 丹田鼓蕩是發(fā)力的基礎(chǔ)一、丹田呼吸法 丹田鼓蕩是發(fā)力的基礎(chǔ)丹田鼓蕩首先是丹田呼吸，【丹田呼吸法】不只是每天都要練，而且是時(shí)時(shí)刻刻都要練，要把它當(dāng)作一個(gè)正念，用它來(lái)觀身、受、心、法，除了觀身外，接受是你的“覺(jué)受”，人家罵你的時(shí)候，你的覺(jué)受是什么？你舒服呢？還是不舒服？瞋心呢？還是歡喜心？隨時(shí)可以放，隨時(shí)可以收。時(shí)時(shí)刻刻都能練「丹田呼吸法」，可以多延長(zhǎng)10年的壽命，而且可以減輕你的病痛。因?yàn)檫@個(gè)方法是在養(yǎng)氣，讓氣鼓蕩起來(lái)活化細(xì)胞，不但讓細(xì)胞成、住、壞、空的速度減慢，而且可以增加強(qiáng)化的作用，提振精神，增進(jìn)工作效率。講話(huà)的同時(shí)，也在練丹田呼吸，能夠兼顧到自己的丹田。安般念：第一要找到心，第二要安住心，第三要面對(duì)心，第四要鍛煉心，第五要了然心；同樣的，練丹田呼吸的方法，第一要找到丹田，第二要安住丹田，第三要面對(duì)丹田，第四要鍛煉丹田，第五要了然丹田。 什么叫「丹田」？丹田就是一個(gè)氣囊，但不是真正有這么一個(gè)實(shí)體的氣囊存在，而是用觀想的；你觀想它有，它就有。
意守下丹田的奧秘 下丹田指臍后脊前，前七后三的命門(mén)處，亦稱(chēng)炁穴，是一個(gè)虛在的腔體。:}m2ul VK8]k3vu x 氣功,養(yǎng)生,修真,道學(xué),仙學(xué),內(nèi)功,聽(tīng)息,存想,守一,辟谷,服食,房中,行氣,吐納,導(dǎo)引,胎息,老莊,中醫(yī)針?biāo)?內(nèi)家拳,道教,內(nèi)丹學(xué),內(nèi)丹術(shù),丹道,丹道學(xué),煉己筑基,煉精化氣,大周天,小周天,+N$y-o _f 我們先看下丹田的生理解剖位置。下丹田這個(gè)體腔的分層空間，左右是輸尿管；左右偏上是腎臟和腎上腺，再往上，左上方是胃和脾，右上方是肝和膽；正下方是小腸；再往下是膀胱；膀胱再下則是睪丸和附睪；下丹田體腔的平衡位置是橫結(jié)腸，臍上一點(diǎn)是胰臟，左下方是降結(jié)腸，右下方是升結(jié)腸，十二指腸在此竅穴的右方縱穿而過(guò)；再往前的分層空間是動(dòng)脈和靜脈的交*處，下丹田的后分層空間是太陽(yáng)神經(jīng)叢及性腺神經(jīng)的部位；最后面的分層空間正對(duì)位是腰椎骨，下部則是骨盆。氣功網(wǎng)養(yǎng)生交流平臺(tái)$O c,bU[,g 由于它所處的特殊的生理解剖位置，使意守下丹田有助于全身各部位、各層次的相互內(nèi)部聯(lián)系，能促使全身各部位協(xié)同動(dòng)作，從而大大激發(fā)了生命力。人體下腹部是太極神經(jīng)叢及性腺神經(jīng)的部位，人體許多植物神經(jīng)集中在太陽(yáng)神經(jīng)叢中，意守下丹田必然引起腹部神經(jīng)的活潑，腹至近腰部毛細(xì)血管也將隨之活躍，而且很快吸收神經(jīng)末梢中的廢物、經(jīng)肝、腎、大腸排出體外，這對(duì)人體具有重要意義。 M y,}| C*~ 又因此部位在生理上與腎、胰、肝、延髓均有植物神經(jīng)聯(lián)系，性腺還與腦垂體發(fā)生連鎖性的條件反射，活躍性腺功能。又能反饋到下丘腦的植物神經(jīng)中樞，故可增進(jìn)植物神經(jīng)功能下丹田附近有腎腺、性腺等內(nèi)分泌體，所以意守下丹田可強(qiáng)化內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能，特別是性腺受到良性激惹，精液充盈，功能增強(qiáng)，增加人體代謝、免疫能力以及應(yīng)急應(yīng)變能力。 從中醫(yī)和道家的角度看，下丹田對(duì)人體活力的關(guān)系最為密切。下丹田是任脈、督脈、沖脈經(jīng)絡(luò)行始的起點(diǎn)，是“十二經(jīng)脈之根”，是“呼吸之門(mén)”，是“三焦之源”，是真氣升降開(kāi)合的樞紐，是男子養(yǎng)精、女子護(hù)胎的處所。所以，意守下丹田，可收到強(qiáng)身、防病、治病的效果。下丹田部位前通臍（胎兒在母體中賴(lài)以吸收的根蒂），后通腎（人之精、命之本處）。意守此處，一吸百脈皆合，一呼百穴皆開(kāi)。呼吸往來(lái)，增強(qiáng)了元?dú)猓{(diào)動(dòng)了經(jīng)脈，所以下丹田又被稱(chēng)為中宮和炁穴。