時(shí)勢(shì)對(duì)人性品格的影響
          

 天下有君子，有小人，有禮讓。君子、小人未必就是他們的本性，禮讓也未必出于高尚的德行，這一切都是“勢(shì)運(yùn)”造成的。

為何如此說(shuō)呢？《文子》說(shuō)：“人的衣食有余，才會(huì)謙讓；衣食不足，就會(huì)發(fā)生紛爭(zhēng)。謙讓能產(chǎn)生禮儀，紛爭(zhēng)會(huì)引起暴亂。物品豐富，人的欲望就會(huì)減少，欲求得到滿足，紛爭(zhēng)就止息了。”

《淮南子》說(shuō)：“游泳的人被溺不能自救，是因他的手足慌亂，心中著急；被燒傷的人不能將火撲滅，是因?yàn)樗眢w疼痛難忍。林中不賣柴，湖上不賣魚，是因?yàn)椴窈汪~在林中、湖上到處都是。天下太平之時(shí)，小人也是規(guī)規(guī)矩矩，就是重利也不能引誘他們；而天下大亂之時(shí)，君子也可能為奸，就是刑罰也禁止不住。”

所以，莊子說(shuō)：“在堯舜盛世之時(shí)，天下沒(méi)有不得志的人，并不是他們都很聰明；在桀紂亂世之時(shí)，天下沒(méi)有很通達(dá)的人，也并不是都變得不聰明了，這是時(shí)勢(shì)造成的。”

由此可知，世上之君子，未必就一定是君子，小人也未必一定是小人，禮讓也未必真是禮讓，都是勢(shì)運(yùn)造成的。

對(duì)這些現(xiàn)象，世人不可不仔細(xì)觀察。

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