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家是“真”之窩？ 童言童心 我十幾歲大的時(shí)候，有一天，一位從小和母親一塊兒長(zhǎng)大的好友來訪。在閑聊中，我自以為有趣地提起：“我媽前幾天還做了個(gè)狠好笑的夢(mèng)，她竟夢(mèng)見妳被人抓了起來。” 當(dāng)時(shí)兩位大人都沒怎麼理睬我。直等到客人離去，媽媽才氣急敗壞地責(zé)怪道：“小孩子怎麼亂說話，她年輕的時(shí)候就是因?yàn)閷懳恼虏恍⌒模Y(jié)果惹禍被關(guān)起來的。” 天哪！我怎麼知道這位嫻雅溫柔的伯母，有這麼一段過去，而且還是帶著深深傷痛的禁忌！ 在電話廣告尚未被嚴(yán)格限制之前，有些家可能有過這樣的一幕：剛下班的母親正在廚房中乒乓作響地?zé)?，起居間獨(dú)自玩耍、等著吃晚飯的幼童忽然接起電話。母親用高拔的女高音穿過轟轟的抽油煙機(jī)聲問：“是誰？” 孩子在那邊以軟軟的童音回答：“他說是長(zhǎng)途電話公司。” 這廂就立即揚(yáng)聲指示：“告訴他，我不在！” 但是，在睡前講故事時(shí)，母親又摟著才洗完澡，帶著香皂芬芳的寶貝說：“我們要說實(shí)話，不可欺騙撒謊，這是天父所喜悅的。” 父母所為 這是個(gè)困惑：到底作人誠(chéng)\實(shí)，是絕對(duì)真理，還是相對(duì)應(yīng)用？不自覺地，父母讓這樣的困惑臨到了孩子。 孩子在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，狠自然地學(xué)會(huì)：有一種謊言，不是道德上的議題，而是社交上的技巧、人情世故上的圓滑，因此在是與非之間，有狠大的灰色地帶，見縫插針的滑溜機(jī)伶，在潛意識(shí)上好像是值得鼓勵(lì)的；也難怪有人不喜歡“罪”這個(gè)字，因?yàn)樗J(rèn)為人有“過錯(cuò)”不只是人性上的無奈，而且是生存中之必須。 但事實(shí)上，為人處事若是一直擺盪在不同的標(biāo)準(zhǔn)之間，乍看彷彿是兼容并蓄、佔(zhàn)盡便宜，卻實(shí)則始終得不到他人的信任和真情。而最令父母?jìng)牡模怯幸惶旌⒆泳尤挥眠@種態(tài)度來應(yīng)對(duì)自己！ 父母若不希望孩子在外面“亂說話”，首先就要節(jié)制自己，即使在家人面前也不可口無遮攔。不當(dāng)?shù)难栽~所帶來的后果，就像圣經(jīng)中《雅各書》的形容：“舌頭是個(gè)罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點(diǎn)起來，并且是從地獄里點(diǎn)著的……是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。”（《雅各書》3：6、8） 許多育兒書也一再地告誡：為人父母千萬不可在孩子面前肆意的批評(píng)他人。因?yàn)槿绱瞬坏袨榘駱硬缓?，并有可能隨著孩子的成長(zhǎng)，會(huì)逐漸失掉他們對(duì)父母的尊敬和信任，而且正因?yàn)楹⒆釉谒枷肱c人生歷練上的不成熟，所以當(dāng)父母以權(quán)威式的角色，任意發(fā)表主觀性的議論時(shí)，便極有可能造成難以察覺的誤導(dǎo)，潛在地影響到成人期的價(jià)值觀和世界觀。 家人是鏡 家，是人安歇之所，是卸妝休養(yǎng)，暫離社交角色扮演，回復(fù)真我之處。因此在家裡，家人既可看到外界一時(shí)無法透視的美德，家人也可能成為一面鏡子，理直氣壯地反映出，令自己深為難堪的真我。 我有一位朋友，在知名大學(xué)作教授，於學(xué)術(shù)界中享有盛名。有一天，他看叁歲大的小兒子獨(dú)自在游戲。只見小傢伙一人坐在小凳上，一邊模仿著開車，一邊口裡嘰\嘰\咕咕地罵人，還不時(shí)齒語不清地夾雜著些臟話。他在詫異之餘忽然醒悟，原來這就是他自己每天在交通尖峰時(shí)間，開車回家的德性。小人兒自幼兒園中接出來，天天坐在汽車后座，看老爸表演，日久也就得著“真?zhèn)?#8221;了。 這實(shí)在是個(gè)考驗(yàn)，但也是個(gè)祝福：考驗(yàn)“我”是否有勇氣，正視那自以為已矇混過去的真我﹔同時(shí)在正視與掙扎中，也得到內(nèi)在成長(zhǎng)的祝福。 父母若是認(rèn)清自己是有限的受造者，卻又被賦予孩子品格塑造的關(guān)鍵角色和無可旁貸的責(zé)任，就要常常來到天父的面前，讓自己不合格的真我被圣靈塑造、糾正。神的信實(shí)與恩惠，不但會(huì)光照出我們的言行不一，并且會(huì)賜給信徒足夠的智慧，知道如何在現(xiàn)實(shí)生活中遵行神的話，實(shí)踐基督徒的人生價(jià)值觀。
為父為母的生命需要在天父面前如葡萄樹般被修剪，以至多結(jié)果子。如此不斷成長(zhǎng)，漸趨豐盛的生命，自會(huì)傳承、帶出優(yōu)秀的下一代。 為了下一代的成長(zhǎng)，我們自己要成長(zhǎng)。你想要培養(yǎng)兒女有怎樣的品行，你要先培養(yǎng)自己有這樣的品行。家庭是個(gè)學(xué)校，使人成長(zhǎng)，操練出更有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。 善意謊言 此外，家人之間不能坦然以待的原因，有時(shí)未必是出於惡意或背叛，也可能是出於愛，即所謂“善意的謊言”。 我有位世伯，曾是人人稱讚的好丈夫、好父親。那一年他出差至舊金山，朋友發(fā)現(xiàn)他在應(yīng)酬中顯得毫無食慾，并說已未排便多日；旅行之后回國(guó)檢查，竟發(fā)現(xiàn)是直腸癌，前后不到一個(gè)月，人就過世了。 葬禮之后，他那一直被嬌寵、養(yǎng)尊處優(yōu)的妻子才發(fā)現(xiàn)，原來先生過去一向營(yíng)運(yùn)\良好的公司，不知曾幾何時(shí)，只剩下了一個(gè)空殼子了！ 於是，年輕妻子帶著兩個(gè)稚兒，不但要承受突然而來喪夫的震撼與傷痛，債務(wù)壓力和眼前生活需要的雙重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，同時(shí)，還無法想像，她的丈夫在人生的最后一段路程中，竟獨(dú)自承受著一切的痛苦和壓力。 世伯刻意地維持形象、保護(hù)家人，反使配偶一生遺憾：婚姻只有同甘，卻沒能共苦。突然的撒手，突然的面對(duì)，使他的家人終其一生，心底總有抹不安全的陰影。善意的謊言未必能帶出美善的結(jié)果。 耶穌說，敬拜神當(dāng)用心靈和誠(chéng)\實(shí)，其實(shí)與家人的互動(dòng)也是如此。即使時(shí)代在進(jìn)步，觀念在更新，人與人之間的溝通也更具技巧，但是面對(duì)真我，或以真面目示人的智慧和勇氣，卻只有在基督裡，才能突破限制，使家庭真正成為安息與祝福之所。 |
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