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隨著人們經(jīng)濟基礎(chǔ)的改善，近年來參加旅游的人越來越多，使旅游產(chǎn)業(yè)逐漸成為國民經(jīng)濟的一項支柱產(chǎn)業(yè)。這種蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢，成了吸引各國吆喝推銷旅游產(chǎn)品的動力。 旅游，是一種外在的行為，從時間的總量上來說，只占據(jù)著人生中極為有限的一隅。相對這種外在的表象，人們生活中更多的是在進行心靈旅程。雖然這是不起眼的、默默的，甚至是悄然無聲的，可能本人有時也未感到，但卻是占據(jù)著個人大部分的生活旅程，耗費著人生非?？捎^的時間。 外出旅游有遠近，心靈旅程有多寡。喜歡外面世界的人，消耗在路程上的時間就多，見到的風(fēng)光多，感覺就多彩些。思維活躍的人，思考問題的頻率就快一些，腦袋中的情感就豐富些。其實，喜歡心旅的人的知識、閱歷和情感，不一定比常在外旅游的人來得少，因為他用在思考和梳理上的時間比較多。 面對韓美林大師采用金文中的圖形文字，創(chuàng)作的巨幅如天書一般的書法作品，我想，古文字專家未識之圖形文字，韓先生大概也不會識讀。那是他想借用這些符號，來感受中華文化的博大與深邃，和先人作一次心靈的對話和藝術(shù)的旅行。 據(jù)現(xiàn)在古文字方面取得的共識，只要圖形符號存在于文字之中，就可以釋讀為相應(yīng)的文字。于是我就擷取了這個如出行儀仗圖式的“旅”字，再把“心”字頂在上方，化成一個圖案式的文字，創(chuàng)作了這方印章。利用喜歡的字形湊成印文搞創(chuàng)作的方法，便是篆刻創(chuàng)作中采用的拿來主義。
用腳步去丈量黑色的黃色的土地
廣袤而厚實 用心去觸摸貧瘠的豐美的他鄉(xiāng) 柔軟而溫存 俯仰高山 才感自己的渺小 可是山還有高度 心的高度如何度量 行游大?！? 才知自己的茫然 可是海也有航向 心的航線指向哪方 馳騁草原 才懂自己的卑微 可是草原也有界限 心的距離可有盡頭 跨越雪域 才顯自己的齷齪 可是冰雪也會消融 心的桎皓何以開解 感覺到痛苦的 是心的原野還荒蕪 感覺到無助的 是心找不到依傍 感覺到彷徨的 是心的力量還薄弱 感覺到鄙夷的 是心還不夠?qū)捜荨? 踟躇于城市與鄉(xiāng)村的路際 也許我的眼神還迷離 可我愛在風(fēng)景處穿梭而過 每一片飄零的落葉都是生命的休止符 有班駁的采拮指紋 每一顆水珠的凝聚 有千古的故事與傳奇 走在路上 忘卻太多的喧囂與紛爭 走在路上 想眼里容下一個更大的世界 走在路上 我想要更多 在人群中 我豁然一笑 在燈火處 我頻頻回首 足跡叩響了心的窗欞 誰說只有腳步走過的地方才是旅途  |
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