中國宮中男子的結(jié)婚年齡一般不超過18歲,大多數(shù)是在13歲至17歲之間。幾乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式結(jié)婚之前都已臨幸過女人,有著熟練的性經(jīng)驗,有的甚至已經(jīng)生兒育女。
西晉的癡愚皇帝晉惠帝司馬衷,在做太子的時候,13歲時結(jié)婚。在司馬衷結(jié)婚之前,他的父親晉武帝司馬炎派后宮才人謝玖前往東宮,以身教導(dǎo)太子,讓太子知道男女房幃之事。謝玖離開太子的東宮時,已經(jīng)懷孕。謝玖后來在別處宮室生下一個兒子。
幾年以后,太子司馬衷在父母宮中見到一個孩子,晉武帝告訴他,這是他的兒子,他大為奇怪。同樣,北魏文成帝拓跋浚17歲結(jié)婚,但他13歲時剛步入青春期便已臨幸了宮女,14歲就做了父親。
清代宮中明文規(guī)定,皇帝在大婚之前,先由宮中精選八名年齡稍長、品貌端正的宮女供皇帝臨御。這八名宮女都有名分,從此成為宮中有身分的女子,每月拿俸祿,不再像其他的一般宮女從事勞役。
因此,這份差使也一直為宮女們所企盼,希望藉此脫離苦海,一步登天。這八名宮女的名分一般是冠以四個宮中女官的職稱,即司儀、司門、司寢、司帳。清代宮中的這種規(guī)定,目的是使皇帝在婚前對于男女房事取得一些經(jīng)驗,以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌亂,能夠從容不迫。
皇帝在婚前和哪些女人發(fā)生性關(guān)系?這在中國的歷代宮廷中,并沒有規(guī)定,也無法規(guī)定,完全看皇帝個人的興致。對于青春年少的小皇帝來說,性的問題是令他緊張的,還處于被開導(dǎo)而無禁忌的狀態(tài)。
這種狀態(tài)下很容易被挑逗或產(chǎn)生沖動,也就很容易和身邊的女子發(fā)生性關(guān)系。太子住在東宮。太子行冠禮以后,便被視為成年,沒有皇帝的詔命,太子從此不許隨意出入后宮,以防和后宮嬪妃發(fā)生瓜葛。太子在東宮中則沒有顧忌,可以隨心所欲,可以任意猥褻任何一個侍女,也可以和她們?nèi)魏我粋€發(fā)生性關(guān)系。
從可能性上說,誰是小皇帝或太子的第一個性體驗的女人?這個女人是不是會成為皇后或嬪妃?這實在難以確切地回答,誰都可能成為皇帝的第一個女人,被臨幸以后也一般都有相應(yīng)的名號。但總體上說,最可能成為小皇帝或太子的第一個女人的是他們身邊的宮女,有些時候則是他們的乳母。宮女和乳母在宮中都是女仆,是沒有名分的一類。宮女如果被臨幸和得寵,則會取得名分,從而改變其卑賤低下的地位。乳母能自由出入宮禁,即便被臨幸,但其乳母的名分永遠(yuǎn)不會改變,也無法改變。人們無法接受當(dāng)年乳養(yǎng)皇帝長大的乳母能成為皇帝的嬪妃,更不能接受成為母儀天下的皇后。
從心理上說,惟我獨尊的皇帝對于他的第一個女人感情淺淡,不會持久,也不眷戀。這個女人令皇帝羞澀,會使皇帝想起初次性生活的緊張和怯弱?;实墼谒媲坝肋h(yuǎn)不會輕松。皇帝自然而然地會避開她,轉(zhuǎn)而撲向其他的美女。
