臺灣的堪輿界在六十年代興起一股研究「玄空大卦,易經(jīng)派地理」的熱潮，傳統(tǒng)的臺灣地師幾乎以三合為主流，少數(shù)兼習(xí)天星、納甲及先後天（即《乾坤國寶》之三元地理），以《易術(shù)》風(fēng)水者，少之又少。得聞此派者，莫不以三元大玄空地學(xué)而奉為圭臬，謂為唐楊益（字筠松，人稱救貧先生）。
所謂至人，就是上智之士，在在講求真理，處處求取實(shí)證．例如南宋蔡元定，理學(xué)家而精通堪輿學(xué)，所捍祖墳及自營壽藏，皆名地，其孫蔡抗拜相，謚文肅公，屢代貴顯．
史記樗里子言：後世當(dāng)有天子之宮夾我墓．
袁安傳：書生指某地曰，葬後世出三公．
玄空地理是所有風(fēng)水流派中，最靈驗(yàn)的一派，而無常派又是流傳於世的玄南六大派 -- 滇南派、無常派、蘇州派、上虞派、湘楚派、廣東派中的佼佼者，其斷驗(yàn)與運(yùn)用之神，令人驚嘆!
考玄空地理，沿起於東晉郭璞。再傳至唐，有司馬頭陀(劉羲)、丘延翰。唐末，楊筠松取得朝廷內(nèi)府玉函秘文，傳給曾求己、曾文辿，文辿授陳希夷，另有何溥(令通)得傳；陳希夷傳吳克用，克用之子吳景鸞紹其箕裘。楊氏避居江右，自是玄空地理顯於贛州，吳景鸞後，廖瑀承之，賴文俊(字鳳崗，號布衣子)光之。元末，劉伯溫得傳於曾義山、譚文鏌，目講(王立如)得傳於廬山老道，亦有龍陽子冷謙得傳於仙家。此後三合地理崛起，玄空之幽輝不顯。
至明末，云間蔣大 鴻得無極子竺翁皮傳挨星訣，吳天柱傳水龍法、武夷蔣道人傳陽宅學(xué)，乃集古賢之經(jīng)文，著為(地理辨正)、(字字金)、(水龍經(jīng))、(天元五歌)、(天元余義)、(歸厚錄)、(古鏡歌)、(陽宅得一錄)等書傳世，名震大江南北，玄空地理再現(xiàn)璀璨?！?
易經(jīng)派地理學(xué) 所用的伏羲六十四卦方位圖（即方圓圖）是出自北宋時代的邵雍（字堯夫，世稱康節(jié)先生），邵得之於李之才（挺之），李得之於穆修（伯長），穆得之於華山隱士陳摶（字圖南，號希夷先生），所謂「先天之學(xué)」也。
「易經(jīng)派地理」
清朝，浙江海鹽張心言（綺石）著《地理辨正疏》。
孔昭蘇（圣裔）《易盤易解》。
曾子南《堪輿實(shí)證》《楊公天機(jī)秘密三元地理便訣》。
張書圖《三元地理圖文淺釋》
殷儒童《三元地理講義秘訣詳解》《玄空大卦奧義集解》上冊／下冊。
鄭清揚(yáng)《三元正宗入門口訣》。
廣東大埔劉仙舫之《玄空真秘》。
明朝國師孫長庚（夢白）著作「玄空大卦派」地理秘笈。
劉禮讓著《三元地理一脈真?zhèn)鳌废聝砸涣捻撎峒埃骸赶茸鎰⒔瓥|,孫長庚,後裔劉伯溫」。
劉江東本名淵則，又名子先，號白頭，土名「劉七碗」，世稱「見道先生」，江西人；與曾文辿、胡矮仙等同師楊筠松。孫長庚所作之遺跡多在廣東梅縣、大埔，因此筆者推測其當(dāng)系江西或廣東人。以卦理言地理者，多出自粵省，故有稱之為「嶺南派玄空」者。
駱士鵬挨星法（《經(jīng)義秘旨》）、 曾懷玉《玄空法監(jiān)》、 劉麓巖《地理小補(bǔ)》、 談養(yǎng)吾《玄空本義談養(yǎng)吾全集》（兩元八運(yùn)玄空六法） 華湛恩（天心正運(yùn)）．明遠(yuǎn)（辨正續(xù)解）． 高守中《地理冰海》、 陳夢國（紫虛）《玄宗如意理氣正宗入門深造》、 吳明修著《易經(jīng)地理學(xué)》、《易經(jīng)三元地理闡微》。
吳步江注《青囊.天玉.寶照經(jīng)譯解》。
玄空六大派:
1.滇南（瀋陽）范宜賓著《乾坤法竅》
2.無常（無錫常州） 章仲山《地理辨正直解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗(yàn)》、《臨穴指南》
杭州沈紹勳(竹礽)得章氏(陰陽二宅錄驗(yàn))及余姚胡伯安所藏姜垚(從師隨筆)，兼以治(易)功深，著作(自得齋地理叢說)、(地理辨正抉要)，注解(仲山宅斷)、(玄空古義)。其子祖綿(瓞民)與江志伊(莘農(nóng))、王則先，搜集先德遺著，增以秘本，匯編(沈氏玄空學(xué))，復(fù)著(玄空古義四種通釋)，對外公開絕學(xué)，自成一家。
