北京的一位網(wǎng)友7月22日全家飛武漢，專(zhuān)程來(lái)看日食。之余，他們游覽了湖北省博物館。看了編鐘的表演之后，他激動(dòng)地說(shuō)“非常震撼”。謝謝他喜歡。所以特意把一些舊照片找出來(lái)，發(fā)這個(gè)帖子，送給網(wǎng)友。借以表示個(gè)意思吧。

我們喜歡編鐘，喜歡越王勾踐的劍。編鐘樂(lè)曲是跟別人都不一樣的。甚至，黑人樂(lè)團(tuán)用汽油桶表演的打擊樂(lè)，三不猴組合都看過(guò)。不一樣，編鐘樂(lè)曲就是跟它們都不一樣。跟戲曲不同，跟苗族葫蘆絲不同，跟踢踏舞也不同。相比起來(lái)，我們更喜歡編鐘樂(lè)曲（是叫“破陣”？）。它更像“戰(zhàn)鼓”。它有一種楚國(guó)的原始部落的野性美。震撼人心。

編鐘是一個(gè)已經(jīng)被寫(xiě)爛了的話題，但是，你知道它是怎樣被克隆的嗎？

80 年代初，我們就經(jīng)常帶孩子去省博物館。那時(shí)候我們很窮，湖北省博物館也很窮。它的唯一的兩件寶貝，就是1965年出土的越王勾踐劍和1978年在隨縣擂鼓墩一號(hào)墓出土的編鐘。一幢四層的小樓，就當(dāng)年像大家都穿綠軍裝一樣，也是一幢內(nèi)走廊房子。二樓正廳左手拐角有個(gè)玻璃櫥，櫥上有個(gè)牌子的，那就是放越王勾踐劍的地方。但是，去了那么多次，有一次還是跟著一群洋人進(jìn)去的，越王勾踐劍一次也沒(méi)有展出過(guò)。大概是因?yàn)榫庣娞罅耍瑐}(cāng)庫(kù)里沒(méi)有地方放，所以倒是每次都能看到。一樓的東頭一大間，就是。編鐘坐北朝南，編磬打橫，還是按照在曾侯乙墓里擺放的模式。

這個(gè)模式很重要。各地出土的編鐘是很多的，但是沒(méi)有一處像曾侯乙編鐘那樣，有65件，數(shù)量多，音階、聲部齊全，還鑄有樂(lè)律的銘文，還知道怎樣掛，怎么擺。同時(shí)埋葬的還有編磬、建鼓、小鼓、琴、瑟、笙、簫、篪等全套樂(lè)器。墓里殉葬的21個(gè)13-25歲的女性，也都是安放在彩繪棺木里的。專(zhuān)家推測(cè)，他們就是表演樂(lè)舞的“女樂(lè)”。南面邊上還有一個(gè)“鹵煮”肉食的大鼎。這樣，活脫脫地再現(xiàn)了“鐘鳴鼎食”的現(xiàn)場(chǎng)。所以，這樣，它就是無(wú)與倫比的啦。

更要緊的是，1981年7月在一號(hào)墓的西邊102米處（編號(hào)叫擂鼓墩二號(hào)墓）又出土了36件青銅甬鐘。它的懸掛方式是和曾侯乙編鐘一樣的。這叫珠聯(lián)璧合，互相印證了考察的真實(shí)性。這一次，隨州博物館才把它們留下來(lái)了。改天，我們也是要去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)的。

這些不就是2400年前的“國(guó)家大劇院”嘛。所以，聽(tīng)一場(chǎng)編鐘的表演是很有意義的。

國(guó)寶當(dāng)然是不可以拿來(lái)亂敲的，所以要克隆它。

曾侯乙編鐘成就了許多單位。湖北博物館以外，湖北歌舞劇院的《編鐘樂(lè)舞》也是曾經(jīng)紅遍全國(guó)的。再還有中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所，武漢機(jī)械工藝研究所，武漢工學(xué)院等。80年代，編鐘還沒(méi)有玻璃房子住。展覽館里還有吃皇糧的講解員。我們參觀的時(shí)候，是可以走上去摸，可以用手輕輕拍拍它的。博物館正在克隆編鐘。講解員也是很激動(dòng)的，給我們?cè)敿?xì)講了克隆的辦法?？寺〉膯?wèn)題并不在它的外型，而在聲音。那時(shí)候還沒(méi)有MP3，只有“磚頭錄音機(jī)”。計(jì)算機(jī)也正在推廣。所以，學(xué)物理的起了大作用。他們把鐘聲都錄下來(lái)?？寺＄姷穆曇舻土?，就要用砂輪磨它的內(nèi)壁；鐘的聲音高了，就要磨它的下沿。而且還要分析和模擬它的頻率譜。這就更難了?？寺【庬嗟淖龇ㄒ彩且粯拥?。采用的就是當(dāng)?shù)氐囊蛔降氖^。材料是一樣的了。音調(diào)不對(duì)，或者磨短，或者磨薄。就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)“磨”出來(lái)的。1984年9月8日這個(gè)成果通過(guò)了鑒定。