濟(jì)緣命理講堂
　　八字合婚在中國由來已久，這一民間習(xí)俗從古至今經(jīng)過千百年的婚姻實(shí)踐檢驗(yàn)，其影響早已在國人的心中根深蒂固，其方法也日趨成熟和科學(xué)。所謂八字合婚，就是把男女雙方八字配在一起，參閱雙方八字之間的五行配合以及雙方所行的大運(yùn)、流年有無嚴(yán)重的損害和沖克等問題加以研究，由此推導(dǎo)出以后兩人的婚姻生活吉兇，并對此提出合理化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際，從而提高婚姻質(zhì)量。
        婚姻和睦是家庭幸福的基礎(chǔ)，也是社會穩(wěn)定的因素之一。盡管人們對婚姻均很慎重，然而從現(xiàn)實(shí)中看，婚姻不幸福的還是比例很多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而能相伴一生的美滿婚姻并非很多，尤其在離婚率呈直線上升的現(xiàn)代更是如此。
        在當(dāng)今社會，婚姻大多是自主和自由的不受干涉的。戀愛是婚姻的前奏，在一般情況下，婚戀的選擇大多是從基本感情、社會地位、物質(zhì)條件、個人能力等幾方面進(jìn)行考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配是否合理。如雙方的感情已趨向成熟，相互都已有結(jié)合的意愿，這時去合婚，恐怕已不是最佳的時間了，因?yàn)槿绻俗诛@示適宜結(jié)合，倒是皆大歡喜；如果八字顯示不適宜結(jié)合，雙方則會陷于感情與命理的矛盾之中——分手又舍不得，結(jié)合又怕帶來不幸；熱戀中的情侶，往往會為了愛情而不顧一切，即使是合理的命理建議，他們也會置之不顧。所以雙方最好是在能合能分的初戀之時，通過合婚從命理上去尋求雙方今后的婚配是否適宜的答案。
       合婚的目的和作用就是改良婚姻運(yùn)勢，做到趨吉避兇。命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不同步的，魚和熊掌不能兼得，怎樣取舍，就看當(dāng)事人自己的決定了；從這個意義上講，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。

       男女一旦結(jié)婚，對方就變成了自己最親密的人，那么對方的生辰八字組合注定的運(yùn)行能量對自己產(chǎn)生的影響必定是最大的。因此，對方的八字命局不但影響了自己，也一定影響著新組成的家庭，甚至還影響著男女雙親的家庭，不可不認(rèn)真對待。古人在論述婚姻生克方面，曾經(jīng)給我們留下不少的寶貴經(jīng)驗(yàn)，作為今天的我們，更應(yīng)當(dāng)取其精華，拿來所用，以合理回避命運(yùn)中的不良信息，有效運(yùn)用命運(yùn)中的有利因素。
        合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良婚姻運(yùn)勢。要達(dá)到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，婚姻的實(shí)質(zhì)是男女人體五行氣場的親密組合，要使婚姻產(chǎn)生良好的能量效應(yīng)，就必須使這種經(jīng)過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從雙方的命運(yùn)全局入手進(jìn)行分析。從命理的角度講，合婚應(yīng)盡可能達(dá)到以下幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)就可以了：

               男女合婚必要考慮的客觀因素：

第一：性格
        性格是婚姻最最最關(guān)鍵的因素，無論你富貴貧賤，還是帥呆了、酷斃了，只要有一個好性格必然會幸福一生。不幸福都是性格若得禍！可是性格也是命中注定的，所以如何從未知的角度去解讀一個人內(nèi)心的潛意識這個任務(wù)非我莫屬了。通常性格分成內(nèi)向和外向兩種特性，一般正常人多數(shù)稍微偏頗一點(diǎn)，或者是喜歡宅一點(diǎn)，或者是喜歡瘋一點(diǎn)，總之，很少站住了中間做到不偏不倚。從性格上觀察對方是否自私，是否具備寬厚、仁慈、平和之心，是否善于與人相處，工作關(guān)系處理能否不抱怨、不敵視。如果從八字的角度來看，內(nèi)向性格多數(shù)帶偏官七殺，或者是稍微身弱，或者是身財兩停帶華蓋星?？傊?，食傷之氣稍微欠缺，表現(xiàn)的可能不自信。這種性格往往對八字帶食傷的更欣賞，也就是性格互補(bǔ)。而性格外向的多數(shù)命帶食傷，沒有華蓋星，這種人又對成熟感很強(qiáng)的異性有依賴感。實(shí)際內(nèi)向性格的包容性更強(qiáng)一些，而外向性格的卻更容易產(chǎn)生抱怨和刻薄。另外食傷發(fā)露的往往馬大哈，粗心大意，而內(nèi)向的觀察力強(qiáng)，更容易相互彌補(bǔ)不足。因此，在合婚過程當(dāng)中，參考雙方性格是第一要素，當(dāng)然這也得首先看一下八字當(dāng)中是否符合類似信息。比如，一個女命，七殺透出為夫，那么同性相互排斥，夫妻之間感情比較難以共融，互相不接受對方，也不愿意服從對方的意見，在婚姻態(tài)度上容易產(chǎn)生輕蔑，互相制約，把對方當(dāng)成競爭對手而不是婚姻當(dāng)中的同路人。

