1956年?yáng)|北博物館文物工作隊(duì)在遼寧省西豐縣西岔溝發(fā)掘了63座墓葬。這些墓葬屬于早、中期烏桓墓葬，考古工作者從中清理和發(fā)掘出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的出土文物，從而使得這個(gè)古國(guó)的輪廓漸次清晰地展現(xiàn)在世人面前。

　　大約在公元前2世紀(jì)左右，烏桓部落就曾出現(xiàn)于我國(guó)的科爾沁草原上。他們?cè)谶@里創(chuàng)造了燦爛的民族文化，但是也留下了更多的謎團(tuán)。他們的稱謂從何而來(lái)？這是一個(gè)怎樣的部落？他們與中原的漢族有交往嗎？他們最終又怎樣消失？讓我們帶著這種種疑問(wèn)，來(lái)了解一下這個(gè)民族的歷史……

 

 

　　烏桓，亦作“烏丸”、“古丸”、“烏延”等，為東胡系統(tǒng)的古代民族之一。語(yǔ)言與鮮卑同，屬東胡語(yǔ)言的分支，無(wú)文字，刻木為信。東胡盛時(shí)，與鮮卑同為其重要成員。秦漢之際，活動(dòng)于饒樂(lè)水（今西拉木倫河）一帶。東鄰挹婁、夫余、高句麗等，西連匈奴，南與幽州刺史所部相接，鮮卑居北，烏桓居南。

　　公元前206年，匈奴王冒頓單于消滅了東胡人聯(lián)盟，東胡人中的一支向北敗退，來(lái)到科爾沁草原的中心地帶的烏桓山下定居，這就是烏桓?！逗鬂h書(shū)·烏桓?jìng)鳌酚涊d：“烏桓者，本東胡也。漢初，匈奴冒頓滅其國(guó)，余類保烏桓山，因以為號(hào)焉。”其實(shí)，早在東胡人來(lái)到烏桓山之前，烏桓已經(jīng)存在，是東胡部落聯(lián)盟中的一個(gè)部族?！妒酚?#183;貨殖列傳》在記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的位置時(shí)曾指出："夫燕亦勃、碣之間二都會(huì)也……北鄰烏桓、夫余，東縮穢貉、朝鮮、真番之利。"有的學(xué)者認(rèn)為烏桓初為部落大人之名，后來(lái)引申為部落之名。另一種說(shuō)法，認(rèn)為烏桓、鮮卑不是因山得名，而是以族名轉(zhuǎn)為山名，后又有烏丸川等。

　　1956年?yáng)|北博物館文物工作隊(duì)在遼寧省西豐縣西岔溝發(fā)掘了63座墓葬。這些墓葬屬于早、中期烏桓墓葬，考古工作者從中清理和發(fā)掘出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的出土文物。其中有大量鐵馬銜及其他馬上用具，許多飾牌都繪有雙牛、雙羊、雙駝、犬馬、犬鹿、鷹虎等圖案，或用各種獸角、獸首、獸足構(gòu)成的圖案。在三面銅飾牌上并有一個(gè)"騎士出獵"的場(chǎng)面。墓葬中還發(fā)現(xiàn)許多零散的馬牙和牛牙。反映出烏桓人的經(jīng)濟(jì)生活主要是從事畜牧業(yè)和狩獵業(yè)，畜群中既有供日常食用的牛羊，也有供騎乘、戰(zhàn)陣、交通用的馬和駱駝，還有供捕捉飛禽走獸用的獵鷹和獵犬等。

　　烏桓人還兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，史稱其"俗識(shí)鳥(niǎo)獸孕乳，時(shí)以四節(jié)，耕種常用布谷鳴為候。地宜青穄、東墻，東墻似蓬草，實(shí)如葵子，至十月熟。能作白酒，而不知作麴蘗。米常仰中國(guó)"。烏桓手工業(yè)也有一定發(fā)展，其中較為重要的有鑄銅、冶鐵、制陶、紡織等。大多控制在邑帥和部落大人手中。王沈《魏書(shū)》稱烏桓"大人能作弓矢鞍勒，鍛金鐵為兵器，能刺韋作文繡、織縷氈"。而范曄《后漢書(shū)·烏桓?jìng)鳌穭t云："男子能作弓矢鞍勒、婦人能刺韋作文繡，織氀毷"。前者說(shuō)明大人控制了軍器等重要手工業(yè)的生產(chǎn)。后者說(shuō)明在手工業(yè)生產(chǎn)中男女分工的情況。

