窗外依然有藍(lán)天—“愛(ài)”的學(xué)習(xí) （ZT)
窗外依然有藍(lán)天—“愛(ài)”的學(xué)習(xí)
黃維仁
沒(méi)有憂慮是何等美好，只是生活中難免會(huì)有憂慮，甚至有很多人正長(zhǎng)期處在痛苦愁煩中。上帝愛(ài)世人，祂深知人類的需要，圣經(jīng)里有很多內(nèi)容可以幫助我們發(fā)展「E.Q.」─（情緒智商），借著真理使我們過(guò)平安、喜樂(lè)的生活。
上帝創(chuàng)造天地萬(wàn)物時(shí)蘊(yùn)含了物理定律，人的心里也有一些定律，認(rèn)識(shí)這些心理定律后，在婚姻、家庭中，比較能理性地滿足自己或別人內(nèi)心的需求，也更懂得如何教導(dǎo)自己的孩子，讓他們健康地成長(zhǎng)。以下我們來(lái)了解內(nèi)心的兩個(gè)基本需要。
1. 安全感：
人出生后就需要有安全的情境，知道下一餐有沒(méi)有得吃、關(guān)愛(ài)的人是否在身旁，如果這種安全感不能得到滿足，將來(lái)對(duì)愛(ài)情、婚姻、子女的關(guān)系都會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。不同成長(zhǎng)背景的人，對(duì)不同情境會(huì)有不同的詮釋，也許是正面的，也許是負(fù)面的。從小受傷的人，常把別人的善意當(dāng)成惡意；沒(méi)有安全感的人，對(duì)別人的笑會(huì)解釋成嘲笑或別有居心，卻不能想象那可能是一種友善的表示。
2. 身體的撫觸：
第二個(gè)需要是身體上的接觸和撫摸；很多臨終的病人，即使已失去言語(yǔ)溝通的能力，但被撫摸時(shí)，仍有感覺(jué)、反應(yīng)。所以有句英諺說(shuō)：「We need three hugs to survive another three hugs to thrive.」我們每天有三個(gè)擁抱就可以活得很好，再多三個(gè)擁抱會(huì)更神采煥發(fā)。但若從前的創(chuàng)傷未愈合，長(zhǎng)大后恐怕也很難用擁抱來(lái)彌補(bǔ)。
心理治療上的兩個(gè)要素
心理治療中最有效的兩個(gè)要素是，鏡映(Mirroring)與理想化(Idealizing)。父母親是小孩子心理上的第一面鏡子，孩子起先不知道自己是誰(shuí)，靠著父母對(duì)他的反應(yīng)、評(píng)價(jià)，從中建立自我形像和自我觀念。
身上還帶著過(guò)去傷痕的父母，若不懂得面對(duì)自己的問(wèn)題，會(huì)比較不能容忍孩子負(fù)面的情緒。大多數(shù)中國(guó)人習(xí)慣用高壓政策，只許孩子有正面的情緒，像乖、聽(tīng)話等等。至于負(fù)面情緒則會(huì)帶給我們困擾，像觸犯了心中的地雷，不太舒服，于是就壓抑孩子不能發(fā)怒。但從心理學(xué)的角度來(lái)看，讓孩子懂得如何適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)怒氣是非常重要的。
相對(duì)于「鏡映」，另一個(gè)要素是理想化(Idealizing)；每個(gè)人都需要有個(gè)比自己更高、更大、更有智慧的力量引導(dǎo)，小孩需要父母關(guān)愛(ài)他、管教他，有些小孩雖然物質(zhì)不虞匱乏，但父母很忙，無(wú)法陪伴他，這些小孩比較無(wú)法控制情緒。
平衡愛(ài)與管教
中國(guó)大陸實(shí)施一胎化后，有個(gè)「四二一」現(xiàn)象：一個(gè)小孩有四個(gè)祖父母、二個(gè)父母，這個(gè)孩子集三千寵愛(ài)于一身，沒(méi)人敢管教他，而且有求必應(yīng)，變成一個(gè)小霸王或小公主，產(chǎn)生許多兒童問(wèn)題。其中的關(guān)鍵不在于他們得到多少愛(ài)，除了愛(ài)，孩子還需要有外在的規(guī)范加以約束。假如小孩偷錢(qián)，沒(méi)有被抓到、沒(méi)有人管教，這個(gè)小孩心理上會(huì)愈來(lái)愈沒(méi)有安全感，愈不能控制自己的情緒。如果小孩偷錢(qián)時(shí)被父母逮到了，嚴(yán)嚴(yán)地教訓(xùn)一頓，反而可以幫助他建立內(nèi)心的安全感，就像把內(nèi)在許多的動(dòng)力放在鐵軌上，讓火車(chē)可以循軌而行，而且沖得很快，也會(huì)發(fā)展得很好。
所以如何平衡愛(ài)與管教，是非常重要的，它們有如老鷹的一對(duì)翅膀，要同時(shí)具備才能展翅上騰。鏡映和理想化就像上帝的兩個(gè)屬性，一是「無(wú)條件的愛(ài)」，一是「公義」的性格，前者是恩典，后者是真理。人需要無(wú)條件的愛(ài)，也需要有公義的法則，才能克制沖動(dòng)，發(fā)展堅(jiān)韌的品格，完成人生目標(biāo)。
愛(ài)雖重要，卻如此難以拿捏，需要我們努力學(xué)習(xí)。你我都不完全，我們的愛(ài)也不完全，我們有責(zé)任從自己開(kāi)始，不要讓過(guò)去代代相傳的問(wèn)題繼續(xù)出現(xiàn)。
省察過(guò)去的傷痕
大家都有受傷的經(jīng)驗(yàn)，不管怎樣的傷口，都需要妥善處理才能愈合。人生難免會(huì)因與人相處時(shí)產(chǎn)生的沖突、摩擦，而內(nèi)心受到傷害，如果那些傷害繼續(xù)存在，沒(méi)有得到應(yīng)有的照顧和醫(yī)治，日后會(huì)有很多后遺癥。我們應(yīng)如何面對(duì)這些傷害、如何療傷，才能更有力量重新站起來(lái)？
首先，我們當(dāng)學(xué)習(xí)不再把手指指向別人，認(rèn)為都是別人害我們變成今天的景況。心靈醫(yī)治的第一個(gè)步驟，就是「自我省察」，了解自己在成長(zhǎng)歷程中曾發(fā)生的事，并用現(xiàn)在的眼光去檢視。
從心理學(xué)的角度來(lái)看，使一個(gè)人特別憤怒或過(guò)度受傷的「情緒過(guò)激」反應(yīng)，通常與小時(shí)候的原生家庭有關(guān)。
人需要學(xué)習(xí)用現(xiàn)在的、較成熟的、更客觀的立場(chǎng)檢視過(guò)去所發(fā)生的事情。如果你的父親曾對(duì)你很絕情，試著用新的角度來(lái)看，你可能會(huì)了解原來(lái)父親也是不得已的，或是他只不過(guò)是不小心講了一句話，對(duì)你的傷害卻是那么真實(shí)、那么的深。除非你能重新探索，否則很難從中跳脫出來(lái)?？v使父親對(duì)你的傷害是有意的，心靈探索與醫(yī)治也能減輕傷害，幫助你接受人的不完全，學(xué)習(xí)設(shè)身處地，看到父親那樣做的理由，進(jìn)而饒恕他。
孩子的承受力不夠，遭遇一些事情時(shí)，有時(shí)會(huì)造成很深的傷害，但我們?nèi)裟芤猿扇说难酃庾匪莓?dāng)下的景況，傷口也就沒(méi)那么大了。
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