1
2 3 4 5 ­ 6 7 8
20 ­ 21 22 23 24 25 26 27 28
立。內(nèi)經(jīng):五臟皆稟氣于胃。所以引申出重要的原則:有胃氣則生,無胃氣則死。古人比 ­ 喻:脾胃如釜,腎氣為釜底之火,腎氣就是腎陽。所以易經(jīng)對(duì)后天脾胃:大哉坤元,萬物資 ­ 生。所以一個(gè)先天,太陽是萬物的開始,脾胃是保證人體生生不息的重要臟器,所以結(jié)論是 ­ 厚德載物,這是贊揚(yáng)脾土,所以后世治法補(bǔ)中土以溉四旁,中氣運(yùn)轉(zhuǎn),五臟得到保證,元陽 ­ 就保住了。凡是脾胃病,假使理中不效,速用四逆,就是補(bǔ)火生土!中氣傷猶可救,腎氣 ­ 傷,彭子益叫做:拔陽根,從根拔起,生命終結(jié)! ­ 從以上個(gè)點(diǎn),歸結(jié)為:脾腎為人身兩本,治病要以顧護(hù)兩本為第一要義。明代張景岳《景岳 ­ 全書》說,治病的時(shí)候,假使你錯(cuò)了,寧可錯(cuò)以誤補(bǔ),不可失于誤攻,誤補(bǔ)猶可解救,誤攻 ­ 則噬臍莫及(表示悔恨到了極點(diǎn)),從這話里可以體會(huì)這位老先生在臨床中一定走過很多彎 ­ 路,一定犯了好多錯(cuò)誤,世界上百行百業(yè)難免錯(cuò)誤,唯獨(dú)我們醫(yī)生不能錯(cuò)誤,一旦錯(cuò)了就是 ­ 以人的生命為代價(jià)!所以以上這幾點(diǎn)我們要銘心刻骨,時(shí)時(shí)牢記,切切不可忘記,這就是治 ­ 未病的思想!本來中醫(yī)治病就是以本氣為主,以人為本。不管任何病,本氣強(qiáng)的,受邪從陽 ­ 化熱化實(shí),本氣虛的,從陰化寒化虛。中醫(yī)治未病的思想,雖然是養(yǎng)生的大道,但治病的時(shí) ­ 候我們是始終遵循的一個(gè)道理。 ­ 那么風(fēng)濕性心臟病,肺源性心臟病,怎么治療,我們通過以上分析,了解了風(fēng)心、肺心病的 ­ 來路,是從太陽之表而來,都是外感。還有一句話:這是我讀各家傷寒論注時(shí)發(fā)現(xiàn),他們都 ­ 具有這種觀點(diǎn):病的來路就是病的去路,病從太陽來,通過各種方法,再把它透發(fā)出去就好 ­ 了。不要見病治病,不要見到現(xiàn)階段的東西,花費(fèi)了很大力氣,不知道來龍去脈,抬手動(dòng)腳 ­ 就錯(cuò)了。 ­內(nèi)經(jīng)關(guān)于病因有這么一段話:“邪風(fēng)之至,急如風(fēng)雨”四時(shí)不正之氣,侵犯人體的時(shí)候,急 ­ 如風(fēng)雨,防不勝防。我們應(yīng)當(dāng)怎么辦?下面講了“故善治者治皮毛,其次治肌肉,其次經(jīng)治 ­ 脈,其次治六腑,其次治五臟,治五臟者,半死半生也”出自《陰陽應(yīng)象大論》,講得非常 ­ 明顯,病入五臟,就是半死半生的格局,這是內(nèi)經(jīng)的結(jié)論。這就是病的來路。所以無怪乎, ­ 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從產(chǎn)生到現(xiàn)在不足200年,西醫(yī)同道沒有把問題解決下來,這是可以同情的! ­ 對(duì)于病因方面,《靈樞百病始生篇》作了補(bǔ)充,描述了百病由淺入深層次,說明什么問題? ­ 就是寒邪侵犯人體之后,由表入里,由淺入深,由腑入藏。而且由于反復(fù)受邪,外邪一層層 ­ 堆積起來,每次病外邪去掉一部分,留下一部分,再次病右取掉一部分,留下一部分,每次 ­ 這樣,如果我們治療錯(cuò)誤,就幫了病的忙,所以內(nèi)經(jīng)結(jié)論說“上工取氣,救其萌芽”這是治 ­ 未病的觀點(diǎn)。疾病最初進(jìn)入人體輕淺表層,就是傷寒論太陽經(jīng),所以太陽經(jīng)條紋最多,誤治 ­ 最多,救誤方法最多,所以我們知道了來路,也就知道了疾病的去路,治療就是讓他從哪 ­ 來,到哪去!這就是治未病的思想在臨床的應(yīng)用。你知道來龍去脈,就不要見病治病。就是 ­ 說不管前因后果,不管人體體質(zhì)強(qiáng)弱,反正我是治病,結(jié)果就要治標(biāo)害本。怎么樣達(dá)到這個(gè) ­ 目的?就是汗法,解表法,在八法為首,汗法不僅僅是出汗,而是開玄府,通利九竅,托邪 ­ 外出! ­
