(2)食氣絕谷的初期，因內(nèi)氣能量不夠，心神還不能自靜，時常產(chǎn)生思食之欲望。此時切須克制忍耐，如果服食，恐滓穢積存腹中，使氣難行。若思食之念急切難忍，或感到口

渴身熱，可用少許生姜與蜂蜜煮成“姜蜜湯”，飲之即解。如感覺胸腔滿悶難受，可咀嚼甘草、桂心或五味子等中草藥調(diào)節(jié)之。

(3)如果能絕谷二十日不食，表明腹中谷氣已盡，每天可用芥菘(即芥菜和白菜)煮熟，調(diào)香油醬醋取味食用一至兩碗，四五日后，可除菜飲汁，即能起到益氣、排泄腸中惡物的作用。再過三日后，即可停飲菜汁，進入真正的絕谷狀態(tài)。

此外，《神仙食氣金柜妙錄》中有這樣一段記載：“腹中饑餓或小便赤黃，取好棗九枚，念食則吃一枚，若二枚至三枚。一晝一夜，無過此九棗。意中不念食者，不許啖也。常含核受氣，令口中行津液。”

大棗性甘，微溫，人脾經(jīng)。具有補脾和胃、調(diào)和營衛(wèi)、益氣養(yǎng)心、壯中強志、健脾生津、開九竅、理四肢、除煩悶、治腸癉等功效。久服，可輕身，長年不饑，被譽為“活的維生素丸”。我平時慣用大棗沏茶，長年飲用，可供實修者參考效仿。

胎息雖然是辟谷的功能基礎(chǔ)，但辟谷必須依賴于服食元氣和服食津液方可成功。欲絕飲食，應量力而行，并沒有快慢和遠近的日期限制。由于元氣回歸腹丹田時需要經(jīng)過體內(nèi)的三處隔膜，故首先會感到胃中脹滿。此時飲食不可過飽，盡量少食。隨后便可感覺到元氣通布五臟，進而回歸腹丹田。一旦元氣回歸腹丹田，便可體驗到氣行周身，遍體舒暢的功效。

若按《道樞·中黃篇》所述，辟谷需用九十日便可獲得成功，而且元氣會在三部丹田依次停滿，人體的生理機能也隨之，發(fā)生顯著的變化。特此摘錄如下，以供參考驗證。。

“三十日下田滿，則神氣足而不泄，且不饑矣。六十日中田滿，則體無虛羸，行步健矣。九十日上田滿，則內(nèi)凝結(jié)而外克服矣。于是三焦平實，神凝體清，淡無所思，可以棲心圣境，以學胎仙。若夫或食或斷，使人志散，喜貪諸味，則谷之氣難遣，求仙者之大病焉”。

據(jù)俠門先輩的有關(guān)記載，絕谷功成之后，即便是終日不食氣，氣亦自足。雖整天言語呼喚，種種勞作，其氣力不衰，百無妨廢。須食即食，須休即休；復食復氣，唯意所在。而且自覺精神有異，四肢日漸強壯。閉目內(nèi)視，五臟六腑歷歷分明。神清形靜，五臟得安；言談舉止超凡脫俗，仙風道骨，瀟灑飄逸。且能視表及里，知人善惡，產(chǎn)生超覺靈感。

有關(guān)辟谷方面的其它經(jīng)驗之談，請參閱《靈光法仙術(shù)》中的“仙學秘課”一文。