明神宗朱翊鈞是明穆宗的第三個兒子。5歲時朱翊鈞即被立為太子,10歲時即皇帝位。17歲那年,朱翊鈞有一次路過慈寧宮,看見了宮女王氏,一時春心蕩漾,不能自制,朱翊鈞便臨幸了她。王氏從此卻有了身孕,這樣重大的事情,隨駕的太監(jiān)當(dāng)然作有記錄,日簿也有案可查,但沖動以后的朱翊鈞卻并不喜歡王氏,不再臨幸她,也不記掛。此事被慈圣太后得知,抱孫子心切的太后照顧著王氏,王氏在宮中順利地生下了一個兒子。
有一次,太后興沖沖地告訴神宗,講述了這件事,但神宗對此反應(yīng)淡漠,裝作沒有聽見。神宗的冷淡,王氏冊封嬪妃當(dāng)然無望,無氏所生的兒子同樣遭到無辜的冷落。但歷史上,皇帝和他的第一個女人也有例外,如明憲宗朱見深和宮女萬氏。萬氏是四歲時進入皇宮、成為一名宮女的。萬氏最初在英宗的母親孫太后宮中服侍。英宗是憲宗朱見深的父親。萬氏進入青春期以后,日益嬌艷秀美,加上她聰明伶俐,善于察言觀色,侍候太后體貼入微,所以極得孫太后的寵愛,成了孫太后的心腹和不離左右的小答應(yīng)。
憲宗朱見深是英宗的長子,生于正統(tǒng)十二年。兩年后,英宗在土木堡被俘,太后命將朱見深立為皇太子。代宗朱祁鈺即位,在景泰三年,廢朱見深為沂王。英宗復(fù)位以后,又被立為皇太子,這年,朱見深18歲。
8年以后,英宗死去,朱見深即皇帝位,為明憲宗。早在憲宗做太子時,太后就派心腹宮女萬氏去服侍太子。萬氏大太子18歲。太子就在這個和乳媽年齡相仿的宮女萬氏的照顧下一天天長大,逐漸長成為一個英俊少年。聰明絕頂?shù)臍v萬氏不知在何時何地用何種手段勾引了少年太子,兩人發(fā)生了性關(guān)系,太子從此不能自拔。太子依戀著萬氏,離不開萬氏,萬氏成了他生命的寄托。
年輕的朱見深對于萬氏除了感情和性欲的需要以外,還有馴服和敬畏。朱見深18歲即位,萬氏已經(jīng)是36歲。青春正盛的朱見深卻依舊寵著中年婦人的萬氏。賜給她名號,以至做到了貴妃。萬貴妃恃寵而驕,橫行宮中。她在后宮頤指氣使,以殘酷的手段使其他受孕的女子墮胎。宮中人人都懼怕她。老年以后的萬貴妃,憲宗對她依舊寵愛不衰。萬貴妃在58歲時,一次怒打?qū)m女,因身體肥胖,一口氣閉了過去,從此再沒醒來。憲宗聞訊后肝腸寸斷,喟然長嘆:萬貴妃去了,我還能活多久?沒過幾個月,憲宗便在郁悶愁煩中隨萬貴妃長去,終年40歲。
同是明代的皇帝,為什么王氏和萬氏命運如此不同?兩人姿色相當(dāng),宮女的身分也一樣,從情理上推測,可能在于皇帝在性生活上的感覺,是快樂還是恐懼抑或是痛苦。王氏完全是被動的,她自己都少不更事,恐懼、緊張自不待言,更不用說能夠讓神宗輕松。萬氏則不同,是她看著憲宗長大的,對他的一切了如指掌。萬氏又大憲宗18歲,相當(dāng)于他的母親。萬氏的成熟、風(fēng)韻,從容不迫和長期培養(yǎng)的依戀和感情,自然會使憲宗在性的體驗中感到輕松、自如、暢快無比。因此,王氏和她的兒子受到了冷落,而萬氏沒有子嗣卻照舊寵冠后宮,封為貴妃。
萬氏只是相當(dāng)于憲宗的乳母,但是,歷史上也有過真正的乳母和乳養(yǎng)的皇帝發(fā)生性關(guān)系的史事,這便是明熹宗天啟皇帝和他的乳母客氏。從史料上看,乳母客氏和天啟皇帝有過性關(guān)系??褪显诿鞔膶m中是淫亂馳名的。
