人生無定式，做人有科學。不斷提高自己的人生能力建設(shè)水平，既是一項重大任務(wù)，又是一門重要學問，是有規(guī)律可循的。

    一、清醒認識自己

    認清自己，是成就事業(yè)的總基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，就有不少人生活在自己的盲區(qū)里。

    一是認清自己的強項與比較優(yōu)勢。做自己擅長的事，是人生成功的秘訣。每個人都有相對于自己周圍的人的強項與比較優(yōu)勢，都有自己的閃光點，只要能細心發(fā)現(xiàn)，努力培育，善于發(fā)揮，就能成就一番事業(yè)。

    二是認清自己的弱項與局限性。世界上最大的敵人是自己不敢承認自己的弱點、缺點。人總是在克服自身缺點中前進的，沒有勇氣正視并下決心克服自身缺點的人，永遠與成功無緣。

    三是認清自己的角色與職責。要努力把“權(quán)”字認清，把“人”字寫正，把“我”字看小，把“干”字放大，把“廉”字守住，把“學”字記牢，把“智”字用活。實踐證明，生命因認識而精彩，成功首先屬于對自我有清醒認識、并能夠正確把握自己的人。這是持續(xù)優(yōu)化人生的總支點。

    二、持續(xù)武裝自己

    做人，必須把持續(xù)提高自己的綜合素質(zhì)作為終生必修課。

    首先，要按照科學發(fā)展觀的要求，不斷強化道德價值觀念，提升自己的道德素養(yǎng)。人生中總有一些東西是神圣的，是不能褻瀆的，這就是道德。做人必須從“德”字開始，要立功、立言須先立德。在生命中起支配作用的是道德水平。德、無聲，無形，看不見，摸不著，但力量卻無比強大。天下成大事者，都是由優(yōu)秀道德品質(zhì)作支撐的。品德是無形的財富，是最高貴的占有，不管哪一個人，道德賬戶上的每一筆積蓄，都能讓他終生受益。“德”是把“人”字寫大的基礎(chǔ)，有德者必有威，德高者必望重。
提升道德素養(yǎng)，要努力追求正的做人風骨、誠的做人特質(zhì)、善的做人底線、謙的做人作風和實的做人品位。

    第一，要在自己的內(nèi)心確立“正”的品德理念。人生在世，貴有正氣。“正”是一切個人品德的基礎(chǔ)，是人的精神骨架，是人的魂魄所系，是人的立身品牌。要堅持胸中有正氣，腳下走正路，辦事講公正，對人講正派，做到人正、心正、事正。      
      
    第二，要在自己的內(nèi)心確立“誠”的牢固地位。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人之本，是道德品質(zhì)的重要要素，是人生的一種重要資源。
第三，要在自己的內(nèi)心固守“善”的做人底線。善良是人最美的品德，能教人奉獻、理解、寬容、純潔，使人心靈仁愛，視野寬廣，人際和諧。善良不求回報，但必有回報。

    第四，要在自己的內(nèi)心里追求“謙”的做人作風。固守謙虛的人如同持有一張通行證，可以暢通無阻地在社會上行走。謙虛行事是一條重要的做人原則和成事法門。

    第五，要在自己的內(nèi)心里追求“實”的做人品位。做人要實在、踏實、堅實。實，體現(xiàn)在態(tài)度上，是誠實；體現(xiàn)在工作上，是踏實；體現(xiàn)在作風上，是務(wù)實；體現(xiàn)在對待組織上，是忠實。

    道德源于理性，體現(xiàn)在行為，是人靈魂深處的真善美。做有道德的人，是人生的基本功。要勤修德，常修德，自覺律德，把黨紀國法和道德要求內(nèi)化為自己的意志和信念，做到穩(wěn)得住心神，把得住操守，耐得住寂寞，守得住清廉。確保大道不偏離，小節(jié)不喪失，用自己的言行樹立起自己是有德之人的人生品牌。

    立身之本在能力。真才實學是人生路上最有用、最持久的東西。用心思考，潛心研究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，運用規(guī)律，是打開事業(yè)人生新局面的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

    提升自己的綜合素質(zhì)，還要把握提高的途徑。一靠不斷地總結(jié)反省升華，因為實踐是人生的最好課堂，反省、總結(jié)是人生成功的階梯。二靠良好習慣塑育。三靠讀書學習。人的行為背后有文化。知識是一個人的含金量，是其成長中核心競爭力的基礎(chǔ)，與人的生存空間緊密相連。讀書學習是知識之源，是進德之梯，是氣質(zhì)之根，是成功之路，是塑造形象之道。

    三、努力用好自己

    人生，活的是一種價值。

    用好自己，必須有強烈的追求意識。有了追求，才能不斷點燃自己的奮進之火。

    用好自己，必須有高度的責任心。責任出勇氣，出智慧，出力量，是成功的“動力源”，任何工作成績的取得，都來自對責任的堅守。

    用好自己，必須錘煉科學思維方法。解決問題的關(guān)鍵是選好、用對思維的鑰匙。我們要努力優(yōu)化思維過程，提高思維品質(zhì)，使自己的思維元素具有辯證思維的全面，系統(tǒng)思維的縝密，直線思維的執(zhí)著，逆向思維的睿智，發(fā)散思維的靈活，和諧思維的包容等品質(zhì)，靠科學思維能力，努力取得“事半功倍”、“種豆得瓜”的效果。

