒng)，無(wú)意識(shí)地協(xié)調(diào)著人們之間、活動(dòng)之間以及企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)行為。市場(chǎng)是某一商品的買賣雙方相互作用決定其價(jià)格和數(shù)量的一種安排，市場(chǎng)本身就是一種機(jī)制或制度。價(jià)格體系則是市場(chǎng)機(jī)制當(dāng)中最重要的體系。所謂“看不見(jiàn)的手”即是由此而來(lái)。

　　“看不見(jiàn)的手”最早是由亞當(dāng)?斯密在他著名的《國(guó)富論》（1776年）當(dāng)中提出的。置身于當(dāng)時(shí)工業(yè)革命的時(shí)代，亞當(dāng)?斯密可以說(shuō)是第一位把握自由經(jīng)濟(jì)精髓的學(xué)者。在他的觀點(diǎn)當(dāng)中，一個(gè)中心論點(diǎn)就是：廠商以及個(gè)人在追求自身的自利目標(biāo)時(shí)，被一只看不見(jiàn)的手所引導(dǎo)，往往也增進(jìn)了社會(huì)的福利，盡管這可能并非其本愿。在個(gè)人只顧追求自身利益動(dòng)機(jī)下，最后所增進(jìn)的社會(huì)利益往往比他有心去增進(jìn)社會(huì)福利的結(jié)果還來(lái)的大。他認(rèn)為自利心這只看不見(jiàn)的手將使人們的行為符合社會(huì)的要求。比方說(shuō)，當(dāng)你某晚到達(dá)一個(gè)陌生的城市，你能找到旅店和餐廳，但是你不必對(duì)此心存感謝，因?yàn)殚_(kāi)旅店和餐廳的人的目的主要是賺錢，只不過(guò)同時(shí)為你提供了便利，從而增進(jìn)了社會(huì)福利。

　　市場(chǎng)機(jī)制中最重要的就是價(jià)格體系。在亞當(dāng)?斯密看來(lái)，價(jià)格就象一只“看不見(jiàn)的手”協(xié)調(diào)著人們的經(jīng)濟(jì)行為及其活動(dòng)。市場(chǎng)機(jī)制之所以會(huì)使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序地進(jìn)行，就在于價(jià)格在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有兩大功能：即價(jià)格提供了信息、價(jià)格提供了激勵(lì)。價(jià)格的相對(duì)高低在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中反映了商品和生產(chǎn)要素的稀缺程度，正是價(jià)格所提供的信息，加上企業(yè)的利潤(rùn)動(dòng)機(jī)，生產(chǎn)者便需決定應(yīng)該生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及如何生產(chǎn)。所以我們現(xiàn)在說(shuō)“看不見(jiàn)的手”就是指市場(chǎng)機(jī)制中的價(jià)格體系。

　　亞當(dāng)?斯密以一只“看不見(jiàn)的手”指出每一個(gè)人在追求自利的動(dòng)機(jī)下，冥冥中指揮了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)作，產(chǎn)生了“利己”也“利人”的后果——價(jià)格低、服務(wù)好、品質(zhì)高。但是這只“看不見(jiàn)的手”并不是一直如亞當(dāng)?斯密形容的那樣奇妙。20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條使得政府部門這只“看得見(jiàn)的手”不得不干預(yù)，一方面帶來(lái)了西方世界資本主義本質(zhì)的改變，另一方面帶來(lái)了以后凱恩斯理論五十年的風(fēng)靡！可是70年代以后兩次世界性經(jīng)濟(jì)衰退又使凱恩斯學(xué)派遭到嚴(yán)厲的批評(píng)。

　　在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，沒(méi)有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)是完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)屬于完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。一方面，市場(chǎng)機(jī)制或者說(shuō)是由一只“看不見(jiàn)的手”無(wú)意識(shí)地協(xié)調(diào)著人們的經(jīng)濟(jì)行為，另一方面，政府也在對(duì)一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的干預(yù)，影響人們的經(jīng)濟(jì)行為。常常有人把這種干預(yù)稱為“看得見(jiàn)的手”。這種由市場(chǎng)機(jī)制和政府調(diào)控相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)便是混合經(jīng)濟(jì)。