和尚遇到美女的感覺

尊敬的大和尚，各位法師，各位總裁，各位負責人，今天講演的題目是《佛教的情感觀》。

佛的弟子，有出家的有在家的，人是有情眾生，人是有情感的。人從那里來？佛教講就是愛。十二因緣中，無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，它們是一個鏈條，彼此套在一起。佛祖也主張，在家的弟子過正常的生活，出家弟子有出家弟子的規(guī)矩。佛祖的教導是非常自由的：你愿意出家你就出家，不愿意出家就不出家，但是各有規(guī)章制度。

佛教還有個詞是慈悲，佛教的愛和慈悲有上什么不同呢？愛是自私的，愛是痛苦的，它是一個人暫時占有欲的滿足。就像一個人愛唱歌，愛跳舞，但是他不能蹦蹦跳跳二十四個小時。也就是說，它是一個暫時的感官刺激的滿足。就像人身上癢，他用指甲撓一撓，感覺很舒服、很快樂。如果一個人不癢，那么他就不會撓。

佛者，大慈悲心也，佛陀怎么樣教導眾生在愛的世界里過好自己的人生？佛陀告訴我們，用慈悲去運作愛，用理智去凈化愛，用禮法來規(guī)矩愛，用般若來化導愛。慈悲是無條件的，是不分對象的，是沒有界限的，是沒有時間限制的。愛，相反，它是有范圍的，有適當?shù)目臻g和距離的。你是我的父母親、兄弟姐妹，我就去愛他。出家人把愛升華到慈悲，不僅關心自己的父母，還關心天下所有需要關心的人。不管他是中國人還是外國人，只要他有苦難，只要他有痛苦，只要他需要我們的幫助，我們就會按照菩薩道勇往直前，不求回報，盡自己最大的能力去幫助他。

佛教的慈善事業(yè)，布施、持戒、忍辱、精進、禪定，般若，這六般若蜜貫穿始終。當一個人有煩惱的時候，愛也是一種煩惱，慈悲是一種智慧。當你感覺到愛帶來痛苦的時候，就把心量放寬，想一下慈善事業(yè)。你對兒女做的再多，他認為是應該的。他吃飯都很困難，喝水都很困難，連基本的醫(yī)藥都沒有，你出一千，出三千，給他打一口水。當他喝到水的時候，那種快樂，你的快樂會超過他。相信我們都有善心、都有善行，都有同樣的感受，希望在愛護自己家人的同時，也關心社會上需要幫助、需要愛護的人。

出家人怎么對待情感？出家人也是有情感的，吃五谷雜糧。出家人修四念處：觀身不凈、觀受是苦、觀行無常、觀法無我。其實我們每個人都被這層皮迷惑了。剝落這層皮，每個人都都是我們不愿見到的。當我們的身體受到意外傷害的時候，流出一點血，在身上或地板上，你不會感覺它干凈。你眼睛里、耳朵里、鼻子里、口腔里每天都流出很多不干凈的東西。把這層皮揭開之后，你就不會自戀，就會對一切眾生起一種慈悲心。

真正能看淡物質生活的人是少數(shù)，也就是說真正能出家的人是少數(shù)；多數(shù)人喜歡物質的生活，追求感官刺激和物質享受。但是，佛陀說：“因愛生憂，因愛生怖。”也就是說，當你愛它的時候，你就會怕它失去，產(chǎn)生了恐怖。你會保護它、愛護他，比如你買了一輛汽車，你就會怕他壓壞了、怕他被偷了。多一件東西，就多一份擔心，就多一份煩惱。所以說就比如人的八萬四千根頭發(fā)，一根是一個煩惱。多一樣物質，就會多一樣煩惱；多一份物，就多一份掛礙。出家人把它剃了，剃掉所有的煩惱，沒有掛礙，什么煩惱也沒有。（眾人笑）

佛法有比丘道、有菩薩道，中國是大乘菩薩道，不僅關注自己的解脫，而且在鬧市紅塵中自己坐在那里、如如不動、出淤泥而不染，這是值得贊嘆的?。ū娙斯恼疲?

玄奘大師從印度回來后，唐太宗兩次勸他還俗、一起治理江山，分半個江山給他，玄奘大師說：我從小是在水里長大的，你現(xiàn)在讓我到陸地上生活，我不能適應。你的心計、領導才能我沒有學會；我從小就出家，我的使命就是學習佛法、弘揚佛法。唐太宗就不強迫他了。第三次他就讓宰相房玄齡大力支持，讓他在西安翻譯佛經(jīng)，成為中華民族的脊梁。

在世俗人眼中，有很多人對佛教不了解，認為佛教是迷信，認為出家人可有可無。認為是不是（出家人）沒有什么能力才跑到佛門去了？其實大錯特錯，在唐朝的時候，出家要經(jīng)過嚴格的考試制度。玄奘大師當時是十三歲，年齡不夠，在考場外轉來轉去，非常郁悶。考官問他：小青年，你在外邊轉什么？他說我想出家?？脊賳柲愣啻罅耍克f我十三。你這么小出家干什么呢？他說弘揚佛法，最終的目標是成佛，現(xiàn)前的目標是弘揚佛法。所以說，出家人有遠大的志向，非帝王將相所能為。所以順治皇帝贊嘆：“黃金白璧未為貴，唯有袈裟披肩難。”黃金白璧多、金銀財寶多值錢，當然，對大家來說小case，但是“百年三萬六千日，不及僧家半日閑”。當然，出家人看起來悠哉游哉，其實也很辛苦，為了眾生也要刻苦，日夜操勞。希望大家都能理解出家人的那種奉獻精神：“不為自己謀安樂，但愿眾生脫離苦！”