    用好自己，必須具有良好的精神狀態(tài)。精神是支撐一個人活在世上最基本的東西。要靠骨氣挺直脊梁，靠正氣樹立形象，靠志氣實現(xiàn)理想，靠和氣凝聚力量，靠朝氣迎來希望，靠勇氣克難排障，靠人氣團結(jié)興旺，靠才氣書寫華章。精神狀態(tài)的作用不是萬能的，但沒有良好的精神狀態(tài)是萬萬不能的。

    四、切實管理自己

    人都不缺少想法，缺少的是為實現(xiàn)這種想法而嚴格管理自己的能力。成功在于管理自己。管好自己至少要做到“五個管住”：

    一是管住自己的欲望。欲望是人間一切問題的核心。一定要學會為自己的欲望設(shè)置上限，不做欲望的奴隸。世界上所有丑態(tài)陋行，都是過度的欲望惹的禍。公務(wù)人員，拿身外之物前，一定要想想鐵窗的無情；迷戀女色前，一定要想想家庭的溫馨；行使權(quán)力前，一定要想想群眾的眼睛，這對人生是至關(guān)重要的。

    二是管住手中的權(quán)力。權(quán)力，關(guān)鍵在用正、用好。千萬不能讓欲望與權(quán)力結(jié)親。要堅持廉潔用權(quán)，做到在干事中干凈，在干凈中干事，不義之財不要，不法之物不拿，不白之宴不赴，不凈之地不到，這是貪官血的教訓留下的警示牌。

    三是管住僥幸心理。僥幸，是產(chǎn)生罪惡的禍根。

    四是管住自己的交際。交友要交優(yōu)，選擇比自己更優(yōu)秀，學識、閱歷比自己更豐富的人結(jié)交。拒絕交“假朋友”、“社交圈”最干凈的人，才是步履最堅實、走得最遠的人。

    五是管住自己的情緒。調(diào)控情緒是人生的大事，一定要給自己的情緒加一道“保險閘”，調(diào)控情緒的關(guān)鍵，是積極樹立并努力用好利導思維。人最悲哀的并不是發(fā)生了什么悲哀的事情，而是仍然沉浸在已經(jīng)發(fā)生的悲哀事情之中。

    每個人成年后身上都系著“三根繩子”：法律之繩、紀律之繩、道德之繩。法律、紀律、道德這維系人生的“三根繩”，萬萬解不得，萬萬咬不得，萬萬不要做自己打倒自己、自己淘汰自己的事。自己不打倒自己，別人就很難將你打倒。在提高素質(zhì)上用加法，在利益追求上用減法，在廉潔自律上用乘法，在官欲物欲上用除法，確保在人生路上健步前行。

    五、一定善待自己

    要學會用完美的心態(tài)，去面對不完美的現(xiàn)實。境由心造。心小了，所有的小事就大了；心大了，自己認為的大事就小了。要使生活幸福、快樂，必須學會為自己心靈松綁，善待自己。這也是新時期加強修養(yǎng)的一個重要問題。

    善待自己，就要遠離無謂的計較。在工作、生活中，既要有所“追求”，但又不能“苛求”；既要努力做到“不凡”，但又不拒絕“平凡”。凡事盡量順其自然，生活的第一要律就是順其自然。

    善待自己，就要學會正確比較。善于比較是一種成熟的人生智慧。要學會正確比較，理性比較，在利導思維中比較，找到精神的平衡點，做到心境的寧靜。

    善待自己，還要淡化“官”念，淡泊做“官”心理。從政的人要解決好是為干事而“當官”，還是為“當官”而干事的問題。做“官”是暫時的，事業(yè)是永恒的。

    優(yōu)化人生，還必須把方與圓的智慧結(jié)合起來。 “寬嚴俱持，待人寬，律己嚴，無處不寬嚴；方圓同重，行事方，思謀圓，諸事求方圓”。方是做人的正氣，是內(nèi)在的品質(zhì)，是一個人的立身之本；圓是處世的圓通，是外在的靈活，是一個人的處世技巧。方與圓互為聯(lián)系，互為因果。

    人生是短暫的，而且是個不定式。天道酬正，天道酬善，天道酬勤，天道酬智。努力做到：為人有方有圓，做事有板有眼，工作有聲有色，業(yè)績有圈有點，交往有情有義，生活有滋有味，將自己這本“無字之書”，寫成言之有物、讀之有味、感而思進、他人愛讀的好“書”！

    2009年8月21日，有幸聆聽侯檢有關(guān)人生報告，對侯檢的理念，思維，教誨非常傾佩，感慨頗深。侯檢的報告簡直是段段精彩，句句珠璣，故作筆記，記錄其精彩論斷，供同仁賞析。