她怎會放過年輕的皇帝?她和天啟帝的關(guān)系,不同于一般乳母和養(yǎng)子的關(guān)系,從如下史跡和分析中可以看出客氏和天啟帝關(guān)系的不同尋常,從遭遇可以斷定客氏最先勾引了弱冠的天啟皇帝,直到天啟皇帝23歲時死去,兩人一直關(guān)系曖昧。
首先,客氏乳養(yǎng)天啟帝,將他一天天養(yǎng)大。一般來說,皇帝在宮中長大以后,乳母的職責(zé)已經(jīng)盡到了,皇帝不再需要乳母朝夕相處,但客氏卻不同。史稱其每日清晨進入天啟帝寢宮的乾清宮暖閣,侍候天啟帝,每至午夜以后方才回返自己的宮室咸安宮。
如果說是乳母照顧皇帝,沒有這個必要,也是多此一舉?;实垡呀?jīng)長大,宮中侍仆成群,還需要一個乳母干什么?如果說客氏是出于慈愛,像母親一樣,每天得看護著年輕的皇帝,守著他,心里才安,那么這又和下一個事實相矛盾——客氏后來和魏忠賢私通,有一天,她和魏忠賢在太液池歡飲,兩情繾綣,柔情似水,不遠(yuǎn)處,上樹捕島的天啟帝這時忽然跌落,衣裳破裂,面部出血。客氏卻無動于衷,依舊和情郎魏忠賢嬉談笑謔??褪显诖藭r不管是乳母還是自詡為慈母,都是玩忽職守,顯然客氏都不是。
其次,客氏美艷妖治,在天啟帝面前從來不以乳母和慈母自居,而是一個渴求受寵的活脫脫的女人,史稱客氏即便四十多歲時,面色依舊如二八麗人,而且打扮入時,其美艷和衣飾,和她的年齡、身分極不相稱。但客氏的美色和妖冶是十分驚人的,連年輕的宮女、嬪妃們也無法企及,一個個只是瞠目結(jié)舌。
據(jù)說,客氏為了保持美艷,使青春永駐,平時總是以年輕宮女的唾液梳理頭發(fā),以保持頭發(fā)的烏黑光潤。秀發(fā)如云無疑平添風(fēng)韻,更具女性的嫵媚多情。這樣的一個女子在皇帝面前展盡風(fēng)騷,朝夕侍從左右,已經(jīng)不是乳母的身分。
再次,作為天啟帝的乳母,客氏爭風(fēng)吃醋,竟先后害死了幾個曾被天啟帝臨幸過的嬪妃。其中最可憐的是張裕妃,被天啟帝臨幸后懷孕,臨產(chǎn)時客氏下令斷絕張裕妃的一切飲食,也不派人前去接生。如果客氏僅僅是皇帝的乳母,她完全可以借皇帝的光,稱霸鄉(xiāng)里,家族騰達(dá),卻沒有必要攪亂后宮,對皇帝的后妃美人們恨之害之。
最后,客氏和魏朝、魏忠賢關(guān)系密切??褪鲜且晃恍杂軓姷呐?。魏朝、魏忠賢是兩位宦官首領(lǐng),他們可能在入宮之前,凈身做得不夠徹底,在床上還能對付一陣??褪现酪院?,先和宦官首領(lǐng)魏朝私通。
后來,客氏得知魏忠賢血氣旺盛,性功能強于魏朝,客氏便毫不猶豫地投向魏忠賢??褪系倪@一感情轉(zhuǎn)移,并不是悄悄進行,而是明目張膽,在宮中鬧得滿城風(fēng)雨。客氏如此求歡于刑余之人的宦官,對于青春年少又很眷顧著自己的皇帝,她怎會無動于衷?而且,史稱客氏常將稱為龍卵的子鞭之類烹制后獻給天啟帝,為其大補陽氣。滋補的目的,當(dāng)然應(yīng)該是自己受用,豈能是讓天啟帝多御幾個嬪妃美人?多生兒女?再又奪之殺之?這些都是說不通的。
只有在天啟帝和客氏有了兩性關(guān)系,才能說得清這一切。盡管如此,客氏還是沒能像萬貴妃那般幸運,有了名號,進入皇帝正式的嬪妃行列。