沈相縣（迭民）
江志伊（迂生/ 莘農(nóng)太史）、
中聽禪（笙詩/ 吹X 子）、
王則先編著《沈氏玄空學(xué)》、《地理疑義答問》、
《玄空古義四種通釋》、《玄空捷訣》；
尤雪行（惜陰/ 演本法師）、 榮柏云著《宅運(yùn)新案》、《二宅實(shí)驗(yàn)》、《人間天眼指南》；
劉訓(xùn)升著《陰陽學(xué)》；
武進(jìn)談浩然（養(yǎng)吾）著《大玄空路透》、《大玄空實(shí)驗(yàn)》、《辨正新解》；
孔昭蘇（圣裔）著《孔氏玄空寶監(jiān)》。
趙景羲《紫白訣》、《沈氏玄空學(xué)》、《孔氏玄空寶監(jiān)》。
朱旭輪、申聽禪、朱燿、程明先、沈禹平、華湛恩、 翁守仁……等。
3.蘇州朱蓴（朱小鶴）著《地理辨正補(bǔ)》、
4.浙江上虞徐迪惠及端木國瑚 著《地理元文》。
5.湘楚（江西吉安）尹有本（尹一勺）著《四秘全書》。
6.廣東澄海蔡本江（蔡岷山）著《辨正求真》、 吳師青著《地學(xué)鐵骨秘》；
孔昭蘇著《孔氏玄空寶監(jiān)》內(nèi)言「三星排龍訣」；
劉禮讓著《三元地理一脈真?zhèn)鳌穬?nèi)言山龍挨星、水龍挨星；
王亭之《中州派玄空學(xué)》
張心言（綺石）著《地理辨正疏》的六十四卦
「易盤派」
楊藏華 著《乾坤國寶》、《劈破荊山》、《總斷黃金策》。
談養(yǎng)吾,生於光緒十六年庚寅（一八九O年），江蘇武進(jìn)橫林五柏塘人。
父談晉三，十九歲承父命從章仲山[無心道人]的嫡傳姻親楊九如[生於咸豐四年甲寅?]習(xí)「天心正運(yùn)」大玄空（三元九運(yùn)山水飛星）。四十歲後改變了方向，對外宣稱他以前所學(xué)的章仲山派大玄空并不完美，一九二九年在河南澠池縣遇江西修道人李虔虛道長傳授玄空古義真訣，恍然大悟，覺今是而昨非。
繼之於一九三0年三月登報啟事，向以往購買他的三本著作研習(xí)章氏大玄空者致歉，并開始招生函授「玄空六法」講義。一九一九年至上海任職交通部上海電報局，後任江蘇電政監(jiān)督及局長。之前在鄉(xiāng)下從事教育工作。
一九二二年在上海成立「三元奇術(shù)研究社」，一九二二至一九二五年連續(xù)出版《大玄空路透》、《大玄空實(shí)驗(yàn)》、《辨正新解》三部書。一九二五年轉(zhuǎn)入新聞報，任編輯部事宜。
一九三六年李虔虛道長卒。一九三七年春刊行《重注辨正心法講義》，編注《地理辨正玄空述義》。一九三八年目疾加劇，諸小兒尚在求學(xué)，父母年屆古稀，一門十余口，生活澹泊。（一九二八年任職北京交通部駐上海電料管理局一年，之前一年任職安徽全省卷煙特稅一年。
反觀當(dāng)時大力宣揚(yáng)章氏玄空的沈瓞民、中聽禪、江志伊、尤雪行、榮柏云等人，都曾經(jīng)向談養(yǎng)吾學(xué)習(xí)請益過，談師也誠意傾囊相授，後來個個離開他自立門戶，站在他的肩膀上，叫他情何以堪？當(dāng)時的談養(yǎng)吾沒有顯赫的家世，又不善於逢迎趨奉，只能表現(xiàn)不伎不求的學(xué)者風(fēng)范。
江志伊（一八五八至一九二九，安徽旌德人。一八九八年中進(jìn)士，官翰林院編修，出知貴州思南府事，民國後辭官歸鄉(xiāng)任教職，是很有名的相墓家）與大名鼎鼎的沈竹礽之子沈瓞民（時為督學(xué)）著手校編《沈氏玄空學(xué)》，次年刊行。
榮柏云（一八八六年生，八字乙未．己丑．壬申．己酉，江蘇無錫梁溪人，為上?！溉龢忿r(nóng)業(yè)社」社長，師尤雪行，號懺悔學(xué)人）,著《二宅實(shí)驗(yàn)》刊行.
尤雪行（一八七三年生，八字癸酉．甲寅．乙卯．吉時，梁溪人，號惜陰居士，後在新加坡出家，法號演本）,刊行《宅運(yùn)新案》四冊,（沈祖縣稱之為「活易經(jīng)」）。
香港的趙景羲（一九OO年生）著述《紫白訣》，在「河圖陽奇陰偶陽順陰逆」節(jié)內(nèi)說：「予遍觀陰陽地理書籍不下數(shù)十種，皆未見此圖。
于與談養(yǎng)吾於李虔虛老道士得此圖，然後於玄空術(shù)始通，於今已四十年矣！
李師於民十九歸普陀山，當(dāng)時年已逾百，自大戰(zhàn)後已各不通音問矣！」
