七個習慣強調(diào)由內(nèi)而外的塑造自我，美國作家佛格森曾經(jīng)說過：“誰也無法說服他人改變。我們每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動之以情或翹之以理，我們都不能替別人改變。”然而只有改變能令我們更好是適應(yīng)和生活。

我們一般習慣將之定義為：知識、技巧、意愿三者的混合體，知識是理論性的觀點，致電我們怎么去做，為何做，技巧則是告訴我們?nèi)绾巫?，意愿是強調(diào)我們想做愿意去做，任何事情只有在思想上有一種強烈的意愿支撐，才有可能鼓起勇氣去堅持。三者統(tǒng)合綜效才可以稱之為習慣。一般人從社會制約和個人經(jīng)驗中建立起來思維---也就是地圖，地圖不代表地點本身，只是主管事實，陳述我們對某一地點的認識，人生原則就像燈塔，是千錘百煉的真理，而如燈塔一樣的原則才是客觀事實，不論我們的心靈地圖如何解釋，都無法改變他的存在。習慣的改變引起思維的改變，而思維轉(zhuǎn)換無論是瞬間完成還是長期醞釀而成，都是改變行為與態(tài)度的原動力。

我們努力的目的基本都是為了成功，公眾的成功離不開個人的成功，一個人只有在把握好個人的情況下才能有所建樹。因此書中提到了前三個習慣即：

習慣一、主動積極（be proactive）個人愿景原則

人性本質(zhì)是主動積極而不是被動，不僅能消極選擇反映，更能主動創(chuàng)造環(huán)境。采取主動并不是強求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。面對事情無論是好或者壞，我們都有選擇的自由，所謂選擇自由是指我們面對事情的態(tài)度以及心理，在生活中，每個人都有自己的交際圈，我們稱之為關(guān)注圈，與之相聯(lián)系，還有影響圈之說，關(guān)注圈范圍一般是比較大的，只有專注于影響圈，用心去擴大影響圈，才能更好的提升自我，這樣的影響力首先是建立在良好的個人行為習慣以及品德之上的，因此在此過程中我們要從自己做起，做出承諾并去信守承諾，這就引出了第二個習慣。

習慣二、以終為始（begin with the end in main）自我領(lǐng)導(dǎo)原則

“身外之物和內(nèi)在力量相比總是微不足道的”前美國最高法院院長霍姆斯曾這樣說，我想請大家再看一下第二個習慣，以終為始，是的，習慣上我們被灌輸一種以始為終的原則，然而，設(shè)想一下這樣的場景，假設(shè)你現(xiàn)在正在去殯儀館的路上，到了之后你發(fā)現(xiàn)是為了向你告別，這個時候，你的親朋好友孩子家人都在，你希望聽到別人給予你怎么樣的評論，請認真的思考，記下你的感受，這就是你心中最終的意愿，就是你生前的一個使命，以建筑為例，施工之前都有設(shè)計好的藍圖，施工時按照藍圖進行，假設(shè)設(shè)計稍有缺失，執(zhí)行之后發(fā)現(xiàn)再去彌補起來，肯定是事倍功半，設(shè)計藍圖代表愿景，整個建筑過程以它為準繩，因此寧可事前就追求完美，以免亡羊補牢。

本章節(jié)提到了一個很有意思的觀點，就是領(lǐng)導(dǎo)與管理，兩次創(chuàng)造的體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)管理就好比思想和行動，管理是有效的把事情做好，而管理則是在確定所做事情的正確性；管理是在正確的梯子上往上爬，而領(lǐng)導(dǎo)則是指出爬梯是是否靠在正確的墻上，因此領(lǐng)導(dǎo)者就要求比較高一些。

若想改寫自己的人生劇本就應(yīng)該有合適的生活重心，生活重心可以說家人工作或者其他的，善用你的所有頭腦。知道什么是你所應(yīng)該首當其沖的事情，這就引起了習慣三

習慣三、要事第一（put First things first）

歌德曾經(jīng)說過：重要之事決不可受芝麻綠豆小事牽絆。不要讓瑣碎的事情牽著鼻子走，對于不重要是事情或者人，我們要敢于說“不”有人說，我們生活的太辛苦很多時候是因為在該說不的時候說的是可以，那么我們要怎么去有效的管理自己呢？在此我來引進一個觀點：

