一

以下一段是廢話，可以說與本文無關(guān)，性急的讀者或是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀的，可以跳過不看。

先引幾首詩詞：

　　白云裊裊景尤新，楊柳依依更可人。小夜曲柔無限愛，燕鶯交舞意深深?。?/span>田昌令《賀白楊小燕新婚》）

竹枝新唱過清江，野老船頭撒網(wǎng)忙。一曲船歌千里路，歌程更比水程長。（劉白楊《竹枝新唱群英譜之清江野老》）

　　嘉木何憂西北風(fēng)，等閑熟視馬騰空。時(shí)聞燕語勁枝舞，笑傲樂天邀遠(yuǎn)鴻。（田昌令《竹枝新唱群英譜之劉白楊》）

新綠，新曲，新一幅。滿清江，歌翠竹。儂祝：水山長，百里畫屏香。悠揚(yáng)，輕舟今遠(yuǎn)航，醉風(fēng)光。（劉白楊《訴衷情》）

臨屏對(duì)酒飲空缸，常引竹風(fēng)來夢窗。一曲漁歌三萬里，還流渭水到清江。（劉白楊《送清江野老》）

　　我斟老酒滿金缸，心語短歌飛北窗：君若有情分渭水，借風(fēng)傳韻濟(jì)清江。（田昌令《答謝劉白楊》）

這里的“清江野老” 即田昌令先生，中華詩詞論壇竹枝新唱第一任首席版主，《新唱竹枝》的作者，我第一次成為網(wǎng)絡(luò)版主的推薦人。這些詩詞是我們在中華詩詞論壇酬唱的一部分。之所以要列出來，一是表明我沒有給先生的新書《新唱竹枝》“挑刺”的理由 ，二是告訴讀者：我完全有給這本書唱贊歌并且作廣告的能力和義務(wù)。但是有楊發(fā)興、陳金祥、向祖文等專家和張馳站長和廣大網(wǎng)友序跋評(píng)論在前，再多上我一兩首錦上添花的應(yīng)酬作品似乎沒有多大的意義；更重要的是憑我對(duì)先生的理解，如果我僅僅說上幾句好好好的重復(fù)話語，于先生是難以言傳的失望，于我則是對(duì)竹枝的不誠懇。到不如將聯(lián)系我們的竹枝創(chuàng)作的若干困惑和對(duì)這本書的讀后感實(shí)實(shí)在在的談出來，以再做心靈交流，豈不更好？

于是，我真正想說的話的引子就到這里。

二

竹枝詞的基本特性是草根性，底層性，她是廣大勞動(dòng)人民發(fā)自肺腑的吟唱，是對(duì)底層生活原汁原味的謳歌。發(fā)展成為文人詩歌之后，這種淋漓的元?dú)庥兴菸?，這種詩體的震撼力也有所削弱，原因在于多數(shù)文人不能如勞動(dòng)人民那般真實(shí)地將雙腳踩進(jìn)泥土里去體驗(yàn)真正的勞動(dòng)生活，所以對(duì)歌者勞動(dòng)心理，情感追求的想象描摹，多是想當(dāng)然耳。作家去農(nóng)田里揮動(dòng)鐮刀的體驗(yàn)與常年勞作于田間的農(nóng)民的感受是很難相同的，他們唱出的歌也許腔調(diào)一致，但感情卻差異甚遠(yuǎn)。先生《新唱竹枝》中的“小城系列”，也存在這樣的問題。來看一例——《小城見聞（二十五首）》中的《建筑工》：“驕陽似火暑難當(dāng)，近午農(nóng)民仍砌墻?；彝巴叩陡呒芪?，漫流汗水拌泥漿。”這僅僅是一張建筑中的農(nóng)民工照相，很難讓人感覺到是這種場景下他們心底真實(shí)的情緒。類似作品對(duì)原生態(tài)的生活場面的描寫不可謂不真切，然而說到感情，終覺隔了一層。我想起我的一位畫家同學(xué)在談到油畫和照片的區(qū)別時(shí)說的幾句話：“照片絕對(duì)比油畫逼真，然而它很難上升為藝術(shù)，就是缺乏情感。”當(dāng)代竹枝詞的作者絕大多數(shù)創(chuàng)作時(shí)是在模擬勞動(dòng)場景，想象農(nóng)民心理，豈不知作者以為然，作品的主人公卻不以為然，所以當(dāng)代竹枝詞很難為民眾中接受傳唱。這也許是當(dāng)代竹枝發(fā)展的瓶頸之一吧。

