一個(gè)西方人對無常的理解

---阿蘭·德波頓(Alain De Botton)

 

何必為部分生活而哭泣，君不見全部人生都催人淚下。


這些天，總被一個(gè)詞干擾：無常。

紅塵看破了，不過是浮塵。美麗看破了，不過是軀殼。生命看破了，不過是無常。愛情看破了，不過是聚散。

可是，我看不破的是，在這一切的背后，為什么，人們還是那么瘋狂。

我開始有一些相信有神，有命運(yùn)了。

這種相信有別于我曾經(jīng)的思想。

它不在是一種假設(shè)性的托詞和構(gòu)想。

而是更具體的，更抽離的，更虛空的，但也是更真實(shí)的。

佛早就說過：真到假時(shí)真亦假。

那么，假到真時(shí)假亦真咯。

佛也說：放下。

那執(zhí)著于六根清凈，豈不是有違了佛根本的意喻？


我開始相信什么，與任何事件無關(guān)。

看的太多，懂了更多，就不想為總有一日會盡空的東西煩惱了。

而什么是會盡空的？

比如：肉體，財(cái)富，在或則生命里要經(jīng)歷的一切的一切。

隨命運(yùn)安排吧，自有天意。

安然面對豈不是更好？

少了煩惱。


研究星座知道了，天王重的人多空靈。

而我，冥王重，天王重，土星也重。

這三個(gè)兇星構(gòu)成了我的性格那么極端，

開心時(shí)不顧一切，

悲傷時(shí)歇斯底里。

從來不堅(jiān)持自己，但是也從來不為任何人改變自己。

不危言聳聽，也不墨守成規(guī)。

欲望少時(shí)，清心寡欲。

欲望多時(shí)，糾結(jié)痛心。



其實(shí)，什么都是會失去的。

留不住的人或者物質(zhì)，他們離開了。

留得住的，也只能留到你生命里的最后一天。

既然有生死，何必又彷徨？

既然總有一天，一切都會化為烏有，

何必滿懷悲傷，隱藏真心，害怕付出？

何必抱憾，難過，心有不甘？

不如理直氣壯的做自己想做的事情，說自己想說的話，開自己的心。

不煩惱不被世事，情感干擾，

豈不更樂得半點(diǎn)快活自在？



更多的時(shí)候，我真的想不轉(zhuǎn)。

我很絕望，但是也很容易就滿足，快樂。

我不樂觀，卻從未放棄夢想。

世事都矛盾，人亦如此，談何得失？

也許，

覆水難收，絕望難救。

想平靜的活著確實(shí)不容易。

一切顛覆在自己的內(nèi)心。

衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)都只是各自的心。

說的更透徹些，

就是自己的思想。

而盡管思想是什么？

究竟是靈魂，還是隨成長和教育形成的道德觀，價(jià)值觀，人生觀。

就不得而知了。

那估計(jì)也不是我等凡夫俗子能想的明白的吧。



生命真的沒有什么事情能讓人悲傷。

我絕望僅僅只是因?yàn)椴磺宄劳鲋笫鞘裁矗?br>
我早就區(qū)分了自己的肉體和思想。

既來之，則安之吧。

不過是夢一場。



如果，真的有靈魂，是不是每個(gè)一生一世都會在死去后頓悟？

但是悔之已晚。

所以才有了輪回。

如果，沒有靈魂，一切隨生命的結(jié)束而結(jié)束。

別告訴我，血脈延續(xù)著。

我會在后代的生死里一遍又一遍的死亡。

如同，我死去時(shí)，祖先也在我體內(nèi)的陪伴。



放不下，是因?yàn)椴恢浪劳鍪鞘裁矗?br>
得不到，是因?yàn)椴磺宄钪囊饬x。

不明白快樂，滿足，平淡，是因?yàn)閺膩砦丛催^。

別拿小小的悲傷說事。

不足掛齒。

僅此而已。