龐居士者，名蘊(yùn)(~808)，字道元，襄陽(yáng)人也。父任衡陽(yáng)太守，寓居城南，建庵于宅西，為修行之所。唐貞元初，參石頭禪師，問(wèn)：“不與萬(wàn)法為侶者，是甚么人？”石頭以手掩其口，豁然有省。一日，石頭問(wèn)曰：“子見(jiàn)老僧以來(lái)，日用事作么生？”居士曰：“若問(wèn)日用事，即無(wú)開口處。”乃呈偈曰：“日用事無(wú)別，惟吾自偶諧。頭頭非取舍，處處沒(méi)張乖。朱紫誰(shuí)為號(hào)？丘山絕點(diǎn)埃。神通并妙用，運(yùn)水及搬柴。”石頭然之。后參馬祖，復(fù)問(wèn)“不與萬(wàn)法為侶者是甚么人。”祖曰：“待汝一口吸盡西江水，即向汝道。”道元于言下領(lǐng)旨，留駐二載。自后，機(jī)鋒迅捷，諸方莫能難。嘗以舟載家珍數(shù)萬(wàn)，沈之湘流。元和初，歸襄陽(yáng)，棲止巖竇，與妻子及女靈照市鬻竹器以自活。嘗作偈曰：“有男不婚，有女不嫁。大家團(tuán)圞頭。共說(shuō)無(wú)生話。”又作偈曰：“心如境如，無(wú)實(shí)無(wú)虛。不是賢圣，了事凡夫。”居士將入滅，謂靈照曰：“視日早晚，及午以報(bào)。”靈照遽報(bào)曰：“日已午矣，而有蝕也，可試觀之。”居士避席臨窗，靈照即據(jù)榻趺坐而化。居士笑曰：“吾女鋒捷矣。”乃拾薪燔之，展期七日。太守于頔，素與親厚，乃往問(wèn)安。居士曰：“但愿空諸所有，慎勿實(shí)諸所無(wú)。好住世間，皆如影響。”言訖，端躬若思，異香滿室，頔亟呼之，已逝矣。遺命焚棄江湖，頔遣使報(bào)其妻。妻曰：“這癡女與無(wú)知老漢，不報(bào)而去，何忍也！”因往告子，子方斸畬。釋鋤應(yīng)曰。“嗄！”良久，亦立而亡去。妻曰：愚子癡何甚也！”亦燔之。未幾，遍詣鄉(xiāng)閭，告別隱去，不知所終?！秱鳠翡洝?、《龐居士集序》

　　知?dú)w子曰：予少讀寒山大士詩(shī)，樂(lè)之，如游危峰邃澗中，聞懸泉滴乳，松籟徐吹，五蘊(yùn)聚落，一時(shí)杳寂。已而讀龐居士詩(shī)，又如刺船入海，天水空同，四大浮根，脫然漚謝。嗚呼，魚山清梵，伽陵仙音，剎剎塵塵，度生無(wú)盡矣。

　　汪大紳云：看龐家老老大大，游戲寂滅光中，一何似老杜詩(shī)云：“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”也。 (印空校對(duì))

卍新纂續(xù)藏經(jīng)第 88 冊(cè) No. 1646 居士傳