【應(yīng)夢觀音】北宋天圣年間，湖州臧逵臧寧兄弟侍奉雙親十年如一日。臧逵積勞成疾，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。他潔齋誦觀世音菩薩名號(hào)，晚上夢見白衣人針其耳，毛病馬上好了。臧逵善畫，臧寧精刻，倆人發(fā)愿雕觀音像，但不清楚具體的模樣，有一天臧逵又夢見了白衣仙人，醒來連忙追憶，所繪大士容貌清秀，慈祥可親，體態(tài)健美，神態(tài)莊重，使人肅然起敬。時(shí)人看了無不稱好，謂之應(yīng)夢觀音，傳為佳話。臧逵從湖州到蘇州，募眾立像，歷時(shí)十年，百姓知道他的孝心后，紛紛捐助。他又在洞庭西山覓得太湖美石一方，“玉潤而金聲”非同一般。臧寧按圖用心琢雕，遇到細(xì)微之處為難之時(shí)，晚上亦夢感心得，如有所授。經(jīng)過十年的精雕細(xì)刻，石觀音像栩栩如生。臧逵畫應(yīng)夢觀音圖和臧寧刻石觀音像，驚動(dòng)朝野上下，佛門諸宗。熙寧六年，官、佛、民各界一致在佛教名山虎丘的第三泉南、千人石西辟地建起了石觀音殿。翌年九月，石觀音殿竣工，開光之日，人潮如涌。極其珍貴的是，上自宰相、尚書，下至知府、知縣，公卿大夫曾公亮、胡宗愈、沈括（著《夢溪筆談》）等 92 人，每人書《普門品》一行，“墨妙下具書人官階、姓名，勒之石壁，以永其傳，斯一時(shí)之盛事。”史稱“熙寧經(jīng)刻”，乾隆年間的“虎丘前山圖”上清晰標(biāo)記?；⑶鸬谑U師釋子英，能詩工書，博學(xué)多才。蘇州府學(xué)教授朱長文稱其“深道精微”。子英書“釋迦文佛”四大字刻于熙寧經(jīng)刻側(cè)石。錢大昕稱“釋子英諸大字，虎丘絕不一及之。” 800 多年后的民國 15 年，李根源游虎丘贊嘆“釋迦文佛”四字，大小與‘虎丘劍池'四大字相等，筆力雄渾，比“虎丘劍池”四字還要好。明《虎丘山志》載，元末常遇春打敗盤踞虎丘的張士誠，“寺中以（應(yīng)夢觀音）圖和銅香爐獻(xiàn)之，王不接受。麾下士取畫相去。后來被常州范某得到。開始不知道是虎丘山的東西，其母夢見一女子說“送我回去。”母問：“還到哪里？”回答說：“虎丘。”母看見畫相上有“虎丘”的字樣，便囑咐送回虎丘。運(yùn)畫的船路過滸墅的時(shí)候，被賊偷去。后來有人買了此畫，在睡覺時(shí)也夢見女子說：“我家在虎丘，送我回去吧。”那人也把畫送回來虎丘。