第二：出身
        所謂的‘出身’也就是過去講的‘門當(dāng)戶對’，對這一點(diǎn)我以前也有不同看法，可是隨著人生閱歷的增長，我對這點(diǎn)看法的觀點(diǎn)已經(jīng)徹底改變，婚姻必須非常注意‘門當(dāng)戶對’。貧賤可以誕生富貴，但是絕對誕生不了氣質(zhì)，讀書可以修正觀點(diǎn)，但是無法改變意識形態(tài)，天生麗質(zhì)更不代表雍容華貴。人人都有追求美麗和財富的權(quán)利，從出生開始注定了你行為方式和思維放肆，這屬于外環(huán)境的風(fēng)水影響力，同時也注定你一生的發(fā)展層次。從命理來說，有注定的寒門貴女、白屋公卿，也有注定有豪門貴婿、富家賢媳，當(dāng)然也不乏驕奢跋扈、自私任性、破祖蕩產(chǎn)的敗家子和敗家女。如何選擇適合自己的老公和媳婦那就要查看八字，先定格局等次，看看命造格局是否富貴，壽命是否長久，男命能否忠孝當(dāng)義，女命是否寬厚平和。

第三：用神
        有的資料中說看八字用神的五行選婚配對象，這一點(diǎn)屬于非常教條非常片面的一種方式，用神和喜神僅僅是一種簡單的參考方式，而命造構(gòu)成當(dāng)中相反的喜用神也會有夫妻命。也就是說男命喜木火，不排除女命喜金水。在一般定義的狀態(tài)之下，也就是說男女雙方年紀(jì)差別在7歲以下，這種用神定義的理論和概念比較適用，而且準(zhǔn)確率達(dá)到了百分之九十以上，可以在具體婚姻分析當(dāng)中參照喜用神來論斷婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性。如果夫妻年紀(jì)差別超出了7歲或者是7歲以上，這種用神定義方式就失去了主導(dǎo)意義，而且有百分之六十作用恰恰是相反的。也就是我剛才說的，男命喜木火，女命恰恰喜金水，或者是土金，或者是火土。

第四：運(yùn)氣
        生活中有些事情不是我們能掌控的，運(yùn)氣是能帶來好運(yùn)和不幸的一種力量，人生很多時候就是一場賭博，好運(yùn)和霉運(yùn)循環(huán)交替左右我們的生活?；橐霎?dāng)中夫妻的運(yùn)氣是同步的，這個信息是僅次于性格的第二要素。每個家庭就好比一輛汽車，夫妻是組成一輛汽車的左右輪，具備擔(dān)當(dāng)共同的義務(wù)和責(zé)任。而一輛汽車只有一個駕駛員，一個方向盤，也就是說夫妻只能有一個為主一個為輔，必須步調(diào)一致，加速的時候一起加速，剎車的時候一起剎車。如果時速不同就好像是車子吃胎一樣，輪子沒有調(diào)好，車子跑起來不僅速度慢還要打擺子，不穩(wěn)定。如果一個要剎車而一個不管不顧的話，婚姻就到了分道揚(yáng)鑣的時候了。所以在八字合婚的時候，浪費(fèi)時間最長的也就是考究夫妻運(yùn)勢是否同步。

第五：外應(yīng)
        過去老的合婚風(fēng)俗中有一種簡單的方式，比方講‘將女方的生辰八字的帖子寫好了，注上名字，然后在吉日吉時擺放在男方家中廚灶灶王爺爺恭位旁。待三日后、也有七日還有一旬的男方家中廚灶鍋碗太平相安無事，那么外應(yīng)顯示女方旺宅，對男方有利。如果這幾日內(nèi)家中人宅不安，打碎了瓶瓶罐罐的，或者有口舌爭吵，則不在考慮范圍內(nèi)。’這種看起來似乎很迷信的外應(yīng)合婚方式似乎很搞笑，大有唯心主義流行的意味。不過我覺得實(shí)際上很管用，人的名樹的影，凡事都有其偶然性和必然性存在。當(dāng)一個先天固定因數(shù)和后天刻意因數(shù)形成的時候，必然會有一個結(jié)果出現(xiàn)。也許過程具備偶然性，但是結(jié)果是必然的。