元?dú)夥e蓄于丹田，逐漸充盈后，就會(huì)自然流向全身各個(gè)經(jīng)絡(luò)，產(chǎn)生通經(jīng)走氣的現(xiàn)象，氣暢血和，流注自如。-jx-fi2d 肚臍又稱(chēng)命蒂，也叫神厥，是人體能量從先天轉(zhuǎn)化后天的樞紐。肚臍內(nèi)含著人天相應(yīng)和運(yùn)化的奧秘。氣功網(wǎng)養(yǎng)生交流平臺(tái) i 下丹田是調(diào)整十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈的中心部位，意守此處有發(fā)動(dòng)內(nèi)氣、貫通經(jīng)脈之效，而“通則不痛”。 概括上述，下丹田為元?dú)馑?、積蓄之處，是生命活動(dòng)的樞紐，是人體生命活動(dòng)中心，意守下丹田可以后天呼吸之氣接蓄先天元?dú)?，所以，意守下丹田可以治百病，可?qiáng)壯下元，尤為老年人或破體之人添油接命功效突出。意守下丹田可糾正“上盛下虛”的現(xiàn)象，平衡陰陽(yáng)，另外意守下丹田由于強(qiáng)化了肝臟的功能，還可增強(qiáng)排毒、解毒的作用。 腹式呼吸法--不懂深呼吸，生命只算活了一半
所謂腹式呼吸法是指吸氣時(shí)，腹部放松自然的凸起，吐氣時(shí)壓縮腹部使之放松，自然凹入的呼吸法。 正確的腹式呼吸法為：開(kāi)始吸氣時(shí)要以比平時(shí)稍緩的速度，全身放松觀照這個(gè)吸氣過(guò)程，此時(shí)肺部及腹部會(huì)充滿(mǎn)氣而鼓起，吸到自我感覺(jué)差不多的時(shí)候，此時(shí)不可憋氣，然后自然緩緩將氣吐出。吐氣時(shí)宜慢且長(zhǎng)而且不要中斷。盡量用鼻子單獨(dú)來(lái)完成以上呼吸的過(guò)程。 做完幾次前述方式後，不但不會(huì)覺(jué)得難過(guò)，反而會(huì)有一種舒暢的快感。實(shí)際上測(cè)定腹式呼吸時(shí)的腦波，可以知道在緩慢地吸氣時(shí)α波開(kāi)始出現(xiàn)，而且在緩緩?fù)職鈺r(shí) α波也持續(xù)出現(xiàn)。 腹式呼吸時(shí)，體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種前列腺素的物質(zhì)，可消除活性養(yǎng)，并且擴(kuò)張血管的功能。當(dāng)你做腹式呼吸法，活動(dòng)橫隔膜時(shí)，它會(huì)從細(xì)胞內(nèi)滲入血管及淋巴管，去除活性養(yǎng)的毒素、促進(jìn)血液循環(huán)。 此外，做腹式呼吸可使腹部的各個(gè)內(nèi)臟，皆得以受到呼吸節(jié)奏的刺激。這種刺激透過(guò)神經(jīng)，做為一種和緩的呼吸節(jié)奏的自我調(diào)節(jié)信號(hào)傳至腦，腦在接受這些刺激之後便成為α狀態(tài)。 人靠呼吸存活，呼吸停止人馬上就會(huì)死亡，呼吸重要到幾乎等於人生，只有會(huì)呼吸的人才有生機(jī)。然而一般的人大都只用淺呼吸過(guò)活(胸式呼吸)，因此只使用到1/3的肺，另外2/3的肺都沉積著舊空氣。如果運(yùn)用腹式呼吸法(意識(shí)化觀照，放松、深長(zhǎng)地呼吸)進(jìn)行呼吸，肺就能夠完全被使用。腹式呼吸能夠讓體內(nèi)充分取得氣的功能，同時(shí)也攝取更足夠的氧氣。如此一來(lái)，既可凈化血液，更能促進(jìn)腦細(xì)胞活性化。 所謂好的呼吸是在完全放松的狀態(tài)之下'深緩’的進(jìn)行。另?yè)Q言之，意識(shí)放松地觀照之下既緩且深的呼吸法是造就α波最有效的方法之一。腹式呼吸法可使腦波維持在12赫茲以下，就大腦生理而言，就是α波最容易出現(xiàn)的時(shí)候，同時(shí)它能增進(jìn)腦內(nèi)荷爾蒙內(nèi)啡的分泌，有助於創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。 觀心入靜的禪修最初的關(guān)鍵點(diǎn)就是呼吸，所以如果未能掌握正確的呼吸法，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)身心深度放松與入靜，所以，也可以說(shuō)，呼吸法如何，將會(huì)決定禪定入靜的成功與否。 調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心、氣功入門(mén)的練習(xí)方法 練功之法，首先是要在調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心上下功夫。