結(jié)合語句大意確認詞語的意義和用法

閱讀文言文，實詞是一大障礙，虛詞也是一大障礙。

1. 實詞

(1) 有些文言實詞字面就很生僻，現(xiàn)今罕見，只好“識一個，記一個”，逐漸積累。比如說“渠”，在古漢語中還可以用作人稱代詞。大約有近三百個文言實詞是中學(xué)生在閱讀中會經(jīng)常碰到的，可以用卡片積累。

(2) 有許多文言實詞，字面雖熟悉，但在語句中須取“古義”，有的在用法上也有特殊規(guī)矩。這些詞語是確認的重點。需要查字典、反復(fù)推斷。比如“今亡亦死”，“亡”就不是死亡的意思。對熟悉的字不可粗心大意，因為有的字在用法上有特殊的規(guī)矩，有的字有特殊的義項。這些詞語是確認詞語意義、疏通語句大意的重點。

先認字，結(jié)合語句大意，再推敲一下詞語的使用意義和用法，這是一個往復(fù)的過程。

2．虛詞

課文中常見的虛詞數(shù)量并不多，在學(xué)習(xí)過程中多加留意，基本能把握它們的意義、用法。其中，有些虛詞有多種用法，這就要掌握一點判定方法。

比如“之”就有多種用法，有時候還是實詞。

3．詞不離句

對詞語的確認一定得觀照語句大意：關(guān)鍵詞語的確認，又是正確理解句意的保障。二者相互為用。

詞語、句意是相互為用的。“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎 ? ”這一句有非常鮮明的對比。“等”是個關(guān)鍵詞，不理解它的涵義，這句話的積極意義就體會不出來。

下面進行實詞、虛詞的綜合分析。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(孟子：《生于憂患，死于安樂》)

“舜”、“傅說”、“膠鬲”是三個歷史人物。

“發(fā)于畎 (quǎn) 畝”，“畎”指的是田地，舜是農(nóng)民出身。“傅說舉于版筑之間”，“版筑”，古代筑墻，先用木板夾好，中間放土，用杵壘墻。傅說原來是筑城的。“膠鬲舉于魚鹽之中”，膠鬲販賣魚鹽，是貧民出身。他們后來都成就了大業(yè)。其中的“于”都是介詞，“在”的意思。

三個歷史人物的事例表明：成大事的人不一定出身高貴。

“故天將降大任于是人也”，“大任”是重大使命。“于是”不是一個詞。“于”是對于的意思，“是”，是指“這樣的”。所以，這個“于是”也應(yīng)該注意。

“必先苦其心志”，“苦”用作動詞：使他的心志得到磨練。

“行拂亂其所為”，用正確的行為去阻撓那些錯誤的舉動。“拂”是違逆、阻撓的意思。“所以動心忍性，曾益其所不能”，“所以”有特殊的用法，是指以此來達到什么目的。

“曾”是增加，而不是曾經(jīng)的意思。有人認為這個字在古代漢語中可以讀成“ z ē ng ”，就是“增”的通假字。這兩種意見都值得琢磨，這個字一定要理解成表示加量。“曾益其所不能”，“能”是指才能，“不能”是指不具備的才能。

研究有關(guān)的實詞、虛詞：

拂——違逆、阻撓；曾——增加；不能——不具備的才能

發(fā)于畎畝：于，在。降大任于是人也：于，對，對于；是，這樣

所以動心忍性：所以，以所，用這些來。

苦——讓……苦

這段話舉了三個人的經(jīng)歷。“發(fā)于”、“舉于”，“于”是介詞，是指從什么境況中走出來的意思。

“畎畝”就是土地，意思是農(nóng)業(yè)勞動，可見舜地位很卑微。“版筑”、“魚鹽”，分別指建筑業(yè)和商販業(yè)。

“故天將降大任于是人也”，有的版本寫的是“于斯(sī) 人”，“于是”不能當(dāng)成一個詞看，它和今天“于是”不一樣，后面的“是”是個代詞。

“必先苦其心志”的“苦”用作動詞：使其受磨練。

有些字弄不清楚就得查一查。“拂”是阻撓，這個意思從字面上是看不出來的。“所以”的意思與今天一樣嗎？這也需要研究一下。“曾”的意思，“不能”的用法都需要認真對待。

學(xué)習(xí)文言文時，隨機積累，注意古漢語與現(xiàn)代漢語對比辨析，這是一個重要的學(xué)習(xí)方法。

再看一個古今意義不同的例子。

諸葛亮《出師表》：

誠宜開張圣聽，以光先帝之遺德。

“開張”，現(xiàn)代漢語中是指商店第一天營業(yè)。這里“開張”是擴大的意思。

《桃花源記》：

率妻子邑人來此絕境。

“妻子”不是跟現(xiàn)代漢語中“丈夫”對舉的那個詞，包括妻子和子女兩代人；“絕境”，今天常理解成困境，這里是指與世隔絕的地方。

《口技》：

中間力拉崩倒之聲。

“間”讀成 jiàn ，夾雜著。中間夾雜著“力拉崩倒”的聲音。

“開張”、“絕境”、“妻子”、“中間”，都是今天常見的詞，但古今意義相差很遠?？聪旅嬉痪湓挘?/p>

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

“乃”是竟然的意思。“無論”表示更不要說，程度更進一層。

再看這些例子中的“稱”：

袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。 　　　　　《陳涉世家》

將軍向?qū)?#8230;…試用于昔日，先帝稱之日能。 　　　《出師表》

手把文書口稱敕。 　　　　　　　　　　　　　　《賣炭翁》

若不稱職，臣受其罪。 　　　　　　　　　　　　《世說新語》

這四句中的“稱”，字音和意義不完全一樣。

第一句：“袒右，稱大楚”，“稱” (chēng) 是號稱的意思。“為壇而盟”，“為壇”是修筑壇臺；“盟”是盟誓，用作動詞。“祭以尉首”：用尉的頭來祭天。

第二句“先帝稱之日能”，“稱” (chēng) ，夸贊，稱贊。

第三句“手把文書口稱敕”，這個“稱” (chēng) 是宣布。

第四句“若不稱積”，“稱” (chēn) 是適合的意思。

字面相同，讀音有所不同，意義要根據(jù)句意準確詮解。

再看“之”：

蜀之鄙有二僧。 　　　　　　　之，助詞，的。

人之為學(xué)有難易乎？　　　　　之，助詞，不譯。

擇其善者而從之。 　　　　　　之，代指人物。

忽逢桃花林……漁人甚異之。 　之，指代景物。

沛公引兵之薛。 　　　　　　　之，動詞，前往。

這些“之”字，有助詞、代詞、動詞。有時候可以譯，有時候只起調(diào)節(jié)作用，這都需要積累。