題,有些特殊的病,特別是接受了河北名醫(yī)劉沛然老先生的經(jīng)驗(yàn)之后,最高時(shí)用到120g ­ ,也不會(huì)有什么問題,唯一的缺陷細(xì)辛味道太大。我們用的遼寧產(chǎn)的北細(xì)辛,我多次喝這個(gè) ­ 細(xì)辛,都惡心。我今年6月份,有一次突發(fā)中風(fēng)。我自己開方子,就是小續(xù)命湯,加細(xì)辛附 ­ 子。當(dāng)時(shí)說話都困難,舌根都發(fā)硬,昨天我又出現(xiàn)這個(gè)毛病,所以就沒有和大家一塊兒來聽 ­ 盧老師講。 ­ 細(xì)辛的問題大概是在宋代,出現(xiàn)的這個(gè)錯(cuò)誤,而且講話的不是醫(yī)生,而是一個(gè)看守犯人的, ­ 有一個(gè)犯人自殺了,發(fā)現(xiàn)旁邊放著些藥,他鑒別后認(rèn)為是細(xì)辛粉,所以后世就流傳細(xì)辛不過 ­ 錢這樣的一種說法,你說張仲景超過他多少倍。所以我們用藥要遵照神農(nóng)本草經(jīng)的理論和原 ­ 則,我們看病、辯證要遵循《內(nèi)經(jīng)》,《傷寒論》,醫(yī)圣張仲景的方法,而不是后世這些烏 ­ 七八糟的東西,所以我的意思就是告訴大家,這些方法你們可以放心大膽的用,不會(huì)出問 ­ 題,只要你辨證準(zhǔn)確。而且自從我和力紅認(rèn)識(shí)以后,外界找我看病的非常多,特別是山南海 ­ 北,有的在國(guó)外,經(jīng)常平均每天打十幾個(gè)危重急癥的電話。我說只要你找到方法以后,怎么 ­ 樣整沒怎么樣用,然后這些人都治好了。這個(gè)并不奇怪,不要大驚小怪,附子并不是現(xiàn)在講 ­ 的這么可怕,畏附子如蛇蝎,你中醫(yī)你無所作為,你不但治不了急癥,治不了大病,救不了 ­ 性命,你連個(gè)方子都不會(huì)開。所以把治未病的東西,當(dāng)作這么大的題目來做,太悲哀了。我 ­ 講這個(gè)意思就是大家放心。 ­ 還有一件事,河南一個(gè)40多歲的婦女,她有個(gè)男孩,13歲,從生下來后可能由于腦部受傷, ­ 就發(fā)癲癇,一直多年沒好,最后聽到北京某醫(yī)院有進(jìn)口一些現(xiàn)代的新藥,可以治這個(gè)病,他 ­ 就到那兒把藥買好了,買好以后,醫(yī)院就告訴他,這個(gè)藥有很大的毒性,不平安,最好住在 ­ 醫(yī)院來用,因?yàn)樗畮啄陙硪恢痹诮o孩子治病,山南海北跑遍全國(guó)各地,花錢就海了,也沒 ­ 有在意?;厝ソo小孩吃了以后就突然昏迷不醒,四肢冰冷?;貋硪筢t(yī)院搶救,醫(yī)院沒有辦 ­ 法,說這種病我們沒有辦法,可巧他在北京買到我的那本書,按書上破格救心湯大劑,取了 ­ 一劑,住在小旅館里求人說好話,找了個(gè)電爐子熬好。給孩子一點(diǎn)點(diǎn)灌,看能不能醒過來, ­ 能不能活過來,最后把藥關(guān)進(jìn)去孩子救活過來了,有個(gè)特殊的事,他的癲癇從1歲到13歲每 ­ 年犯,嚴(yán)重的時(shí)候一天三到四十次,最后一劑大劑破格救心湯喝完以后,從北京回到河南, ­ 再?zèng)]犯過。這個(gè)事我沒有和本人聯(lián)系過,他找我,她說要不是這本書的話,我得孩子就完 ­ 了!她就找到山西出版社的郭博信,郭博信打電話給我,說這個(gè)人要表示感謝給你寄錢,問 ­ 你的地址,我說你就說不知道算了。
|
|
|