所謂調(diào)心，就是自覺(jué)控制意識(shí)活動(dòng)，所謂氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié)。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除雜念，達(dá)到“入靜”狀態(tài) 1．調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心 練功之法，首先是要在調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心上下功夫。所謂調(diào)心，就是自覺(jué)控制意識(shí)活動(dòng)，所謂氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié)。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除雜念，達(dá)到“入靜”狀態(tài)。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由于入靜與效果有關(guān)，所以往往求靜心切，反生急躁，越練越煩，更難入靜。所謂“入靜”，就是通過(guò)“意守”，改“胡思亂想”為“靜思專(zhuān)想”，進(jìn)而做到“無(wú)思無(wú)想”，恬靜愉快，悠然自得。所謂“意守”，就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動(dòng)，或意想某種對(duì)身體有益的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸結(jié)合意守“丹田”。丹田，指臍下一寸半的“氣海穴”。意守呼吸與意守丹田結(jié)合，就叫做“氣貫丹田”。氣貫丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸氣時(shí)膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經(jīng)肺吸入丹田；呼氣時(shí)小腹回縮，好像氣從小腹經(jīng)肺而出。這種氣貫丹田法是氣功產(chǎn)生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心腎。 所謂調(diào)息就是自覺(jué)控制呼吸，其基本要求是“細(xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，逐步達(dá)到無(wú)聲無(wú)息。出入綿綿、若存若亡的境地。初練時(shí)，求其自然，不可勉強(qiáng)，慢慢做到從有聲到無(wú)聲，由短促到深長(zhǎng)。最好是練“氣貫丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等運(yùn)氣方法，待有一定功夫后再去學(xué)習(xí)。 運(yùn)氣是通過(guò)深長(zhǎng)呼吸和停閉呼吸，以意領(lǐng)氣，打通經(jīng)脈，意隨氣行，運(yùn)行周天，這在古代也稱(chēng)“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運(yùn)氣”等。若運(yùn)氣攻患處，給自己治病稱(chēng)“行氣”；若運(yùn)氣外出，發(fā)氣給他人治病，則稱(chēng)“布?xì)狻薄?調(diào)息的意義首先在于提高了呼吸效率，雖然每分鐘通氣量下降，但潮氣量上升，肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加，氧氣減少，說(shuō)明消耗最少的能量，獲得最多的氧氣。更由于緩慢的呼吸運(yùn)動(dòng)，有節(jié)奏地改變著胸腹腔的壓力，對(duì)內(nèi)臟起了柔和地按摩作用，從而改善了內(nèi)臟的血液循環(huán)。 所謂調(diào)身就是自覺(jué)控制身體的姿勢(shì)和動(dòng)作。調(diào)身一般分行、立、坐、臥、做。五種情況都必須與調(diào)心和調(diào)息配合進(jìn)行。調(diào)身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式。行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放松。 