竹枝是歌，更是詩。雖然竹枝詞不避俚俗，提倡曉暢，然則絕對(duì)也應(yīng)該與盎然的詩意是不相抵觸的。《新唱竹枝》中的部分作品，歌味多于詩意，重描摹而乏深掘，也是我覺得不足的地方。來看這幾首：《秋日故鄉(xiāng)行（十一首）》之五：“村頭農(nóng)戶問收成，包谷金黃滿院庭。都道今年良種好，人勤天順更豐登”；《戲侃黨校調(diào)訓(xùn)（二十四首）》之八：“鄰座男生煙大王，吞云吐霧沒商量?？此^足神仙癮，我處下風(fēng)遭大殃”；前題之二十三：“年輕局長當(dāng)班長，縱是帥哥卻溫良?；I劃幾回歡樂事，學(xué)員眾口謝程剛”，這些作品讀來總覺寡淡無味，庶幾如順口溜了。如何把握通俗和詩意之間的度，如何用明明白白的讓老百姓能聽懂的曲調(diào)來唱富有詩意的不膚淺的歌，我覺得也是竹枝在當(dāng)代發(fā)展中不能不面對(duì)的問題之一。

愛情是文藝創(chuàng)作永恒的主題，更是竹枝中最重要的一類題材。在汗水與壓力之下，也許只有愛情才會(huì)為灰色的生活增添色彩，才會(huì)讓下層人民感到溫暖和希望，所以勞動(dòng)者的歌吟——竹枝詞中的這一類作品總是光輝奪目，動(dòng)人心魄的。這也是作為年輕人的我私愛竹枝的重要原因。而作為竹枝詞的百科全書式的《新唱竹枝》中這類作品的嚴(yán)重缺席，也不能不讓人感到遺憾。為數(shù)不多的幾首如《妻唱夫隨》系列中的《豬倌初遇》、《粉絲情緣》、《書信搭橋》、《風(fēng)雨同行》等，卻也因年齡關(guān)系或者性格原因（從勒口作者照和作品來看，我感覺先生的氣質(zhì)是深沉內(nèi)斂的），比起傳統(tǒng)作品中那種郎情儂意的熾烈大膽的愛情來，總覺得給人的震撼力“稍迅風(fēng)騷”。當(dāng)代竹枝的情況是勞動(dòng)者有感情不善表達(dá)，詩人會(huì)表達(dá)卻沒有生活，年輕詩人又多不慣于用竹枝詞去唱情歌，于是滿社會(huì)《纖夫的愛》、《九妹》等口水歌大行其道。所以，當(dāng)代竹枝創(chuàng)作怎樣表達(dá)眼下勞動(dòng)生活中的愛情也是值得探索的一個(gè)方面。

三

借著讀先生《新唱竹枝》的感覺，說了以上的困惑。那么，怎么去面對(duì)和解決這些問題？我再進(jìn)一步整理一下我的思考。

我們每個(gè)人的生命有限，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)分工太細(xì)，使得任何一個(gè)人不可能去真正體驗(yàn)每個(gè)行業(yè)的生活。因?yàn)?，我們大多身處下層，能做的就是寫透寫盡自己行業(yè)領(lǐng)域的人生百態(tài)，喜怒哀樂，即“寫自己最熟悉的”，倘若人人如此，那么當(dāng)代竹枝詞的反映世相，存照歷史的作用也就不言而與喻了。

竹枝是詩，詩情緒是敏感細(xì)膩的，是獨(dú)特深刻的，善良和思考會(huì)使我們心靈更加趨近于詩意，經(jīng)典會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ジ形蛉W(xué)習(xí)，詩意會(huì)使竹枝多一分氣質(zhì)。也許詩意的生活，是使竹枝厚重起來的條件吧。

竹枝是歌，當(dāng)代流行歌曲唱盡了愛情生活的方方面面，表現(xiàn)手法各種各樣，這些歌詞創(chuàng)作中一定有我們可資借鑒的營養(yǎng)。“跳進(jìn)生活的海，跳進(jìn)歌曲的海”，竹枝詞一定會(huì)在當(dāng)代煥發(fā)她勃勃的青春。

 

三年學(xué)竹枝，三個(gè)月讀《新唱竹枝》，三天寫了這篇讀后感，誠心與先生交流，誠心與竹枝詞友探討，探索當(dāng)代竹枝創(chuàng)作的路子，是我寫這篇文章的真正目的。謹(jǐn)以此就教于先生和竹枝詞友，愿讀者理解。

2009-2-21凌晨