皇宮內(nèi)性生活的重要管理者
皇宮內(nèi)性生活的重要管理者之一:太監(jiān)
雖然從表面上看,皇帝的性生活決定于皇帝的意志,但是在名牌放置、準(zhǔn)備工作、運送妃子、掌握時間、檔案記錄等具體環(huán)節(jié)上都可以鉆空子,做手腳,妃子們?nèi)绻米锪司词路刻O(jiān)就可能倒大霉,所以她們對敬事房太監(jiān)都很巴結(jié),常給太監(jiān)們一些好處。
皇宮內(nèi)重要性管理者之二:女官
在內(nèi)廷和宦官并列的是女官,她們的聲勢從表面上看雖然不如宦官,但是即使是身兼重職的宦官如果不和女官合作,也無法充分發(fā)揮其影響力,有許多壞事,都是女官和宦官勾結(jié)而形成的。
明朝的公主下嫁后,就遷居宮內(nèi)的十王府。這時,皇帝就會派給她一個貼身服侍的老女官,這個老女官被稱為“管家婆”,對許多事有相當(dāng)大的管理權(quán)。駙馬如蒙公主召見,從皇城宅第前往宮中去敘夫妻之情時,面臨的最大難關(guān)就是這個“管家婆”,必須重金賄賂。因為如果沒有“管家婆”的傳達(dá),駙馬就無法見到公主。
這樣,就出現(xiàn)了不少不幸事件。明神宗胞妹的丈夫就是因為對女官賄賂得不夠,所以無法會見公主,最后患神經(jīng)衰弱癥去世,公主也只好守寡一輩子。還有一次,神宗最寵愛的一位公主召駙馬入宮,當(dāng)時老女官正和她相愛的宦官飲酒作樂,駙馬未經(jīng)她的傳達(dá),就擅自入宮。老女官知此事后,非常生氣,便趁著醉意把駙馬趕出宮外,又把公主狠狠地責(zé)罵了一頓。公主氣憤難平,打算第二天去稟告母后,但想不到老女官已“惡人先告狀”,公主反被母后痛斥。被趕出宮的駙馬想入朝替自己申辯時,那個和老女官相好的宦官和他的一伙人已守候在門外,把駙馬打得渾身是血。這件事鬧大了,最后,駙馬被冠以無禮之名,送入大學(xué)進修,并且罰他三個月內(nèi)不準(zhǔn)進入宮廷;老女官則轉(zhuǎn)任他職;那個宦官卻沒有受到絲毫責(zé)備。從這件事也可以看到宦官與女官們跋扈到了何種地步。
皇宮內(nèi)性生活的重要管理者之三:奶婆
關(guān)于選養(yǎng)奶婆,明朝時北京東安門外稍北有禮儀房,是選養(yǎng)奶口以候內(nèi)廷宣召之所,俗稱“奶子府”,有提督司禮監(jiān)太監(jiān)管其事。每季選奶口40名,蓄養(yǎng)于內(nèi),稱為“坐季奶口”;另選80名,僅注其籍,仍令其住在自己家中,稱為“點卯奶口”。
“點卯奶口”是候補人員,如果“坐季奶口”不夠用了,即以“點卯奶口”補充。選奶口時,北京附近的宛平、大興二縣及各衙門廣求軍民家有夫之婦,年15以上、20以下,夫男俱全,形容端正,第三胎生男女僅3月者,作為候選人。
