合官留殺格

癸丑、戊午、丙午、壬辰

丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子

此造火長夏天，旺之極矣。戊癸合而化為忌，還喜壬水通根身庫；更妙年支坐丑，足以晦火養(yǎng)金而蓄水，則癸水仍得根，雖合而不化也。不化反喜其合，則不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅運，克土衛(wèi)水，云程直上；至癸丑運，由琴堂而遷州牧；及壬子運，由治中而履黃堂，名利裕如也。

癸巳、戊午、丙午、壬辰

丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌

此鐵樵自造乾隆三十八年四月十八日辰時，亦長夏天，與前造只換一丑字，天淵之隔矣。夫丑乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也。不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不但不能助殺，抑且化火為劫，反助陽刃猖狂。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象，兼之運走四十載木火，生助劫刃之地，所以上不能繼父志以成名，下不能守田園而創(chuàng)業(yè)，骨肉六親，直同畫餅，半生事業(yè)，亦似浮云。至卯運，壬水絕地，陽刃逢生，遭骨肉之變，以致傾家蕩產(chǎn)。猶憶未學(xué)命時，請人推算，一味虛褒，以為名利自如，后竟一毫不驗。豈不痛哉！且予賦性偏拙，喜誠實不喜虛浮，無諂態(tài)，多傲慢，交游往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠厚之訓(xùn)，不敢失墜耳。先嚴(yán)逝后，家業(yè)凋零，潛心學(xué)命，為糊口之計。夫六尺之軀，非無遠圖之志，徒以末技見哂，自思命運不濟，無益于事，所以涸轍之鮒，僅邀升斗之水。限于地，困于時，嗟乎！莫非命也！順受其正云爾！　

　　以上是任鐵樵先生評己命與一貴命的原文。其實拋開五行生克論其八字，非常簡單明了。主要的問題在于官殺去留。

癸丑貴造，陽刃格，陽刃最喜歡官殺制刃，此處癸水正官居太歲位統(tǒng)攝全局，而壬水七殺立于時干歸息之地，從制刃的角度講，官和殺都是可以的，都是受歡迎的，但畢竟要有主次之分、輕重取舍，以定高下，癸丑、壬辰，均自旺，從強弱上難分彼此，但此時偏正之尊卑得以彰顯，正氣、偏氣相當(dāng)，自然用正勝于正偏，正職總好過副職，恰有食神明透，去殺留官，成官星制刃之格局，美之又美。關(guān)于官殺去留，三命通會中的《官殺去留雜論》章，說得很清楚：

《喜忌篇》云：煞官混雜類，有去官留煞，亦有去煞留官。蓋言柱中官星七煞交差，月上見官時上見煞，或月上見煞時上見官，或四柱疊見，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞留官者，即以正官論。凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天干透者易去，月支所藏者難去，須傷官食神去官煞之物眾而有力，方才去得。五陽日食神，能去煞，又能留官；（其余部份略）

癸丑造，非官、殺之格，針對制刃而言，是官殺孰用孰棄的問題，丙日為陽，食神戊土，即可留官，又可去煞，因癸水要優(yōu)于壬水，故因戊而存癸去壬，格美。說穿了就是因為食神的存在，選擇了老大正官、舍棄了老二偏官，站對了隊伍。此是用正不用偏之美。

　　再看任氏之造，也是陽刃格，用正官還是偏官好呢？壬水坐庫論強，而癸水自坐絕地，已然失勢，在這種情況下，戊土食神偏“強要留住一抹紅”，放著得勢的偏官不用，用一個空架子正官來制刃，所以與上造相比，格局大降，此是用輕不用重之病。

好比癸丑造是選擇了正市長、放棄了副市長，自然格美。

而任造是選擇了正鄉(xiāng)長、放棄了副市長，鄉(xiāng)長再“正”，也是鄉(xiāng)長級別的，如何和廳級的副職論斤兩呢？

再退一步講，任氏之造，也是格局有成，只是程度要低于貴造。陽刃格，即便官殺并透，無去留之物，也作有成論，只是貴氣被濁，不可論“官殺混雜”。因體為陽刃，官、殺皆為用，黑貓、白貓，都可以抓老鼠的。

癸丑造之貴在于選擇了好貓中最好的貓（正官、偏官同旺，正官更勝一籌），所以格純而高。

任造之失貴在于選擇了病貓（正官失勢，偏官得勢，差別明顯），所以格不大，（相比較而言）。

對于癸丑造而言，若無食神去留，會降些層次――最好的貓捉耗子時何需邦手？只會礙手腳；而對任造之言，若無食神，顯然會更上一層樓，此理緣何？病貓力輕，得一兇猛之貓（壬水）相助自然歡喜，對方（壬水）實力遠強于我（癸水），是正是偏已然不重要了。

　　不厭其煩的舉例比喻，只為明理，兩命之別，實可一眼洞穿，六神之性已然自明，何須金木水火土、春夏秋冬