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內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生淺談

 香山紅葉居士 2010-12-25

   《內(nèi)經(jīng)》詳細(xì)論述了衰老的變化過程及衰老表現(xiàn),指出情志、起居、飲食、縱欲、過勞等方面調(diào)節(jié)失當(dāng),是導(dǎo)致早衰的重要原因,提出要法于陰陽,和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去,初步建立了抗老防衰的理論基礎(chǔ)。具體來說,可包括以下幾點:
  1.作息要規(guī)律
  《內(nèi)經(jīng)》告誡人們,如果起居無節(jié),便將半百而衰也。在日常生活中,若起居作息毫無規(guī)律,恣意妄行,逆于生樂,以酒為漿,以妄為常,就會引起早衰以致?lián)p傷壽命。因此,起臥休息只有與自然界陰陽消長的變化規(guī)律相適應(yīng),才能有益健康。例如,清晨陽氣從陰始生,到日中則陽氣最盛,黃昏時分陽氣漸虛而陰氣漸長,深夜時則陰氣最盛。人們應(yīng)在白晝陽氣隆盛之時從事日常活動,而到夜晚陽氣衰微時安臥休息,也就是古人所說的日出而作,日入而息。
  2.精神要保養(yǎng)
  《素問.陰陽應(yīng)象大論》說:人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣,寒暑傷形,暴怒傷陰,暴喜傷陽……喜怒不節(jié),寒暑過度,生乃不固。精神愉快,則能煥發(fā)青春,臟腑功能正常,氣血通暢,正氣旺盛,邪氣難侵入人體。如七情過極,精神上長期受到不良的刺激,或長期憂郁不樂,都足以引起內(nèi)臟功能的紊亂,氣血不和,陰陽失調(diào),以致早衰減壽。
  3.體質(zhì)要鍛煉
  《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,正常的體力勞動和鍛煉,能增強(qiáng)體力,防御疾病,所以它提出既要和于術(shù)數(shù),進(jìn)行氣功、導(dǎo)引等鍛煉,又要夜臥早起,廣步于庭,進(jìn)行一般的體育鍛煉。尤其是慢性病患者,更應(yīng)注意鍛煉,所謂去菀陳莝,微動四極(《素問.湯液醪醴論》),就是既要治療,又要活動四肢。然而,這種鍛煉必須形勞而不倦,適可而止,做到勞逸結(jié)合,因為過勞或過逸都會傷形耗氣,損害健康,即久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋(《素問.宣明五氣》)
  4.飲食要調(diào)節(jié)
  《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)飲食有節(jié),不要以酒為漿,因為飲食自倍,腸胃乃傷(《素問.痹論》,尤其對食物的偏嗜喜愛,更容易引起氣血陰陽的偏盛偏衰,導(dǎo)致各種病變的發(fā)生。多食咸,則脈凝泣而變色;多食苦,則皮槁而毛拔;多食辛,則筋急而爪枯;多食酸,則肉胝皺而唇揭;多食甘,則骨痛而發(fā)落。(《素問.五臟生成》)因此,在飲食上必須熱無灼灼,寒無滄滄,寒溫適中(《靈樞.師傳》)。此外,還要調(diào)節(jié)品種,做到不偏不嗜,不辛不熱,不燥不膩,粗細(xì)結(jié)合。

5.性欲要節(jié)制
  《素問.金匱真言》曰:夫精者,身之本也。腎精的盈虧,決定人的生長發(fā)育以至衰老死亡。如果善于節(jié)制性欲,則腎精經(jīng)常盈滿,年雖老而不衰。反之,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務(wù)快其心,逆于生樂(《素問.上古天真論》),就會未老先衰,此時外邪極易乘虛而入,故而百病叢生,乃至死亡。
  6.病邪要防避
  《內(nèi)經(jīng)》對于防避病邪的論述,未病先防已病防變之分。所謂未病先防,就是除了經(jīng)常采取有效措施,保護(hù)正氣之外,還要防止邪氣的侵犯。可從兩方面入手:一是注意防避,虛邪賊風(fēng),避之有時(《素問.上古天真論》);二是利用藥物、針灸的作用,如常灸足三里,能促進(jìn)胃腸消化,有利于身體健康。所謂已病防變,是根據(jù)疾病傳變的規(guī)律,進(jìn)行有效的早期治療。邪風(fēng)之至,疾如風(fēng)雨,故善治者治皮毛,當(dāng)病邪還很輕淺的時候,就要及時治療,這樣既易祛邪又不傷正。如果等到病邪深入內(nèi)臟,形成正虛邪實的局面后再治療,效果往往不盡如人意。
  7.四時氣候、地理環(huán)境要適應(yīng)
  《素問.四氣調(diào)神論》說:夫四時陰陽者,萬物之根本也。人生活在自然界中,外界氣候的變化對人體有一定的影響。例如,春溫夏熱是陽氣旺盛之時,人體陽氣趨于外而虛于內(nèi),所以要春夏養(yǎng)陽,不使宣泄太過;秋涼冬寒,是陰氣旺盛之時,人體的陰氣外盛而內(nèi)虛,因此要秋冬養(yǎng)陰保護(hù)好陰精,不使耗散太過。同時,還要根據(jù)各個不同地區(qū)氣候的差異以及地理環(huán)境和生活習(xí)慣的不同,采取適當(dāng)?shù)谋pB(yǎng)方法。例如,西北地高多寒燥,穿宜厚衣而食宜辛熱清潤;東南地低多濕熱,穿宜薄衣而食宜辛涼芳化,這樣才能保持正氣充沛,身體健康。
  

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