　　烏桓還與漢族、匈奴進(jìn)行商品交換。烏桓主要以牛馬等牲畜求市，交易量相當(dāng)大。而烏桓換回的除"精金良鐵"外，還有生活必需品和奢侈品，如糧食、布、帛、踩、繒等以及其他"珍貨"。除此之外，烏桓與匈奴也存在著貿(mào)易關(guān)系。

　　在漢代，烏桓開(kāi)始由原始社會(huì)末期向奴隸社會(huì)過(guò)渡，但還遺留不少原始社會(huì)母系氏族公社時(shí)期的痕跡。他們實(shí)行收繼婚和抱嫂婚，父親和兄長(zhǎng)死后，兒子和兄弟可以娶其繼母和嫂子，伯叔母與侄子、叔父與侄媳之間甚至也可通婚。宋朝史家范曄在《后漢書(shū)》中這樣記述烏桓人："其俗是以年輕體壯者為貴，以年老體衰者為賤?？梢?jiàn)他們還不懂得尊老愛(ài)幼。其性悍塞，兇暴殘忍，怒則殺父兄"。他們可以隨意殺自己的父兄，卻從來(lái)不殺害自己的母親。這不是因?yàn)樗麄冏鹁茨赣H，而是因?yàn)榕履赣H的娘家兄弟們來(lái)報(bào)仇。由于沒(méi)有人給父親和兄長(zhǎng)們仇報(bào)，所以就敢殺他們，而且，這種做法在當(dāng)時(shí)是不違反法律的。

　　隨著財(cái)產(chǎn)的私有，貧富差距就在烏桓人中產(chǎn)生了，階級(jí)分化也日益明顯。并隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，出現(xiàn)了特權(quán)的軍事首領(lǐng)，擄獲的奴隸和戰(zhàn)利品，最有價(jià)值的部分歸于自己，把次品分給戰(zhàn)士。軍事首領(lǐng)逐漸成為統(tǒng)治者，作為氏族部落的貴族和握有統(tǒng)治權(quán)力的各部大人因而出現(xiàn)。

　　烏桓內(nèi)部的階級(jí)主要分兩大類：一是處于上層的大人、小帥，二是氏族部落成員（自由民）。烏桓蓄奴之風(fēng)約始于公元1世紀(jì)初，由于王莽暴虐，烏桓豪帥往往背叛而投奔匈奴，從此他們不斷在邊緣地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪人口。烏桓大人還進(jìn)行奴婢買(mǎi)賣(mài)。奴隸主要從事家務(wù)勞動(dòng)，有的也從事拾糞草、牧幼畜等生產(chǎn)勞動(dòng)。但烏桓在由原始社會(huì)末期轉(zhuǎn)向階級(jí)社會(huì)的過(guò)程，還來(lái)不及建立本民族的奴隸制國(guó)家政權(quán)，便為曹操征服。烏桓人雖沒(méi)有建立國(guó)家，但部落大人擁有無(wú)上的權(quán)威，"違大人言者，罪至死"。

　　匈奴消滅東胡政權(quán)以后，烏桓以及投靠烏桓的東胡其他部落臣服于匈奴。在匈奴被西漢擊敗后，烏桓脫離了匈奴的嚴(yán)密控制，附屬于西漢，但也時(shí)常與匈奴有往來(lái)。東漢時(shí)期中原王朝與烏桓之間關(guān)系密切，光武帝以大量的錢(qián)和絲綢做代價(jià)，使烏桓徹底臣服，主動(dòng)要求成為東漢的內(nèi)屬。東漢設(shè)立了烏桓校尉府，負(fù)責(zé)處理烏桓、鮮卑事務(wù)。這個(gè)機(jī)構(gòu)使東漢與烏桓之間的和平關(guān)系保持了半個(gè)世紀(jì)。漢獻(xiàn)帝時(shí)期，烏桓與袁紹勾結(jié)，共同對(duì)抗曹操。

