
鄭偉建博士/文 【前言】應(yīng)博友要求,鄭博士將不定期推出《風(fēng)水學(xué)經(jīng)典知識(shí)》,供大家學(xué)習(xí)交流。如果您需進(jìn)一步了解或參加相關(guān)培訓(xùn),請(qǐng)聯(lián)系:Email:okokabcd@126.com。從今天開(kāi)始,將連續(xù)刊出財(cái)神的種類(lèi)、財(cái)神的恭請(qǐng)和安奉、財(cái)神催財(cái)擺放法則、神佛的座向四篇文章,供朋友們了解和參考。 財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財(cái)源廣進(jìn),家肥屋闊。做生意供奉財(cái)神是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,在中國(guó)是歷代相傳。因此很多人會(huì)擺放財(cái)神的像在家里或單位里,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問(wèn),便是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi),到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?
一、財(cái)神恭請(qǐng)的講究 一般來(lái)說(shuō)文財(cái)神較宜文職,或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神。 一些經(jīng)商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門(mén)、帶有點(diǎn)投機(jī)性的生意(股票、期貨等)適合擺放或供奉武財(cái)神。 中國(guó)的南方喜歡供奉關(guān)圣帝君,中國(guó)的北方較多奉趙公明。實(shí)際上,財(cái)神在民間還有很多,如招財(cái)童子、善財(cái)童子,比乾財(cái)神等等,至于請(qǐng)哪一尊財(cái)神,那要看個(gè)人與財(cái)神的緣分而定,不可以一概而論。 二、財(cái)神安奉的講究 1、安奉財(cái)神須用羅盤(pán)測(cè)出財(cái)位,找一個(gè)財(cái)星到位的吉日吉時(shí)安奉到財(cái)位,當(dāng)然還有諸多講究,參見(jiàn)下條。 2、諸位必須注意,擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異,必須分清楚! 文財(cái)神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)。滿面祥和的文財(cái)神,不論是財(cái)帛星君,或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi),而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!
武財(cái)神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門(mén)。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外,或是面向大門(mén),這樣一方面既可招財(cái)入屋,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù),不讓外邪入侵。 歸結(jié)起來(lái),供奉文、武財(cái)神注意的地方就是:供奉文財(cái)神是一定要面向室內(nèi),不要面向屋外。而供奉武財(cái)神一定要面向屋外而不能面向屋內(nèi)。如果供反了不但進(jìn)不了財(cái),反而往外送財(cái)了。 
三、恭請(qǐng)財(cái)神要與屋宅大小適合 有些人恭請(qǐng)財(cái)神時(shí)會(huì)不知所措,不知道應(yīng)該如何恭請(qǐng)財(cái)神。實(shí)際上,財(cái)神像的大小應(yīng)該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。 四、恭請(qǐng)財(cái)神的基本要求 1、財(cái)神金身: 必須要求財(cái)神全身整體一塊塑造;忌拼湊而成或裂痕,或假冒偽劣。 2、神龕,神樓: 要求堅(jiān)實(shí)莊嚴(yán)則可,無(wú)特別嚴(yán)格要求。安貼“安龕大吉”。 3、香爐: 凡神佛應(yīng)用銅爐,配爐底法寶,又稱(chēng)六合四順[酒餅,銅錢(qián)(一正一反平放),福丸,五谷,絞帶尾],金花,紅綢。用紅花仙草水凈爐。 4、備燭臺(tái)一對(duì),燈一盞 5、開(kāi)光敬神禮品:大吉,十二糖粒,進(jìn)盒,發(fā)果,水果等,銀錠,香,燭(在法師的神壇前敬請(qǐng)神,為財(cái)神開(kāi)光。) 6、請(qǐng)法師擇黃道吉日開(kāi)光安奉財(cái)神(配合命格之吉日開(kāi)光安奉財(cái)神,效力更加)。 7、法師開(kāi)光后用紅布為財(cái)神穿紅袍方能請(qǐng)到欲敬奉的地方。 8、財(cái)神開(kāi)光后升壇,開(kāi)光后紅包敬神添丁 。 9、安置完畢掀起紅袍方可上香。 10、敬財(cái)神禮品: 三碗紅丸,大吉,進(jìn)盒,發(fā)果,五果,酒,茶,煙,龍眼、全熟雞等,銀錠,香,燭。
鄭博士特別提醒各位朋友: 財(cái)神的恭請(qǐng)和安奉,首先要心誠(chéng),其次要恭請(qǐng)“貨真價(jià)實(shí)”的財(cái)神,同時(shí)按照基本要求進(jìn)行供奉,最后,不要虎頭蛇尾:即恭請(qǐng)時(shí)認(rèn)認(rèn)真真,而后來(lái)的安奉燒香則馬馬虎虎,這樣是不會(huì)財(cái)神顯靈的,還有可能適得其反。 因此,恭請(qǐng)財(cái)神之前要三思而行,恭請(qǐng)了就一定安奉好,起碼“初一十五”要燒香上供品。這樣,財(cái)神才能真正到你家,為你帶來(lái)財(cái)富和平安。
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