奶婆對宮廷事務(wù)當(dāng)然都有一定的作用,有作用就可能有一定的權(quán)勢與影響。而且奶婆的作用則是較長期的,她一旦哺皇子皇孫乳,皇子皇孫就會記她一輩子,所以奶婆一旦入宮,無有出理。如果奶婆所哺的皇子皇孫登基即位, 那么這個奶婆更是身價百倍,還會受爵冊封。例如,東漢安帝封奶媽王圣為“野王君”;順帝封奶媽宋氏為“山陽君”;靈帝封奶媽趙嬈為“平氏君”;唐中宗封奶媽干氏為“平恩郡夫人”,封奶媽高氏為“修國夫人”;睿宗封其子(玄宗)的奶媽蔣氏為“吳國夫人”,封莫氏為“燕國夫人”;元朝時,世祖封皇子燕王的奶媽趙氏為“豳國夫人”,封奶媽的丈夫鞏性祿為“性育公”;成宗封奶媽的丈夫為“壽國公”;仁宗封奶媽的丈夫楊性榮為“云國公”;英宗封奶媽忽禿臺為“定襄郡夫人”,封她的丈夫阿來為“定襄郡王”;明朝時,成祖封奶媽馮氏為“保重賢順夫人”;等等。
皇帝所以待奶婆好,不僅由于從小吃她的乳汁而有感情,而且是為了符合封建禮教的規(guī)范需要,因為吃過奶婆的奶,所以也要有一點孝敬之心。奶婆年紀(jì)輕輕就別夫別子而入宮,甚至終身不能再出,這實在是非常殘忍的事;她們年紀(jì)輕(15歲至20歲),已有過性經(jīng)驗但入宮后只能永遠(yuǎn)孤眠獨宿,杜絕性生活,這也是十分殘忍的事。但是,有的奶婆又會因所哺之皇子皇孫登基而權(quán)勢傾人,能對皇帝施加種種影響,所以在中國歷史上奶婆在宮廷中與人私通、結(jié)黨作亂的也非個別。例如漢安帝時,其乳母王圣母女和宦官江京、李閏等勾結(jié)在一起,誹謗太后,打擊太后的家族,煽動內(nèi)外,任性而為,曾逼得宰相楊震服毒自殺,最后把太子也廢了。
皇宮內(nèi)性生活的重要管理者之四:穩(wěn)婆
穩(wěn)婆就是收生婆,平時也常叫“老娘”,按照蔣一葵《長安客話》卷二的說法,宮廷所需的穩(wěn)婆都要在民間收生婆里預(yù)選,然后把預(yù)選出來的穩(wěn)婆的名字登記在冊,以備需要時選用。被選進內(nèi)廷的穩(wěn)婆除了接生以及選奶口(乳娘)時看“乳汁厚薄,隱疾有無”之外,還在宮廷 選美時起著重要作用,不僅要參預(yù)辨別妍媸,而且要對女性作裸體檢查,如皮膚、乳房、陰部等,在貞節(jié)觀十分盛行的明代,還要檢查選入宮內(nèi)的女子是否處女。 《漢雜事秘辛》中所講的梁瑩選后以前被吳姰裸體檢查的事,則是一個比較著名的例子。
穩(wěn)婆也對政局和后宮權(quán)力產(chǎn)生一定的影響,但是其作用主要在選女入宮時和接生時,這些時機都比較短暫,事情過去了,一切就過去了。
當(dāng)時除宮廷外,官府也少不了穩(wěn)婆,如辦案時驗女尸,常由穩(wěn)婆出場以檢驗私處;對于女子遭人強奸,也總由穩(wěn)婆進行探驗。
皇宮內(nèi)性生活的重要管理者之五:醫(yī)婆
醫(yī)婆就是賣藥治病的女子。到了明代,由于貞操觀念的影響,婦女有病不愿請男醫(yī)治,如必要時,也只能隔帳搭脈,觀察病情,在這種情況下,醫(yī)婆就應(yīng)運而生。賣藥治病本來無可非議,但在民間的醫(yī)婆走家串巷,播弄是非;有時賣假藥,賣春藥,替一些婦女打胎;有的還以揭露陰私相要挾而敲詐勒索。
醫(yī)婆被選入宮中的,一般素質(zhì)較高,工作謹(jǐn)嚴(yán),但以醫(yī)術(shù)幫助有的嬪妃宮女治療不可告人的隱疾,幫助她們壓抑性欲、激發(fā)性欲以致打胎的也有。從歷史上還沒有發(fā)現(xiàn)醫(yī)婆有什么參預(yù)政治、釀成大亂的事情。