　　為了排除烏桓侵?jǐn)_的威脅，公元207年，曹操親率大軍遠(yuǎn)征烏桓。大軍直搗烏桓的統(tǒng)治中心，殺掉了烏桓首領(lǐng)蹋頓，平服烏桓各郡。他把烏桓的一萬(wàn)余部眾遷至內(nèi)陸，把烏桓的精兵編為騎兵部隊(duì)。這支部隊(duì)英勇善戰(zhàn)，在曹操統(tǒng)一北方及與劉備、孫權(quán)角力的戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了巨大的作用。

　　遷入內(nèi)陸的烏桓人因?yàn)榕c中原聯(lián)系加深，開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)，并被逐漸編入中原王朝的戶籍，逐漸與漢族融合。留居在塞外的烏桓人到兩晉時(shí)期仍很活躍，并先后歸附于前燕、前秦、后燕、鮮卑。魏晉以后，塞外烏桓與其他諸族錯(cuò)居雜處，民族成分發(fā)生了變化，形成了所謂的"雜胡"。久處中原的烏桓人逐漸被同化于漢族，烏桓姓氏相繼有郝氏、劉氏、張氏、王氏、魯氏等出現(xiàn)；而另一部分隨著鮮卑的強(qiáng)大而加入其中，先同鮮卑融合，最終隨鮮卑漢化而同化于漢族。

 

 

　　烏桓人最初形成于科爾沁草原，勢(shì)力弱小，受匃奴人控制。后來(lái)漢武帝打敗匃奴后，將烏桓人南遷到遼西、遼東、右北平、上谷、漁陽(yáng)塞外5郡，接受西漢王朝的庇護(hù)。烏桓人不斷發(fā)展壯大，到東漢時(shí)已經(jīng)發(fā)展成遼西、遼東、右北平、漁陽(yáng)、上谷、廣陽(yáng)、代、雁門(mén)、太原、朔方邊塞10郡，尤其是遼西、遼東、右北平3郡烏桓實(shí)力更強(qiáng)，他們被曹操打敗后內(nèi)遷中原，編入曹魏大軍之中。他們騎馬彎弓，馳騁在中原大地，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，成為華夏大家庭的重要成員。

　　烏桓人是東胡部落聯(lián)盟中的一支，具有東胡人的生活特征，隨水草放牧，居無(wú)常處，勇猛善戰(zhàn)。最初的烏桓人生活的地方，史籍中稱作"烏丸川"，即西起西拉木倫河以東，烏力吉木仁河、新開(kāi)河以南，洮兒河以西，西遼河以北的狹長(zhǎng)草原地帶。這時(shí)期的烏桓人作為匈奴人的奴隸，他們"歲輸牛、馬、羊皮，過(guò)時(shí)不具（不繳），輒沒(méi)其妻子（為奴婢）"，因此，烏桓人經(jīng)常反抗匈奴人的奴役和壓迫，但都被匈奴人殘酷鎮(zhèn)壓下去了。西漢擊敗匈奴后，匈奴人敗逃入漠北，才把烏桓人從匈奴人的壓迫之下解放了出來(lái)。