個人的效能觀

人類所擁有的資產(chǎn)大體上可以分為：人力，物力和財力。舉例來說：本金與利息相當于產(chǎn)能與產(chǎn)出。未來改善生活重用本金，利息收入就會減少，財產(chǎn)總值自然隨之縮水，最后連起碼的生活都無法維持。我們最寶貴的金融資產(chǎn)就是賺錢的本事，如果不能維持投資，增進自己的生產(chǎn)能力，發(fā)展的機會便會受到限制，任何正確的原則正確性在于不僅使用于個人，同樣適用于團體，產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡原則，在團體生活中尤為重要，譬如某人負責管理一部機器，為了討好上司，便把產(chǎn)能發(fā)揮到極致，從不維修，人及其日夜運轉(zhuǎn)。結(jié)果產(chǎn)量很高，，成本大幅降低，利潤因而激增。由于公司此時正迅速擴張，升遷的就會很多，所以不久他就晉升了，得到了金蛋，如果你接替他的位子，接到手的就相當于一只病鵝，你必須加倍維修，給予機器喘息的機會。結(jié)果成本飛增，利潤劇降，這些損失會記到誰頭上呢？很明顯是你，你的前任破壞了這項資產(chǎn)，但會計賬簿上卻只列出產(chǎn)量成本和利潤。

因此唯有產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡，才能達到真正的效能，雖然你會因此面臨困難選擇，但這的確是效能原則的精髓所在，日常生活中，你是否想多做點事，熬夜不眠，結(jié)果弄的精疲力盡，甚至身體不適？反之，若是好好睡上一覺，第二天就可以精力充沛，可以做更多的事。

這些效能觀引導(dǎo)我們合理的管理自己，現(xiàn)在回歸到問題本身：怎么合理管理自己：

有效管理自己可以分為四個步驟：

Δ確定角色，寫下自己認為重要的角色

Δ選擇目標，很明顯，為你的角色制定目標

Δ安排進度，即為目標安排時間規(guī)劃

Δ逐日調(diào)整，之所以強調(diào)逐日調(diào)整正是印證了以終為始原則中關(guān)于意愿藍圖的設(shè)想。

如果說你前面所做的一切是為了給人生輸入一個好的程序的話，那現(xiàn)在到執(zhí)行的時候了，執(zhí)行程序，很多愿景是實施過程都不是個人去完成的，因此就要求我們“授權(quán)”就是把權(quán)力外放，相信你所倚重的人，也許會有想不到的結(jié)果，與人合作，就進入了更高的領(lǐng)域：公眾化，我們要追求更高的境界：公眾的成功！因此在合作和努力過程中，我們就會被提到這樣一個要求：

習慣四、雙贏思維（think win-win）人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

再說這個習慣之前，我們不妨來說一些其他的，

人生在世，你永遠不是一個人，你不是一個孤島，人際交往過程中，每個人都有自己的感情賬戶，在我們的感情賬戶中，我們要不斷的存入六種感情：

▲     理解別人，理解是一切感情的基礎(chǔ)

▲注意小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意食言，其實最能消耗感情賬戶

▲信守承諾，守信是一大筆收入，背信則是龐大支出，一次嚴重的失信使人信譽掃地，再難建立良好的互賴關(guān)系

▲闡明期望，心里有什么想法就說出來，有什么比唯唯諾諾更討人煩呢？

▲無條件的愛，只有愛人才能被愛，無私的愛可以給人安全感與自信心，鼓勵個人肯定自我，追求成長，由于不附帶任何條件，被愛者用自己的方式，檢測人生的美好境界

▲一對一的人際關(guān)系，前聯(lián)合國秘書長哈馬舍爾德曾經(jīng)說過：為一個人完全奉獻自己，勝過為拯救全世界而拼命，這樣我們更好的發(fā)現(xiàn)問題，有種說法是問題的反面是挈機，抓住問題認真去解決，塞翁失馬焉知非福？

