14、并不能因?yàn)槿藗冇醒陲椥袨?，就不相信所看到的一?/span>

【原文】或曰：廣廷嚴(yán)居，眾人之所肅也；宴室獨(dú)處，曾、史之所僈也。觀人之所肅，非行情也。且君上者，臣下之所為飾也。好惡在所見(jiàn)，臣下之飾奸物以愚其君，必也。明不能燭遠(yuǎn)奸，見(jiàn)隱微，而待之以觀飾行，定賞罰，不亦弊乎？

【譯文】有人說(shuō)：在寬廣大廷莊嚴(yán)就坐，人人都有嚴(yán)肅恭敬的表現(xiàn)；在休息的廂房里獨(dú)自一人，就是曾參、史魚(yú)似的正直之士也會(huì)隨便。觀察人們的嚴(yán)肅恭敬，并不是他們的真實(shí)情況。況且君主這種人，臣下對(duì)他是要掩飾自己的。喜好與厭惡在于自己所見(jiàn)，那么臣下掩飾住奸邪之情來(lái)愚弄自己的君主，就是必然的了。再明察也不能洞悉遠(yuǎn)處的奸邪，發(fā)現(xiàn)隱蔽的苗頭，而卻依靠觀察掩飾過(guò)的行為來(lái)防備臣下，決定賞罰，不也是受蒙蔽嗎？

【說(shuō)明】看見(jiàn)一件事情，會(huì)有喜歡與厭惡，但不論喜歡與厭惡，都要表現(xiàn)出來(lái)，那么才能使下面的臣民趨善離惡。如果不表現(xiàn)出自己的喜歡與厭惡，那么其他人也就不知道應(yīng)該怎樣行為了。是，在大庭廣眾之下，所有人的行為都是有所掩飾的，隱私的行為都是不能表現(xiàn)出來(lái)的，但在大庭廣眾之下如果仍有使人厭惡的行為，那么表現(xiàn)出自己的厭惡也就是應(yīng)該的了。而對(duì)所厭惡的進(jìn)行懲罰，也就是必然的了。而對(duì)于看不見(jiàn)的行為進(jìn)行賞罰，又怎么可能呢？所以，賞罰的進(jìn)行，必然是要在看得見(jiàn)的范圍內(nèi)。下屬確實(shí)也會(huì)有一些掩飾行為，但只要領(lǐng)導(dǎo)人能明察，那么這些掩飾行為也是瞞不了多久的。并不能因?yàn)槿藗冇醒陲椥袨?，就不相信所看到的一切。畢竟人們的行為大都是在公開(kāi)場(chǎng)合，都是可見(jiàn)的，所以還是要相信可以看見(jiàn)的行為。因此，韓非的這段評(píng)議有失偏頗。