立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈時(shí)屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然后調(diào)息，意守丹田，此所謂“三圓式站樁”。 坐，有自由式和盤(pán)膝式兩種：自由式，選適當(dāng)高度之椅。凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開(kāi)與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置于小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端。盤(pán)膝坐，有單盤(pán)膝、雙盤(pán)膝和自然盤(pán)膝。單盤(pán)膝是將一側(cè)小腿放另一小腿上面；雙盤(pán)膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上；自然盤(pán)膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢(shì)皆同自由式。行功應(yīng)備軟墊，兩腿發(fā)麻時(shí)，可行自我按摩后收功。 臥，適于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右側(cè)臥位為佳，頭稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢(shì)是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。 做，有兩個(gè)含意：其一是指日常勞作時(shí)，根據(jù)工作的性質(zhì)，采取合理的不易疲勞姿勢(shì)，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實(shí)質(zhì)是時(shí)時(shí)處處都可意守丹田練丹功；其二是指導(dǎo)引、太極拳等各家各派的動(dòng)功功法，其姿勢(shì)動(dòng)作五花八門(mén)，學(xué)者應(yīng)選其一種，認(rèn)真實(shí)行。 總之，調(diào)身即調(diào)整形體，使自己的身體符合練功姿勢(shì)。形態(tài)的要求。 2．練習(xí)氣功的要領(lǐng) 著名氣功師認(rèn)為，練習(xí)氣功要掌握以下要領(lǐng)。 （1）松靜相輔，順乎自然。松與靜的關(guān)系密切，全身放松能促進(jìn)入靜，而入靜后，也必然呈現(xiàn)全身放松，故兩者是相輔相成的。所謂松，一方面是全身肌肉放松，這個(gè)松必須掌握松而不懈的狀態(tài)。采用臥式，全身放松較易實(shí)現(xiàn)，但在擺好姿勢(shì)以后，還應(yīng)全身微微晃動(dòng)幾下，達(dá)到臥之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài)，但也需最大限度的放松。放松的另一個(gè)方面，就是意識(shí)的放松，首先要伴隨著全身肌肉放松，使整個(gè)身體有一個(gè)舒適松快的感覺(jué)，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過(guò)于集中，要消除緊張狀態(tài)，達(dá)到精神意識(shí)的放松。所謂靜，是指相對(duì)安靜而言，在呼吸方面出入無(wú)聲，體會(huì)悠閑自得，在意識(shí)方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)意守，排除雜念，達(dá)到入靜?？傊?，松靜自然是練功的關(guān)鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當(dāng)，往往會(huì)出偏差。 （2）練意練氣，意氣合一。 氣功之“氣”，主要指真氣（元?dú)猓┒?。練氣之初，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛煉，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什么功法，大都要求呼吸做到：悠、勻、細(xì)、長(zhǎng)、緩。