以“守住自我與改變自我”為題作文指導(dǎo)和例文
 

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

     一位哲人說：“一個(gè)人賺得了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益？”由此看來，真正的救世主便是那個(gè)擁有堅(jiān)定的精神核心的自我，擁有這個(gè)精神的坐標(biāo)軸，守住自我，我們就不會(huì)隨波逐流。

    另一個(gè)哲人說：“生命如一泓清水，需要流動(dòng)。”他告訴我們，要打開心靈的堤壩，溶入江海，改變自我，這樣的生命才能得到進(jìn)一步提升。

     在大千世界中，我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度來對(duì)待自我呢？請(qǐng)以“守住自我與改變自我”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。所寫的內(nèi)容要能切合題意。

審題指導(dǎo)

這是一道關(guān)系類作文題。我們首先應(yīng)該想到的是“辨證統(tǒng)一”，即既要能守住自我，又要能改變自我。這樣的觀點(diǎn)才全面辨證。

    那么，守住自我的什么？改變自我的什么？

    經(jīng)過思考，不難得出這樣的結(jié)論：守住的應(yīng)該是自己身上已有的好的東西：純真、質(zhì)樸、人格、尊嚴(yán)……在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人身上這樣一些本真的東西最容易流失；改變的應(yīng)該一類是身上的一些陋習(xí)、缺點(diǎn)與不足，使自己日趨完善；一類是知識(shí)、技能等，使自己能夠與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

這樣，文章的立意基本上就可以明確了：守住自我與改變自我，就如同圓規(guī)（其實(shí)也可以是“人”）的兩只腳，只有以“守住自我”為基點(diǎn)，用“改變自我”去畫圓，才能畫出一個(gè)圓滿的人生。

     立意明確了，再考慮一下選用哪一種文體，再考慮一下材料的選用及相應(yīng)的文章結(jié)構(gòu)，就可以動(dòng)筆了。

 擬題建議

擬題的基本原則是：簡(jiǎn)潔明了，生動(dòng)靈活，明亮傳神。

　　作文的題目一般不能太長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)以八個(gè)字以內(nèi)為好。簡(jiǎn)潔的題目給閱卷人眼睛發(fā)亮很舒服的感覺，而長(zhǎng)題目則會(huì)讓人產(chǎn)生厭煩。而生動(dòng)活潑新鮮醒目，則會(huì)在第一時(shí)間就緊緊地吸引住閱卷人的眼睛，調(diào)動(dòng)起其欣喜閱讀的快感，“一見鐘情”。

　　擬定題目的時(shí)間；一般在審題立意之后，書寫正文以前。也就是在構(gòu)思列出寫作提綱的時(shí)間。

　　作文擬題的基本方法是：

　　一、 靈活運(yùn)用各種修辭方法：比喻，擬人，借代，對(duì)比，移用等等。

　　二、 開門見山

　　三、 引用化用名句名言

　　示例如下：

　　作文：以“堅(jiān)守自我與改變自我”為話題的作文擬題示例

　　簡(jiǎn)要分析：本文要闡述“堅(jiān)守自我與改變自我”對(duì)于自己成才對(duì)于人生具有重要意義，這樣堅(jiān)守與改變了自我，人生就會(huì)更加有意義，自己可以成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的人才，由此作為擬題的根據(jù)。具體寫作時(shí)，計(jì)劃運(yùn)用“長(zhǎng)江堅(jiān)守東去信念又能根據(jù)地勢(shì)變化來改變自我最終奔流到海”來做材料比喻闡述，由此題目也用這個(gè)比喻，化用的蘇軾的詞句：大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”擬定的題目是：

