心理的失衡

李先生在某地區(qū)人事局調(diào)配科工作，手上有權(quán)，可是他現(xiàn)在幾乎在同事中連一個(gè)朋友都沒(méi)有。因?yàn)樗猴L(fēng)得意，對(duì)自己的機(jī)遇和才能滿意得不得了。他每天都使勁吹噓他在工作中的成績(jī)，說(shuō)每天有多少人找他請(qǐng)求幫忙等等。同事們聽(tīng)了之后不僅沒(méi)有人分享他的"成就"，而且還極不高興，有意無(wú)意地跟他疏遠(yuǎn)。李先生不明白那些同事為什么冷落自己，他并沒(méi)有得罪他們呀！

回歸的站臺(tái)

法國(guó)哲學(xué)家羅西法古說(shuō)："如果你要得到仇人，就表現(xiàn)得比你的朋友優(yōu)越吧；如果你要得到朋友，就要讓你的朋友表現(xiàn)得比你優(yōu)越。"

這個(gè)世上沒(méi)有人愿意承認(rèn)自己不如對(duì)方高明。

不讓對(duì)方的光環(huán)遮住自己，這是每個(gè)人最起碼的虛榮心。"木秀于林，風(fēng)必摧之"，中國(guó)古人由于總結(jié)出優(yōu)秀者往往有不幸的結(jié)局而不主張做過(guò)于優(yōu)秀的人。實(shí)際上人的本能是要做優(yōu)秀者的，所以"大智若愚"成了處世的經(jīng)驗(yàn)。１９世紀(jì)的英國(guó)政治家斐爾爵士告誡那些向他求教處世技巧的人說(shuō)："如果可能的話，要比別人聰明，卻不要告訴人家你比他聰明。"

蘇格拉底則告訴門徒一個(gè)圓滑處世方法："我只知道一件事，就是我一無(wú)所知。"

人人都有虛榮心。有的人為了一點(diǎn)兒虛名，什么事都干得出來(lái)；有的人為了一點(diǎn)兒小面子，不惜捋起袖子拼老命。反過(guò)來(lái)，如果你滿足了別人的虛榮心，讓他覺(jué)得有面子，就是對(duì)他最好的贊美，他一定會(huì)對(duì)你心存好感，并回報(bào)于你。

有一個(gè)有特長(zhǎng)和能力的人，可是事業(yè)卻難以成功。為此他孤獨(dú)痛苦，思想彷徨，后來(lái)心理醫(yī)生聽(tīng)了他的陳述，一語(yǔ)點(diǎn)破他造成困境的原因，他才意識(shí)到問(wèn)題的癥結(jié)到底在哪里。從此他很少談自己如何高明，而多聽(tīng)同事說(shuō)話，因?yàn)橥乱灿泻芏嗍虑橐祰u，而夸耀自己的成就遠(yuǎn)比聽(tīng)別人吹噓更令他們興奮。他與同事閑聊的時(shí)候，總是先請(qǐng)對(duì)方滔滔不絕地把他們的歡樂(lè)炫耀出來(lái)，與其分享，而只是在對(duì)方問(wèn)他的時(shí)候，才謙虛地說(shuō)一下自己的成就。這一來(lái)，他的人際關(guān)系越來(lái)越好，無(wú)論上司、同事還是下屬，無(wú)不樂(lè)意與他交往。當(dāng)他從科長(zhǎng)升副局長(zhǎng)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)閑話。

"良賈深藏寶若虛，君子盛德貌若愚"，這句古話的意思是：商人總是隱藏其寶物，君子品德高尚，而外貌卻顯得愚笨。所以需要展示自己時(shí)，一定要露一手，讓別人記住你，對(duì)你刮目相看，但是必要時(shí)"藏其鋒芒，收其銳氣"，不可將自己的優(yōu)勢(shì)讓人一覽無(wú)余，這才是最善于調(diào)節(jié)心理平衡的處世策略。

心靈綠處方

你高明不高明，不能故意做給別人看，實(shí)際上人們心明眼亮，會(huì)看出誰(shuí)高明，你不在意自己的高明而見(jiàn)人就"孔雀開(kāi)屏"似的顯擺自己，到最后，你的羽毛會(huì)被人扯光。所以，在與人交往時(shí)，假如你確實(shí)比對(duì)方高明，別人是看得到的，但你不必試圖證明你的高明。比方說(shuō)，有人說(shuō)了一句你認(rèn)為錯(cuò)誤的話，或者做了一件你認(rèn)為錯(cuò)誤的事，這時(shí)，你告訴他正確的應(yīng)該是什么，無(wú)形中將對(duì)方擺在學(xué)生的地位，而自居為老師。除非你真的是他的老師，否則他必然不服氣。即使你真的是他的老師，他同樣會(huì)在心里存有異議。早在三百多年前，意大利天文學(xué)家伽利略說(shuō)："你不可能教會(huì)一個(gè)人任何事情；你只能幫助他自己學(xué)會(huì)這件事情。"

無(wú)論是在言語(yǔ)還是在行為方面向人暴露自己的優(yōu)越心理，都是令人反感的，所以智者會(huì)盡量保持甘居人下的謙遜姿態(tài)，結(jié)果他們反而受到大家的景仰，被人們舉得高高的。這難道不是一種更高明的策略嗎？