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聰明與智慧:創(chuàng)業(yè)需要哪一個

 kairry 2011-01-03
  最近幾年,我閱讀了不少閑書。從科學(xué)史,到科學(xué)哲學(xué),還包括一些著名科學(xué)家如愛因斯坦和錢學(xué)森等的論著。通過品味名師大家深邃的思想,我第一次朦朧地窺到智慧的光芒,這種感覺至今記憶猶新。盡管現(xiàn)在我仍不能準(zhǔn)確地說清楚什么是智慧,但對聰明與智慧兩者的區(qū)別卻有較深的理解。

    智慧必須以高尚的人格和豐富的經(jīng)驗為基礎(chǔ);聰明通常與功利相結(jié)合,攙雜許多主觀臆想的成分。“澹泊明志,寧靜致遠”。沒有一個坦蕩的心胸,難免心中不時纏繞著各種算計,面對紛繁的世界而有失內(nèi)心的清明。真知灼見是要以豐富的閱歷為土壤的,它是通過對實踐經(jīng)驗的科學(xué)、客觀、透徹和辯證的總結(jié)提高,進而獲得的對宇宙真理的感悟。只憑一知半解去做演繹推斷,那只是在耍小聰明而已。

    智慧沒有分別,一個人的智慧可以照亮整個世界;聰明以自己為中心,對集體是一把雙刃劍(其實對自己也是如此)。從坦蕩的心胸中產(chǎn)生的智慧,是對世界本質(zhì)真實而深刻的認識,沒有因個人喜好帶來的高低貴賤的分別。掏糞工和國家主席,有著同樣的作為一個人的尊嚴和價值。智慧也不以為個人謀取功利為目的。擁有真知灼見的人不會將自己的智慧當(dāng)作私有財產(chǎn),而會將其毫無保留地貢獻給集體和社會。

     智慧可以成就大事業(yè),能經(jīng)受時間考驗;聰明只能帶來一時的成功,總有機關(guān)算盡的時候。智慧是對世界全面而深刻的認識,能夠從歷史和社會的高度來審視現(xiàn)實,不為錯綜復(fù)雜的表現(xiàn)而迷惑,于變化中牢牢地把握住不變的歷史規(guī)律,成為社會進步的自覺推動者。從幾代革命導(dǎo)師,到科學(xué)和企業(yè)名家,都有著自己對哲學(xué)的思考。這正是智慧的體現(xiàn),也是對智慧的追求。聰明以自我為中心和目的,難免以投機的心態(tài)混跡于社會的大潮,迷失方向幾乎無法避免。

    “大智若愚”,但這絕不是聰明到會用聰明來掩蓋自己的聰明;“聰明伶俐”,常常華而不實,害人害己。智慧由于不以謀取私利為目標(biāo),而會被人們誤解為愚蠢;而“聰明絕頂”的人會巧妙地將自己的聰明掩蓋起來,以便更好地獲取個人的利益,但這決非是智慧。聰明常常用于自我表現(xiàn),嘩眾取寵;智慧是對真理的認知,任何包裝只會遮蓋其奪目的光芒。
 
 聰明如果擺脫自我的局限,就能夠升華為智慧;智慧如果服務(wù)于私利,便會淪落為聰明。

    智慧是一個人能夠自覺把握命運的前提。有人說,21世紀的管理者更多地要靠直覺。直覺是人們對外界的刺激在顯意識層下進行的無意識處理。我認為,管理者的直覺應(yīng)該是智慧的一種表現(xiàn)形式,而不是自以為聰明的主觀臆想。小心聰明這個陷阱。

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