再回到雙贏思維上來，人際關(guān)系可歸為六類：利人利己（雙贏），損人利己（贏輸），損己利人（輸贏），兩敗俱傷（輸輸），獨善其身（贏），好聚好散（無交易）

由以上我們很明確的看出來，雙贏的重要地位，那么雙贏要具備哪些呢？這就聯(lián)系上雙贏品格，雙贏品格要求真誠正直、成熟、富足心態(tài)，有了這些就具備離雙贏的人際關(guān)系不遠了，若要真正雙贏，我們不許從對方觀點看問題，認清彼此的顧慮了立場，然后去尋求彼此都能接受的結(jié)果，商討達成以上結(jié)果的可能途徑。

這之中最重要的就是站在對方觀點看問題，這就要求我們能做到：

習慣五、知彼解己（seek first to understand ，then to be understood）同理心交流原則

若用一句話歸納人際關(guān)系方面的原則，那就是知彼解己-----首先需求去了解對方，然后再爭取去讓別人理解自己，這一原則是人際交流的關(guān)鍵。這又與我們思維里的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”相反了，是的，知己知彼是為了個人的成功，而知己解彼則是一種雙贏，要求雙方的成功，你真的看懂了嗎？

同理心去傾聽，出發(fā)點是為了理解而不是回應(yīng)，給大家分享一段經(jīng)典案例：

（從父親角度來看）

“上學(xué)真是無聊透了！”

“怎么回事？”（追根究底）

“學(xué)的都是些沒用的東西。”

“現(xiàn)在看不出來好處來，我當年也有相同的想法，可是現(xiàn)在覺得很有用，你就忍耐一下吧”（好為人師）

“我已經(jīng)耗費了10年了，難道那些X,y就能讓我學(xué)會修車嗎？”

“修車，別開玩笑了”（價值判斷）

“我不是開玩笑，我同學(xué)有人輟學(xué)學(xué)修車，現(xiàn)在收入不少了，這才有用啊”

“現(xiàn)在或許如此，以后他后悔就來不及了。你不會喜歡修車，好好念書，將來不怕找不到工作”（好為人師）

“我不知道，反正他現(xiàn)在很成功”

“你已經(jīng)盡全力了嗎？這是所名校，應(yīng)該查不到哪去”（好為人師，價值判斷）

“可是同學(xué)都有同感”

“你知不知道，把你養(yǎng)這么大，我和你媽都犧牲了多少？已經(jīng)到高二了，不許你半途而廢”（價值判斷）

“我知道你們犧牲很大，可不值得”

……………………………………

一段對話就這樣接近尾聲，事實上生活當中，我們很多人都是以自己的價值觀、人生觀來“指導(dǎo)”他人的，因此很多對話到最后演變成“說教”真正有效的溝通是是在適當是時候扮演知音，表達要有技巧，才能更好的與人交流，要求我們以一種全新的方式來合作：

習慣六、統(tǒng)合綜效（synergize）

我以圣徒之所望自勉：

對關(guān)鍵性事物—整合

對重大性事物—求變

對所有的事物—寬大

這是美國前總統(tǒng)布什是就職演說中的一段文字

英國前首相丘吉爾在領(lǐng)命領(lǐng)導(dǎo)全英抵抗軸心國侵略時曾說，他這一生都在為這一刻做準備。本書的前幾章也正是為這一章做準備，統(tǒng)合終效是人類最了不的能耐，也是前五個習慣的整體表現(xiàn)和真正考驗。唯有具備人類四項天賦、以雙贏的動機及同理心交流的溝通技巧，才能到達統(tǒng)合終效的最高境界，統(tǒng)合終效不但可以創(chuàng)造奇跡，開辟前所未有的新天地，也能激發(fā)人類最大的潛能，即使面對再大的挑戰(zhàn)都不足為懼！

敞開胸懷，博采眾議，尊重差異，化阻力為助力，到了這里也就接近本書的尾聲，最后一個習慣也就漸漸明朗……

習慣七、不斷更新（sharpen the saw）（平衡自我更新原則）

人類最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具

工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠！

現(xiàn)在說一下更新的四個方面：

身體方面：適當?shù)倪\動助健康  

精神方面：蕩滌心靈的塵埃

心智方面：不要停止自我教育

社會情感方面：歷練待人處事之道

以上七個習慣相輔相成，相互依存，不斷循環(huán)往復(fù)，不斷提升自我.