《周易預(yù)測應(yīng)用經(jīng)驗學(xué)》
文筆不錯，行文如流水，通俗易懂。作者原是位中醫(yī)，自幼研易近四十載。占驗卦例講解明細(xì)，多為作者數(shù)十年來的經(jīng)驗之談。作者為人比較誠懇，對有些師授祖?zhèn)鞯拿胤Q竅傾心以授，絕不保守。不像某些易人談到關(guān)鍵地方「便猶抱琵琶半掩面」，生怕人家學(xué)了去。作者解卦沒有什麼穿鑿附會的「造作」，比較實事求是。該書對婚姻的論述不太全面，而且第九頁有一句話是錯的。

《具體斷六爻講義》 作者是邵偉華的弟子
其人文筆及思路清晰，有創(chuàng)見。言有新意，論有深度，敢言他人之諱言，敢論先人之謬誤，敢於道破秘中之秘，敢於指點迷中之迷，敢為人先，見解獨到。全書多為作者自己學(xué)易的感悟，沒有多少摘抄拼湊的內(nèi)容。在理論上有層次，在實佔方面有進(jìn)步。但書中的個別說法實佔中難得完全驗證，個人尚存疑。

《周易預(yù)測特訓(xùn)班講義》
（作者邵偉中）給無妄的印象，這個人較為實在。他寫書在理法及文筆上勝過其兄邵偉華。他以前曾出過另外兩本《周易預(yù)測奧秘詳釋》和《周易預(yù)測答疑彙編》，其實，只要有《特訓(xùn)班講義》不買這兩個本也行。

《六爻預(yù)測學(xué)講義》(王正民著)作者是位工程師，該書最大的特點是條理性強(qiáng)，讓人一目瞭然。只是其個別理論尚不完備。

《卜筮心易妙法》
作者最重實佔。分類占斷不離「跳槽」、「婚戀」等現(xiàn)代生活實際。理論上比較完整，有創(chuàng)見，但他提出的個別新觀點尚待實踐檢驗（比如靜爻遇日合為合起，以暗動來看待）。

古籍
《增刪卜易》
，六爻古典中公認(rèn)的精品，勿庸贅述。只是其《家宅章》中有一則在實際運用中須加商榷，除此之外，幾乎可以說是字字璣珠。該書的特點一是理論精當(dāng)，不離實佔；二是勇於創(chuàng)新、去偽存真、不拘泥守舊，敢於突破古人的觀點，做到「與時俱進(jìn)」。大量地加入了自己經(jīng)過實踐反覆驗證的觀點與認(rèn)識，作者用畢生的實踐來深化六爻納支理論，其精神亦足為後世之標(biāo)竿。

《卜筮正宗》
，六爻集大成之作。初學(xué)者可先看該書中的《啟蒙節(jié)要》、《十八論》、《黃金總斷千金賦直解》及《十八問答附占驗》，這些內(nèi)容是入六爻之門不可不備的鑰匙。而書中中間部分相當(dāng)大的篇幅是有關(guān)詳闡《黃金策》分類占斷的，可在入門後翻查閱習(xí)占。

《梅花易數(shù)》
學(xué)六爻不離象數(shù)，精讀此書可在預(yù)測中窺得大量的信息。大陸的有三個版本不錯：一是廈門大學(xué)出版社的《周易梅花數(shù)》，二是中州古籍出版社的《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》作者都是沈柏春。前者的內(nèi)容比後者豐富一些，印刷質(zhì)量也較好。三是河北省道教協(xié)會印行古版線裝書。

推薦已入門者讀：
現(xiàn)代
《藏山雷學(xué)》
這是龍隱論壇的一位版主向無妄鼎力推薦的。他精研該書多日，自述卦技大長。我觀其六爻技法果然與眾不同，每卦多有神斷。無妄費盡周折將此書弄來後一閱，果然拍案叫絕。作者於易學(xué)、道學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)方面均有造詣。重實踐，亦重理論。於筮占方面，「大膽探索、小心論證」，不泥古，敢於提出新觀念。六爻筮占的技法上，作者創(chuàng)見不訾，且能將自己多年的經(jīng)驗在書中毫無保留地告訴讀者。

《六爻預(yù)測疾病初探》
作者基礎(chǔ)理論的紮實令人稱奇，許多古人沒有講清的道理，經(jīng)他三言兩語便被道破?；A(chǔ)理論方面的論述有不少可圈可點之處。

古籍
《筮府珠林》
作者是現(xiàn)代人，但該書俱的收集的古典精華。特別是該書收錄了久湮沒於民間的《演易集》等書的內(nèi)容，彌足珍貴。對有一定基礎(chǔ)者當(dāng)不失為閣中至寶。但該書以占驗分類，邏輯及理論性不夠突出，基礎(chǔ)不牢的初學(xué)者縱使通讀亦難解真意。

《易林補(bǔ)遺》
該書在《卜筮正宗》中曾被王洪緒在《辟諸書之謬》中批得幾乎「體無完膚」，但該書體例十分完整，廣列條章，群匯諸事，粗細(xì)並收。直指筮卜要訣，對測事用神分節(jié)分條解析，一一細(xì)細(xì)闡微，使後學(xué)者直觀明確。其參考價值應(yīng)予以重視的。

《搜易補(bǔ)》作者同《筮府珠林》，也是收集的古書，內(nèi)容不錯。後面的例子多取自《增刪卜易》等，也有作者個人的一些實佔。只可惜沒有排出卦式。且個別例子令人不知所云，頗為費解。

曹九錫的《易隱》 集諸書於一書，被人稱為「稀世之本」，然書中良莠俱納，初學(xué)者最易迷失真途，不妨入了門以後，再精讀它。
《卜筮全書》
王洪緒在《卜筮正宗》中解《黃金策》時多以此書為底本，加入了許多與作者不同甚至完全相反的觀點。有極個別章節(jié)幾乎是完全照抄（比如《國朝》、《征戰(zhàn)》等章節(jié)）?？梢宰鰠⒖?，個人以為不看也沒什麼遺憾。

《火珠林》相傳是五代時麻衣道人所著。該書的出現(xiàn)，奠定了六爻納支預(yù)測學(xué)的基礎(chǔ)。至今，仍有人稱六爻預(yù)測為「火珠林法」。該書中對伏神的取用及用神多現(xiàn)時的取捨，以及月破、旬空等許多概念交待不清，理論上初創(chuàng)，尚嫌祖糙；實踐上也不夠到位，例子較少，且多語焉不詳。

《斷易天機(jī)》 理論上與《卜筮正宗》、《增刪卜易》等有出入，高手可做參考。初學(xué)者披閱之難免「摸門當(dāng)窗戶」。

《斷易大全》 （元清居士著，該書不是《斷易天機(jī)》的另名）系邵偉華的胞弟邵偉中處整理印行。惟對六獸的分析內(nèi)容比較豐富，也頗俱獨到之處，當(dāng)為它書中難得窺見。