1.阪泉之戰(zhàn)

發(fā)生在華夏集團(tuán)內(nèi)部。華夏集團(tuán)的部落聯(lián)盟原以神農(nóng)氏為首，但這個歷史上以農(nóng)耕著稱的古老部落武力不強，在黃河流域進(jìn)入崇尚武力的英雄時代以后，其首領(lǐng)已漸漸不能勝任新時期的聯(lián)盟領(lǐng)袖職務(wù)，因而被強悍的黃帝部落的首領(lǐng)所取代。但與此同時，同屬于神農(nóng)氏部落的另一氏族強大起來，其世襲酋長取代了部落領(lǐng)袖的職務(wù)，這就是炎帝神農(nóng)氏。為了重新贏得聯(lián)盟領(lǐng)袖的職務(wù)，炎帝“侵陵”擁護(hù)黃帝的各氏族部落，炫耀武力。黃帝部落對炎帝的“侵陵”給以了堅決的反擊，用戰(zhàn)爭的手段，確保了自己對華夏集團(tuán)部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)地位：“諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅豺虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志”。表明黃帝部落作了很多準(zhǔn)備：發(fā)展生產(chǎn)、爭取民心，教練士卒，然后在今河北南部古稱阪泉的地方，連續(xù)進(jìn)行幾場大戰(zhàn)，打敗炎帝部落，鞏固了以黃帝為首的部落聯(lián)盟的新秩序。從此華夏集團(tuán)日益強大起來，為與東夷、南蠻集團(tuán)戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。

2.涿鹿之戰(zhàn)

首先發(fā)生于炎帝、蚩尤之間，當(dāng)炎帝、黃帝部落東進(jìn)，來到太行山以東定居下來時，東夷集團(tuán)的一些部落則正向西發(fā)展，以蚩尤為首的九黎首先與炎帝相遇，“爭于涿鹿之阿，九隅無遺”。傳說蚩尤善作兵器，武力較強，炎帝敗逃失去全部居地，轉(zhuǎn)向黃帝求援。由于同一聯(lián)盟中的兄弟部落有義務(wù)互相救助，所以黃帝帥眾與蚩尤進(jìn)行一場大戰(zhàn)，仍在涿鹿一帶，費了很大力量才擒殺蚩尤。傳說“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍功之冀洲之野。應(yīng)龍蓄水。蚩尤請風(fēng)伯、雨師從，大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃。雨止，遂殺蚩尤。”從神話傳說中反映出，這場戰(zhàn)爭開始前，黃帝族可能曾在河流上筑土壩蓄水以阻擋蚩尤的進(jìn)攻。戰(zhàn)爭開始后，可能恰好逢到雨季，風(fēng)云雷電大作，沖破了黃帝的水陣。待到雨季過后，天氣放晴，才把蚩尤打敗了，并在追擊中，于冀洲之野擒殺了蚩尤。同時“命少暤清司馬鳥師以正五帝之官”，即以另一氏族囚長“清”代替蚩尤，統(tǒng)領(lǐng)九黎部落。還傳說“伏蚩尤后，天下復(fù)亂，黃帝遂畫蚩尤形象，以威天下”?？梢婁寐怪畱?zhàn)以后，華夏、東夷兩集團(tuán)的一些部落釋解前仇，結(jié)成盟好，促進(jìn)了交流和融合。

3.共工和顓頊戰(zhàn)爭

傳說顓頊繼黃帝而立，故其時代當(dāng)稍晚于阪泉和涿鹿之戰(zhàn)?！痘茨献?#183;天文訓(xùn)》曾記載“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折、地錐絕”的傳說，但詳情已不得而知。據(jù)考共工氏故地在今河南輝縣境內(nèi)，為一古老氏族，世代居于水患嚴(yán)重的地方，其先祖句龍以修堤防的方式治水曾取得成功，從而氏族興旺、聲名卓著。至共工時，大約氣候等自然條件變化，其首領(lǐng)卻因勝而驕，固守己見，因循舊法，造成“壅防百川，墮高堙痺，以害天下，皇天弗助福，庶民弗助，禍亂并興”的后果。共工地在河西，據(jù)上游，靠丘陵地。顓頊居帝丘即今河南濮陽，在下游，河?xùn)|，古黃河邊上。共工以壅塞河流法防水患失敗，堤壩被沖決，首先殃及地處下游的顓頊?zhǔn)献?，因而引起沖突。可能爆發(fā)了一場大戰(zhàn)斗，或許它還牽涉到爭奪與水利有關(guān)地區(qū)的控制權(quán)，從而引起“爭為帝”的說法。這次戰(zhàn)爭以顓頊勝利而告結(jié)束。

這三大戰(zhàn)役決定了華夏五千年文明的走勢