阮直

對于全社會而言，公認(rèn)的有教養(yǎng)是指遵從社會各階層都認(rèn)可的行為方式，就是按倫理、風(fēng)俗及社會公共道德行事。比如早些年，有人問你“您貴姓”，有教養(yǎng)的人一定說“我免貴姓阮”，可如今若沒有半百年齡的人都不免貴了，連電腦的文字輸入系統(tǒng)，都不把“免貴”作為一個詞組了?？梢娙缃?#8220;免不免貴”都與教養(yǎng)無關(guān)了。是這個時代把那個時代的教養(yǎng)給免了。這種減免在這個時代并不算沒教養(yǎng)了。

比如在西方社會，最沒教養(yǎng)的行為就是闖紅燈了，多么紳士的男人一旦闖了紅燈，那比啥都要丟面子?？墒窃谠蹅冞@兒，誰的面子大，誰的身價高，反倒理直氣壯地闖紅燈，那算特權(quán)，不算沒教養(yǎng)。當(dāng)今不少人最羨慕的就是警車開道，目中無人，橫行霸道了。那些小青年見馬路上沒有警察，就冒著一下子被汽車撞死的生命危險也要闖紅燈，可他從不覺得那是沒教養(yǎng)，還以為他也像高官一樣威風(fēng)了呢。

在西方無論是登機(jī)還是上火車，大家都是一樣的排隊，不排隊先行的人，就是沒教養(yǎng)的人。可在咱這兒，貴賓室就是為某些大人物不排隊就可先行準(zhǔn)備的。誰能說那些人都沒教養(yǎng)？我們這邊的教養(yǎng)把他們那邊的沒教養(yǎng)給顛覆了。

教養(yǎng)在國人的價值體系中好像是讀書人，有身份、有身價的人才有的“專利”，像滿街叫喊“磨剪子戧菜刀”，喊“破爛換錢”的人就不會有教養(yǎng)，因?yàn)樗麄儾粫蝾I(lǐng)帶，不懂得吃西餐，聽不懂德彪西、門德爾松，他們甚至不知道尼克松與落葉松哪個鋪地板更好。可是他們知道不能糟蹋用汗水換來的糧食，他們信奉著父債子還的原則，他們按過手印的白條，就是他們一生的信守，我們看看那些最有慈愛之心的人，把孝道與人道能擰在一起的人，就是我們沒有多少文化的祖輩們。他們的教養(yǎng)不是一個人的教養(yǎng)，而是一個民族的教養(yǎng)。

在廣闊的田野里，他們隨地吐痰慣了，可進(jìn)入城市他們就能憋得??；在鄉(xiāng)下他們大嗓門地說話，到了城里，他們不是比城里人還悄聲細(xì)語嘛，你以為他們怕你嗎？不是的，我們的農(nóng)民怕過誰？無論你大漢、大唐、大宋，哪一個王朝的更替不是我們的農(nóng)民打垮的。如今的農(nóng)民怕的是壞了人家城里人的規(guī)矩，這不是教養(yǎng)是什么？中國農(nóng)民的教養(yǎng)是我們家族、民俗文化一代一代傳承下來的，它不跟風(fēng)，不隨派，有超強(qiáng)的穩(wěn)定性。

倒是一些出入于星級大酒店，常吃西餐，聽音樂會前排就座，為了減下身上多余的贅肉，為了顯示也貴族了去打高爾夫、打保齡球的人最缺少教養(yǎng)，他們以為教養(yǎng)就是給女士開車門，上電梯讓女士優(yōu)先，會贊美漂亮的女性，可那些女士若換成了下崗女工，換成了鄉(xiāng)下的婆婆，他們的教養(yǎng)還會保持嗎？有文化不等于有教養(yǎng)，有教養(yǎng)未必有文化。

人的教養(yǎng)不應(yīng)該是身份的高貴，也不該是禮儀、禮節(jié)上的文質(zhì)彬彬，溫良恭儉讓，而是人性上的仁善，是對待一切生命的敬畏與熱愛。審視一下我們做人的教養(yǎng)，有多少是做給別人看的，而不是我們自身的心靈需要。當(dāng)教養(yǎng)被我們異化成人的身份的外罩時，我們的教養(yǎng)也就成了白癡頭頂上的桂冠了。這樣的教養(yǎng)有與沒有都不能提升我們民族的整體素質(zhì)，即便有人練就了這樣的教養(yǎng)，也無非是多了一些有教養(yǎng)的白癡。當(dāng)教養(yǎng)都被顛覆時，教養(yǎng)還算教養(yǎng)嗎？