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù)，甚至可達(dá)二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習(xí)，不能要求在短時(shí)間內(nèi)即形成完整的深長(zhǎng)呼吸。初練時(shí)必須以意念誘導(dǎo)，練到一定程度，便可達(dá)到自然而規(guī)律的呼吸。所謂練意：一為排除雜念，達(dá)到入靜；二為意守丹田，使整個(gè)機(jī)體發(fā)生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能使雜念逐漸減少，達(dá)到入靜的要求。 練功過(guò)程中怎樣把練意和練氣結(jié)合起來(lái)？開(kāi)始鍛煉呼吸時(shí)，同時(shí)也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長(zhǎng)。均勻的呼吸形成后，再注意腹部隨呼吸起落。當(dāng)呼吸鍛煉得很純熟時(shí)，即使不注意呼吸也能自然達(dá)到氣貫丹田，此時(shí)，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)意氣合一，使真氣充沛，達(dá)到治病健身。 （3）情緒平衡，心情舒暢。 在氣功治療中必須強(qiáng)調(diào)情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進(jìn)健康、消除疾病，而且在每次做功后都會(huì)有舒適和欣快的感覺(jué)。 （4）循序漸進(jìn)，勿急求成。 初期練功不能急于求成，要求功效，效果都是隨著練功時(shí)間的進(jìn)程逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的。練功方法雖然不很復(fù)雜，但要掌握得比較熟練，也要通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能達(dá)到。以?xún)?nèi)養(yǎng)功為例，可以先掌握姿式和鍛煉深呼吸，在深呼吸比較熟練時(shí)，再加上停閉，在停閉呼吸熟練以后，再加默念字句，然后再加舌抵上腭，在這些動(dòng)作都比較熟練了，再加上意守丹田，這樣一步一步地掌握，往往比較順利。 （5）練養(yǎng)相兼，密切結(jié)合。 所謂練養(yǎng)相兼，就是練功和合理休養(yǎng)并重。只練功，不注意合理休養(yǎng)，對(duì)戰(zhàn)勝疾病將是個(gè)障礙，故練、養(yǎng)必須密切結(jié)合。合理休養(yǎng)應(yīng)包括的內(nèi)容為：注意適當(dāng)休息、生活規(guī)律、情緒樂(lè)觀、飲食有節(jié)、適度體力活動(dòng)等。這些內(nèi)容在整個(gè)練功過(guò)程中乃至一生，都應(yīng)當(dāng)注意，這往往是戰(zhàn)勝疾病取得健康的保證。每次練功均應(yīng)貫徹練養(yǎng)相兼的要求。如練內(nèi)養(yǎng)功或強(qiáng)壯功時(shí)，練上半個(gè)小時(shí)以后，就可以放棄停閉呼吸，放棄意守丹田，單純?nèi)矸潘?，平臥床上，靜養(yǎng)10～20分鐘。養(yǎng)后還可以繼續(xù)再練，如此練練養(yǎng)養(yǎng)，效果也很好。 （6）固定功法，功時(shí)適宜。 當(dāng)前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛采用，效果不錯(cuò)；也有些功法，僅限于個(gè)別人練習(xí)，尚未完全公開(kāi)，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下，根據(jù)病情、體質(zhì)和日常習(xí)慣等，選擇1～2種合適功法，進(jìn)行鍛煉，這樣既便于掌握，又易獲效果。 （7）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免偏差。 氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進(jìn)行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風(fēng)順，嚴(yán)重者可產(chǎn)生偏差。造成這種情況，最常見(jiàn)的原因是急于求成，不能循序漸進(jìn)，呼吸用力過(guò)大，一味追求深長(zhǎng)緩慢，或意守強(qiáng)度太大，或盲目追求某些感覺(jué)，結(jié)果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。 偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當(dāng)開(kāi)始有所表現(xiàn)時(shí)，糾正比較容易，需時(shí)也短，如果偏差已經(jīng)形成，糾正起來(lái)就比較費(fèi)力。因此練功之初，一定要深入細(xì)致地體會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到不足，及時(shí)糾正，以免形成偏差。 3．練功注意事項(xiàng) 首先，要選擇適宜的練功場(chǎng)所。環(huán)境安靜對(duì)初學(xué)者尤為重要。在室外練功，最好能選擇樹(shù)林、草坪、花圃等空氣新鮮的地方；在室內(nèi)練功，也應(yīng)保持空氣流通。練功場(chǎng)所的光線(xiàn)宜暗些，有利于較快入靜。但無(wú)論室內(nèi)室外，都不宜讓風(fēng)直接吹在身上，尤其要避免吹在后頸部分。其次，功前要擺脫煩惱，心情愉快。在上功前20分鐘即應(yīng)停止較劇烈的體力和腦力活動(dòng)，以保證練功時(shí)全身肌肉放松、心情平靜，有益于調(diào)整呼吸和意守入靜。作功前要寬衣松帶，以便于全身肌肉放松和呼吸通暢。若采用臥式，應(yīng)脫掉外衣，安臥床上。練功之前還要排除大小便。 還要注意練功的次數(shù)和時(shí)間。初學(xué)者每天宜練一次，練習(xí)10～15分鐘即可；練功熟練者，可增加一次練功時(shí)間，每次延長(zhǎng)到20～30分鐘。在療養(yǎng)院或在家中休養(yǎng)者，也可以每天練功3～4次。在練功期間，生活要有規(guī)律，飲食上可適當(dāng)增加營(yíng)養(yǎng)，去掉煙酒嗜好，同時(shí)，要注意避免七情干擾，保持情緒穩(wěn)定。練功完畢后，不要匆忙站起，應(yīng)該先用兩手擦面，輕輕揉揉兩眼，然后再緩緩起立，活動(dòng)活動(dòng)四肢。但要注意的是在饑餓和飽食之后，都不宜練功；發(fā)熱、腹瀉、重感冒或身體過(guò)度疲勞時(shí)，均應(yīng)暫停練功。 初練氣功應(yīng)掌握的要訣 氣功是我國(guó)傳統(tǒng)的身心鍛煉方法，有調(diào)整陰陽(yáng)、疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血、促進(jìn)新陳代謝、提高身體素質(zhì)、增強(qiáng)免疫功能的作用，能治療自身多種慢性疾病。許多 中老年人想練功健身，但又怕練不得法而走火入魔，那么初學(xué)練氣功應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？ 氣功健身的特點(diǎn) 氣功的功法種類(lèi)繁多，所以應(yīng)因人的體質(zhì)、生活環(huán)境等不同而選擇適合自身的功法。氣功在編排上雖千變?nèi)f化，但其核心古今都離不開(kāi)三調(diào)：即調(diào)心、調(diào)息（調(diào)氣）和調(diào)身。 第一步調(diào)心，就是首先應(yīng)做到調(diào)整、控制意識(shí)思維活動(dòng)。其基本要求是排除私心雜念，做到“清心寡欲”，以達(dá)到入靜狀態(tài)。為了更好地練功，必須選擇一個(gè)清凈的環(huán)境，時(shí)間和地點(diǎn)固定。同時(shí)要先排凈二便，再寬衣解帶，以防影響入靜。所謂入靜，就是通過(guò)意守的方法，變“胡思亂想”為“靜思專(zhuān)想”，再進(jìn)一步做到“無(wú)思無(wú)想，恬靜愉快，悠然自得”，這是動(dòng)中求靜的方法。所謂意守，就是努力把自己的注意力集中在身體的某一部位或某種活動(dòng)中，或者意守某種對(duì)身體有益的事物。其中最常用的是意守呼吸結(jié)合意守“丹田”。意守呼吸就是調(diào)息，意守“丹田”就是把注意力集中到肚臍下1.5寸的“氣海穴”，兩者結(jié)合叫“氣貫丹田”。方法是腹式呼吸，即吸氣時(shí)使膈肌下降，小腹外鼓，后至“丹田”，呼氣時(shí)小腹回縮。此法可對(duì)胸腔、腹腔內(nèi)臟器官產(chǎn)生柔和的按摩作用，改善內(nèi)臟的血液循環(huán)，加強(qiáng)生理活動(dòng)。如飯后有腹脹氣悶情況，可先進(jìn)行胸式呼吸，意守兩乳之間的氣海（膻中穴），以加強(qiáng)心肺功能，改善腹脹氣悶。