　　烏桓人在西漢王朝的庇護(hù)下，部族逐漸強(qiáng)大起來(lái)，烏桓人因恃有強(qiáng)大的漢朝作后盾，為報(bào)滅族之仇（指襲滅東胡）挖了匈奴人的祖墳，匈奴單于大怒，遣兵2萬(wàn)騎進(jìn)擊烏桓，同時(shí)又動(dòng)用3000余騎入侵漢塞，擄掠漢朝邊民。西漢于是以中郎將范明友為渡遼將軍，率領(lǐng)2萬(wàn)騎兵出遼東追擊匈奴，匈奴人得到消息，搶先迅速撤離。漢兵遵照大將軍霍光"兵不空出"的原則，轉(zhuǎn)而對(duì)烏桓進(jìn)行了攻擊。烏桓剛受到匈奴重挫，部眾疲弊，在范明友攻擊下?lián)p失慘重，3位大人被殺，6000余人被斬首。烏桓無(wú)力與漢朝為敵，開(kāi)始時(shí)而歸附西漢，時(shí)而與匈奴聯(lián)合，實(shí)行雙重政治策略。漢朝則以軍事征服為主要手段，不斷打擊烏桓人的勢(shì)力。

　　到了東漢初年，王莽執(zhí)政時(shí)期對(duì)烏桓人采取歧視、壓迫和奴役政策，強(qiáng)迫烏桓人參加反匈奴人的戰(zhàn)爭(zhēng)，還扣押參戰(zhàn)人員的妻子、兒女為人質(zhì)，逼迫烏桓人與匈奴人打仗。烏桓人不堪忍受，遂自亡叛，沿途抄盜漢地郡縣，王莽令郡縣殺光所有扣押的烏桓人質(zhì)，由是烏桓人與王莽結(jié)下了仇怨。他們騎著快馬，輕裝簡(jiǎn)從，早晨從草原出發(fā)，傍晚即可抵達(dá)東漢邊城。這一時(shí)期，不僅東漢軍隊(duì)屢屢被烏桓擊敗，就連匈奴人也被烏桓殺得北徙千里。因?yàn)闉趸歌F騎不能戰(zhàn)勝，光武帝劉秀就以財(cái)物賄賂烏桓，讓烏桓歸附。于是，烏桓部族中以勢(shì)力最強(qiáng)大的遼西烏桓大人郝旦為首的各郡烏桓首領(lǐng)900余人歸附東漢。

　　這次他們南遷更加深入中原地區(qū)，不僅外長(zhǎng)城東段以北，而且外長(zhǎng)城中段以北的烏桓人也都進(jìn)入了長(zhǎng)城以南。分布地區(qū)也愈向西擴(kuò)展到內(nèi)蒙河套一帶。此后，烏桓部眾與東漢王朝基本保持著"邊塞無(wú)事"的平衡狀態(tài)。

　　東漢中期入居塞內(nèi)10郡的烏桓人，精騎善射，能征慣戰(zhàn)。他們選出精良的烏桓騎兵，組成隊(duì)伍，為東漢作戰(zhàn)，被稱為"烏桓突騎"。當(dāng)時(shí)，烏桓突騎在作戰(zhàn)中起著沖鋒、突擊和摧陷敵人陣地的作用，各郡"突騎"3至5千不等，人數(shù)雖然不多，戰(zhàn)斗力卻很強(qiáng)。當(dāng)時(shí)幽州各郡都有突騎，其中的漁陽(yáng)、上谷的突騎在國(guó)內(nèi)最享有盛名。

　　黃巾起義爆發(fā)后，群雄并起，戰(zhàn)亂頻頻。烏桓被曹操平復(fù)，他把烏桓人全部遷入中原，將所獲的烏桓戰(zhàn)士通過(guò)精選和整編，改編成精良的騎兵部隊(duì)，仍由烏桓的王、侯、大人率領(lǐng)，隨同曹操轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。后來(lái)，曹操屢征西羌，與馬超開(kāi)戰(zhàn)。西羌人勇猛善戰(zhàn)，曹操屢屢戰(zhàn)敗。最終還是靠無(wú)可匹敵的烏桓騎兵，才打敗了同樣以騎射聞名的西羌騎兵。自此，烏桓騎兵終在史書(shū)中留下了"由是三郡烏桓為天下名騎"的評(píng)價(jià)。這支來(lái)自蒙古草原的"天下名騎"，幫助曹操完成了統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)與吳、蜀對(duì)峙時(shí)，吳蜀聯(lián)軍聯(lián)合進(jìn)攻曹操都不能成功，而曹操卻屢屢在進(jìn)攻中取得戰(zhàn)果，烏桓鐵騎在其中起了非常大的作用。