　　大江東去浪滔天

　　運(yùn)用開門見山方法擬定的題目是：

　　堅(jiān)守與改變：波浪滔天

　　如果用花作比喻，作為寫作材料，那么，用比喻作來擬題，可以這樣：

　　讓人生的花朵更燦爛

　　用開門見山方法擬題：

　　在堅(jiān)守與改變中花朵盛開

　　其他好的作文題目示例：

　　1． 點(diǎn)亮人生的明燈

　　2． 有陽光的日子真好

　　3． 繁茂了枝葉好參天

　　4． 有山有水好風(fēng)景

　　5． 好一朵美麗的白蓮花

                   堅(jiān)守為舟，改變?yōu)榉?/p>

海納百川，浩渺的胸懷在抱有堅(jiān)定的內(nèi)核之時(shí)接受了溪的忠告，浪的良言。

地容萬類，廣闊的心靈在接受風(fēng)的絮語，露的傾訴之時(shí)堅(jiān)守不變的心靈坐標(biāo)。

于是我們看到了有容乃大看到了萬類霜天也看到了堅(jiān)守內(nèi)核，臨風(fēng)、靈動(dòng)對(duì)待外物最終取得成功的智慧。

頹喪的戰(zhàn)士，慘白的沙場(chǎng)，一雙不屈的雙眼在且嘆且思——越王勾踐一一顆堅(jiān)毅而高貴的帝王氣節(jié)，立下復(fù)國(guó)誓言。布衣素食，改變的是浮華，磨礪的是執(zhí)著；臥薪嘗膽，改變的是驕奢，帶來的是不屈。于是十幾年以后，越過的旗幟插上曾經(jīng)的國(guó)土，一個(gè)堅(jiān)守自我同時(shí)改變過自我的靈魂在歷史的天空凱旋。

堅(jiān)守是一種氣節(jié)，改變是一種智慧，將二者結(jié)合而行，擁抱人生的至高之境。

激動(dòng)的眼神，揮動(dòng)的畫筆，一雙火熱的眸子在且嘆且作——華圣畢加索，以一種對(duì)于藝術(shù)不變的崇拜與熱愛，譜寫自己一生多變的畫風(fēng)，忠于自己的傳奇。大師一生多次變換畫風(fēng)，從抽象到野獸派又到風(fēng)行至今的稚拙派，曾有多少人表示懷疑，他卻依然如故，因?yàn)樗雷约涸诟淖冏约旱耐瑫r(shí)，始終守住了自我對(duì)藝術(shù)與靈魂的不變追求，于是藝術(shù)的殿堂，永遠(yuǎn)有他這個(gè)殿堂級(jí)的人物在那里淡淡的微笑，為后人講述守住自我與改變自我的精妙與玄機(jī)。

堅(jiān)守是一種根基，改變是一種思考，將二者結(jié)合，渡向人生勝利的彼岸。

看那海明威堅(jiān)守自我之下幾易其稿，于是《老人與?！妨鱾髦两?；聽那貝多芬堅(jiān)守自我之下聽從他見，于是《命運(yùn)》之曲千古傳揚(yáng)；讀那唐太宗堅(jiān)守虛懷納諫，于是大唐盛況耀亮歷史長(zhǎng)河。他們諳熟堅(jiān)守與改變的玄妙，譜寫了自己多彩的人生。

然而，我們分明看到烏江之畔孤高的霸王堅(jiān)守而亡；我們也真切聽到善變而無主張的袁紹混沌而死。歷史的教訓(xùn)讓我頓悟：

讓堅(jiān)守作為堅(jiān)固的人生之舟，讓改變作為靈動(dòng)的生活之帆，揚(yáng)帆蕩舟，人生便會(huì)駛向勝利的遠(yuǎn)方。

簡(jiǎn)評(píng)：

本文行文自然，立意深刻。將“堅(jiān)守自我”“改變自我” 并舉，運(yùn)用了勾踐和畢加索的事例，各從兩個(gè)方面加以辯證分析，每個(gè)論據(jù)結(jié)束不忘用一句話收束，而且兩個(gè)收束句也構(gòu)成了嚴(yán)密的照應(yīng)。文章能放能收，進(jìn)而將視野發(fā)散開去，列舉了反面的事例。在正反的對(duì)比中作者悟出了其中的道理：讓堅(jiān)守為舟，改變怍帆，不僅很好的照應(yīng)了題目，而且自然回扣了論點(diǎn)。

此文讀來讓人感覺在娓娓道述歷史，單獨(dú)后令人拍案叫絕，佩服作者細(xì)膩的文風(fēng)和縝密的思維。通過此文，足以看出作者對(duì)文字的較高