也有人喜歡意守命門(mén)穴（十四椎下正對(duì)肚臍），以補(bǔ)益腎氣。開(kāi)始練功時(shí)往往不能很快入靜，這時(shí)不可急躁，慢慢地就會(huì)熟練。 第二步調(diào)息，就是調(diào)整和控制呼吸，以幫助調(diào)心和意守入靜?；疽笫呛粑龅健凹?xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，以逐步達(dá)到“無(wú)聲無(wú)息、出入綿綿、若存若亡”的境地。鍛煉時(shí)要順其自然，不可急于求成，以免出現(xiàn)偏差。 第三步調(diào)身，即調(diào)整控制身軀，保持一定的姿勢(shì)，以幫助入靜。長(zhǎng)時(shí)間維持靜態(tài)姿勢(shì)，可以調(diào)整全身血液的分配。氣功調(diào)身一般包括行、走、坐、臥、做5種情況，也就是5種練功姿勢(shì)，任何一種姿勢(shì)都要配合調(diào)心和調(diào)息。也就是說(shuō)，既可以練“陣地功”也可以練“游走功”，根據(jù)所處條件隨時(shí)隨地都可以練。原則是“以自然為高，以舒適為法”。 總之，練功的基本要求是“心要清，息要靜，身要松（放松）”，并靈活調(diào)整動(dòng)靜、快慢、松緊等。三調(diào)之法，初練之人功夫淺，必然是“有意之調(diào)”，此時(shí)用意太過(guò)，反而耗神。練功純熟之后，功到自然成，就會(huì)過(guò)渡到“無(wú)意之調(diào)”的階段。概括起來(lái)就是“積極主動(dòng)，持之以恒，舒適自然，循序漸進(jìn)”。 呼吸到臍、壽與天齊 “呼吸到臍，壽與天齊”，這是養(yǎng)生學(xué)家對(duì)腹式呼吸法的高度評(píng)價(jià)。 所謂"腹式呼吸"，即是運(yùn)用腹部進(jìn)行的輔助呼吸動(dòng)作。明代養(yǎng)生家冷謙所著的《修齡要旨》中有："一吸便提，氣久歸臍，一提便咽，水火相見(jiàn)。"其中就包含了腹式呼吸的養(yǎng)生要旨。
每天兩動(dòng)作能增壽
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有很多養(yǎng)生方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持能取得意想不到的效果，南京市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院老年病科主任王東旭介紹說(shuō)，老人如果每天堅(jiān)持做以下兩個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，能達(dá)到防病強(qiáng)身的功效。 每天叩齒60下，固齒強(qiáng)腎皺紋少?！斑堤扃姟保簿褪沁谍X，是古代盛行的一種養(yǎng)生術(shù)。民間有諺語(yǔ)形容叩齒的功效：“朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落”。每天早晨上下牙齒反復(fù)相互咬叩60~360次，不僅能強(qiáng)健牙齒，對(duì)身體其他器官也是很好的鍛煉。經(jīng)常叩齒，能使經(jīng)絡(luò)暢通、強(qiáng)腎固精。還可以促進(jìn)面部血液循環(huán)，增加大腦的血液供應(yīng)，使皺紋減少，起到延緩衰老的作用。 敲枕骨32次，健耳練腦睡眠好?！傍Q天鼓”是流傳已久的一種保健方法。其做法是兩手心掩耳，然后用兩手的食指、中指和無(wú)名指分別輕輕敲擊腦后枕骨，發(fā)出的聲音如同擊鼓，所以稱(chēng)作“鳴天鼓”。堅(jiān)持每天睡前重復(fù)做64次，或者早晚各32次。練習(xí)時(shí)的掩耳和叩擊可對(duì)耳產(chǎn)生刺激，對(duì)頭暈、健忘、耳鳴等腎虛癥狀均有一定的預(yù)防和康復(fù)作用。練習(xí)時(shí)要求“頂平項(xiàng)直”，可使人體的經(jīng)絡(luò)及腎氣得到調(diào)理暢通。▲ 丹田呼吸法：讓你大腦快速進(jìn)入α波狀態(tài) 古人在養(yǎng)生修煉中發(fā)明了很多呼吸法，都是結(jié)合呼吸進(jìn)行“氣息”鍛煉的方法，有踵息法、胎息法、休息法等。丹田呼吸法又叫腹式呼吸法，是呼吸法中最簡(jiǎn)單也最容易入門(mén)的一種，它對(duì)開(kāi)發(fā)右腦潛能、促進(jìn)健康起著非常重要的作用。