 

 

　　公元200年，曹操在官渡擊敗袁紹軍。此后，袁紹一蹶不振。公元205年，袁紹之子袁尚、袁熙投奔北方的烏桓部落，曾經(jīng)得到袁紹善待的烏桓人收留了兩個(gè)人，并且出兵攻擊曹操的部下鮮于輔，號(hào)稱要為袁紹報(bào)仇。其實(shí)，早在曹操進(jìn)攻困守南皮的袁紹長(zhǎng)子袁譚時(shí)，烏桓就有攻擊曹軍的意圖，曹操對(duì)此非常忌恨。這樣，烏桓對(duì)袁紹之子的收容，成了曹操討伐烏桓的導(dǎo)火索。

　　公元207年，曹操親統(tǒng)大軍，北征烏桓。五月，曹操大軍到達(dá)了右北平的無(wú)終縣。無(wú)終是通往遼西的要沖所在，得知消息的烏桓軍隊(duì)也到達(dá)了這里，但時(shí)值盛夏，正趕上雨季，由于地勢(shì)低下，又靠近海，道路被滂沱大雨沖得泥濘不通，曹操大軍一時(shí)無(wú)法前行，而烏桓的軍隊(duì)也暗守山中小路和險(xiǎn)要之處，隨時(shí)注意著曹軍的動(dòng)向。這種局面一直持續(xù)到七月，依然沒(méi)有任何改善。

　　這時(shí)，投靠曹操的田疇告訴曹操，曾經(jīng)有過(guò)一條從盧龍塞出發(fā)途經(jīng)平岡通往柳城的路，這條路斷絕已經(jīng)200年之久了，但從山中還能找到小路，他建議曹操假裝退兵，使烏桓軍隊(duì)放松警覺(jué)，然后趁機(jī)進(jìn)入徐無(wú)山，再向北出盧龍塞，經(jīng)平崗，從敵人防備空虛的地方進(jìn)軍，直逼柳城。這個(gè)建議立即被曹操采納。

　　在經(jīng)過(guò)艱難的跋涉之后，曹操大軍終于出現(xiàn)在遼西的大地上。直到他們行至距柳城200里的地方，烏桓才終于有所察覺(jué)，雙方均急于搶占有利地形，公元207年8月，雙方的軍隊(duì)在白狼山相遇。曹軍一路上翻山越嶺，兵士大都輕裝簡(jiǎn)行，所以當(dāng)時(shí)曹操“車重在后，被甲者少”，而烏桓軍隊(duì)數(shù)量眾多，以至于曹操左右皆懼。

　　滄海橫流，方顯英雄本色。正當(dāng)眾人驚恐之時(shí)，蕩寇將軍張遼力勸曹操，要求主動(dòng)出擊。曹操登上高處觀察敵情，發(fā)現(xiàn)烏桓軍隊(duì)也是倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，陣式并不齊整，所謂“狹路相逢勇者勝”，于是果斷地命張遼、張郃為先鋒，趁敵人立足未穩(wěn)，沖殺敵陣。立足未隱的烏桓軍頓時(shí)便陷入混亂。而此時(shí)曹軍的第二波攻勢(shì)又接踵而至，這一舉擊潰了烏桓的親衛(wèi)部隊(duì)，烏桓軍徹底崩潰。曹軍一路追奔，直取柳城。這一戰(zhàn)，殺得尸橫遍野，血流成河，史書(shū)記載：“虜眾大崩，斬蹋頓及名王已下，胡、漢降者二十余萬(wàn)口。遼東單于速仆丸及遼西、北平諸豪，棄其種人，與尚、熙奔遼東。”至此，三郡遂平。

　　曹操的此次征伐，一舉解決了三郡烏桓之患，穩(wěn)定了河北局勢(shì)，而且對(duì)其他烏桓、鮮卑部落和盤(pán)踞遼東的公孫康勢(shì)力起到了極大的震撼作用。曹操在凱旋途中寫(xiě)下了著名的《觀滄?！罚?/div>