照相記憶是一項(xiàng)腦力勞動(dòng)，在快速記憶過(guò)程中大腦需要消耗大量的新鮮氧氣和其它營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，其消耗量是人體所有器官當(dāng)中最大的。許多人讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，都會(huì)產(chǎn)生頭暈?zāi)X脹的感覺(jué)，除了大腦疲勞之外，更主要的是因?yàn)槟X細(xì)胞活動(dòng)時(shí)缺乏足夠的氧氣和其它營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的補(bǔ)充而引起的癥狀?，F(xiàn)在，我們要以超過(guò)普通人幾倍、十幾倍，甚至上百倍的速度來(lái)記憶，所以，必須首先解決動(dòng)力（也就是氧氣和其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)）的補(bǔ)給問(wèn)題。 因此，丹田呼吸法是我們練習(xí)照相記憶的一項(xiàng)基礎(chǔ)練習(xí)。 2、頭放正，下頦微收，眼睛和嘴唇自然閉攏，舌尖輕輕舔住上腭，閉目靜心，排除雜念。面部的肌肉也要盡量放松。 CNTV博客W0t)S#j9lGY'X 3、呼吸要爭(zhēng)取做到細(xì)、長(zhǎng)、靜、深，用鼻孔進(jìn)行。嘴自然合攏，兩頰和嘴唇放松，切忌用發(fā)出音響的急促呼吸。呼吸的頻率是越慢越好，呼吸要慢到連手指放到鼻前5厘米也感覺(jué)不到氣流的程度，吸氣和呼氣的時(shí)間差為1:2。比如，第一階段時(shí)要求吸氣4秒鐘，呼氣8秒鐘，每分鐘呼吸5次；以后，隨著訓(xùn)練的深入，還要繼續(xù)分別延長(zhǎng)吸氣和呼氣的時(shí)間，使呼吸的節(jié)奏更加緩慢和深沉。長(zhǎng)期堅(jiān)持丹田呼吸訓(xùn)練可以使自律神經(jīng)活性化，身心安定。 預(yù)備…… 吸（４秒鐘）…… 呼（８秒鐘）…… 吸（４秒鐘）…… 呼（８秒鐘）…… （共計(jì)呼吸15次，然后結(jié)束——）……停。 時(shí)間長(zhǎng)度為３分鐘（以后，隨著訓(xùn)練的深入，還可以進(jìn)一步延長(zhǎng)）。這樣，當(dāng)朋友們進(jìn)行調(diào)吸訓(xùn)練時(shí)，就可以按照老師（或家長(zhǎng)）、錄音機(jī)發(fā)出的口令來(lái)呼吸，使頭腦充分入靜。 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，最后應(yīng)該達(dá)到能在沒(méi)有口令的狀態(tài)下，無(wú)意識(shí)地進(jìn)行這種呼吸。因?yàn)?，如果呼吸還要用神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)控制的話(huà)，就說(shuō)明頭腦還沒(méi)有完全入靜，注意力也就不可能完全集中到快速記憶活動(dòng)上來(lái)。 我的頭腦越來(lái)越清晰，思維越來(lái)越敏捷，精力更充沛； 我的理解力越來(lái)越高，新知識(shí)一看就懂，一學(xué)就會(huì)； 我的閱讀速度越來(lái)越快，學(xué)習(xí)欲望一天比一天高漲。 這些話(huà)，在我們的訓(xùn)練過(guò)程中，將起到巨大的促進(jìn)作用： 一是可以幫助朋友們把分散的精力集中到眼前的訓(xùn)練內(nèi)容上來(lái)； 二是幫助我們?cè)跐撘庾R(shí)里樹(shù)立起堅(jiān)定不移的自信心，徹底丟掉對(duì)學(xué)習(xí)和生活都極為不利的自卑感； 三是不斷充實(shí)我們的如饑似渴的學(xué)習(xí)動(dòng)力和堅(jiān)韌不拔的學(xué)習(xí)耐力。 如果沒(méi)有別人在旁邊喊口令，又沒(méi)有條件自己錄制呼吸口令，則可以采取這樣的辦法： 吸氣時(shí)，心里默念上面的頭兩句話(huà)； 呼氣時(shí)，心里默念上面的后四句話(huà)。 這么來(lái)做，也可以保證吸氣和呼氣的時(shí)間差基本上是1 ：2。隨著訓(xùn)練的深入，默念的節(jié)奏和速度應(yīng)該逐漸放慢，這樣，可以同樣達(dá)到減緩呼吸節(jié)奏、延長(zhǎng)呼吸訓(xùn)練的時(shí)間的目的。 |
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來(lái)自： 圖書(shū) 館員 > 《內(nèi)功》
